出来闯dàng，在千年之内便修行到了法相境，成为真君一级的武道强者，随后才创立灵隐道。
    而今，在灵隐老祖之下还有五位金丹境的真传弟子，再往下又有一百多位神通境的真传弟子。至于虚境弟子则有上千位，先天境弟子更是过万！
    所以，玄门这么和灵隐道一比，还真是弱小得很。
    白闵的师父是灵隐老祖五大金丹境真传之一的灵均子，具体境界可能是金丹境后期，白闵也不十分清楚。
    至于“子”这一称呼，也和“真君”、“帝”称呼一样，乃是中环星域的一种习惯。金丹境方可称“子”，法相境方可称“真君”，合道境方可称“帝”。
    当然，你若是不喜欢被人那么叫，也可以直接以本名与他人jiāo往。但若你没有那个武道境界，却自称某某子、某某真君，不仅会引来其他武者的嘲笑，还可能会让某些看不顺眼的人直接揍你。
    了解到这些，沈奇再去梳理白闵记忆碎片中的武学就顺畅了不少。
    白闵活了近一百岁，记忆中的武学极为庞杂，好在沈奇并不是说要一次xing获得这记忆碎片中的所有武学，而是与神魂、元神可以修炼相关，乃至于有可能让元神不死不灭的武学（武功、秘术、神通等）。
    与神魂、元神相关的武学本就少，而能够等到沈奇这一要求的就更好了，所以沈奇的实际“工作量”并不大。
    不多时，便有几门武学被沈奇挑选了出来。
    第一门便是灵隐道真传的主修武学，《上清灵引符》。
    这是一门专用于强大元神的神通级武学，只需用元神法力在元神内部形成一道“上清灵引符”，便可以使元神缓缓壮大。速度虽然不快，但却是武道世界少有的元神修炼法门了。
    看到这门武学名字，沈奇不由想到了《上清神光符》，同样是神秘莫测的符法，同样带着“上清”二字，两者是否有什么关联呢？
    第二门则是白闵自bào元神的秘术，名为《天魔解体大法》。
    名字沈奇很有些熟悉，然而其威能、效果却与沈奇预想的有所不同。这秘术并非灵隐道武学，而是白闵意外获得，分为上下两部。
    上部针对肉身，只要自残肉身，以部分血肉为引施展开来，便可以让实力短时间内获得成倍的增加；后遗症是，不仅身体可能因此残缺，甚至还会经脉尽断，bào体而亡。
    下部针对元神，其效果便是白闵所施展的那样了，不仅可以产生强大的范围xing攻击，更可以让对手误以为你已自bào元神而亡；实际上却可以保留一部分元神不死，若是再有某种寄托、隐藏元神的宝物，便可以仗此秘术逃过一劫。
    第三门也是一种秘术，叫做《吸功秘法》。
    只要元神未灭，便可以施展此秘术，从低于自身境界的武者身上神不知鬼不觉地吸取真气，蕴养乃至恢复元神。其壮大元神效果虽然不如元神修炼所得，但在某些特殊情况下显然是极为得用的。
    之前白闵从窦连、萧一衫、苏沐尘三人身上偷取真气维持元神不崩解，便靠的是这门秘术。
    能入得沈奇眼的，也只有这三门武学了，就这还是白闵属于惜命贪生怕死那类人的缘故。
    其他武学，或许深究、细探之下也能找出对沈奇构推演核心神通有用的知识来，只是那需要很长时间的吸收、理解与消化，不是一时可以得知的。
    这三门武学中，从元神的自我壮大，再到元神的保命，以及最后的为元神续命，都有。尤其是《天魔解体大法》的下部，可以让元神自bào而不死，这在中环星域绝大多数武者的认知中都是不可思议的，因此被白闵当做底牌隐藏，都不曾献给灵隐道师长。
    再加上自沈奇进入神通境后这近一年时间孜孜不倦的阅览、钻研，沈奇觉得他在相关武学方面的积累应该已经突破了一个临界点，可以尝试看能否推演出凝结神通种子的核心神通了。
    因为对核心神通的基础要求很高，所以沈奇直接以神通级武学《上清灵引符》为蓝本，开始了推演。
    推演得以开始，沈奇尚来不及惊喜，便瞧见
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