“唐时庭州城应没这么大吧？”
    军校们吵吵嚷嚷，阿啜林牙头昏脑涨，只能说道：“此城乃二十二年前新建，历时十余年方才完工……”
    经他一番解说，众人方知，当年高昌回鹘的开国君主仆固俊与吐蕃争夺北庭，城池损毁严重。期间还有九姓鞑靼背叛回鹘，黠嘎斯人南下偷袭，葛逻禄人东侵之类的破事，庭州反复易手，城池几近完全损毁。
    唐大顺元年（890），高昌回鹘第二任可汗发动西征，一举击破庞特勤后裔统领的安西回鹘，夺取焉耆、龟兹等地，向西一直追到了姑墨州一带，大胜而还——经此一战，安西回鹘在葱岭以东的土地完全丢失，变成了葱西回鹘。
    得胜之后，高昌可汗派了五百名工人、一千名木匠自唆里迷（焉耆）取红土，重建庭州，并命名为“别失八里”（五城），作为高昌回鹘的“夏都”。
    也就是说，高昌回鹘可汗夏天会住在庭州避暑，其他时候则住在西州（吐鲁番）——今年战事方炽，显然不可能了。
    而既然为夏都，庭州自然不是等闲之辈了。
    城分内外两城，外城郭使用唐法，夯土版筑，较薄一些；内城城墙较厚，但没有夯实，与西域当地很多城墙类似。
    外郭城北有一子城，西城墙外有西延城，内城中还有一小城（宫城），故有外城、子城、西延城、内城、宫城，号为五城。
    城内有高楼殿宇，“多卉木”。除宫殿外，最显然的建筑当属摩尼教寺庙，本为慕阇（shé）驻地，后搬去高昌，北庭由一位拂多诞管理。
    自漠北回鹘汗国时期起，摩尼教在回鹘人的社会中就一直占有相当重要的地位。
    回鹘的摩尼教属于其东方教区，由一位慕阇统一领导，相当于总部派往各个教区的主教，拂多诞则为其下属。
    但在最近十几年，与摩尼教争斗了百余年的佛教渐渐后来居上，在回鹘社会中占据了优势。
    以夏都为例，城中有大寺一座，由回鹘王族出资修建，供奉王室骸骨，王室成员、眷属出家时，亦选于此处。
    小小一个高昌回鹘，宗教斗争竟然也如此激烈，不能不说是一个奇观。
    听完阿啜林牙的讲解后，军校们也有些感慨，以前倒是小瞧高昌回鹘了，原来不是那等杂胡部落，而是正儿八经的国家。
    “诸位！”杨亮走了过来，道：“都听清楚了吗？”
    “听清楚了！”
    “夏都嘛，肯定有女人、财货。”
    “都头，别说了，我这就派选锋登城，死也要拿下来。”
    “不把回鹘人的屎打出来，算他们拉得干净！”
    “哈哈！”
    粗鲁的军校们口沫横飞，让阿啜林牙都觉得自己是有文化、有修养的人了。
    真是见了鬼，中原礼仪之邦，什么时候冒出来这帮杀才？
    吃罢午饭后，杨亮一把将鼓手从高台上拽了下来，精赤着上身，擂鼓助威。
    鞑靼蕃兵冲了上去，溃下来。
    河西党项蕃兵再上，又溃。
    诺真水哥舒部的人抖擞精神，冲了上去……
    战斗一直持续深夜，猛攻无果。
    睡了一觉起来的杨亮挥舞重剑，斩了几个部落酋豪，众皆肃然。
    随后挖地洞的挖地洞，劝降的劝降，攻城的则继续攻城。
    浑部、庄浪部、嵬才部、契苾部、鞑靼轮番上，一直攻到天明，终于破了外城。
    “圣人已至郝遮镇，离这里不是很远了。”杨亮看着满脸疲累的军校们，道：“若他老人家抵达城下之时，庭州仍未破，我自脸上无光，但在此之前，我必斩尔等，现在，给我上！”
    众将轰然应命。
    李嗣昭也顾不得死伤本部军士了，领黑矟军精卒两千人，借着攻破外城，贼军心神摇曳的时刻，奋不顾身，亲冒矢石，数次冲上内城城头。
    及至傍晚，已死伤七百余人。
    杨亮气得一脚将他踹翻在地，然后不顾众将劝阻，亲自带着千余甲士攻城，厮杀至半夜，终于克复内城。
    寅时，当血染衣甲、身中三箭的杨亮被人搀扶出城时，他还有心思咧着嘴大笑。
    无论是禁军还是蕃兵，见到他这副勇猛的模样，尽皆叹服。有些原本不服他的人，也收敛了许多。
    李嗣昭面红耳赤，领着大军冲入内城，大肆砍杀。
    天亮的时候，贼人最后一个据点宫城也被拿下。
    史载回鹘人修建宫城时使用的是“铁门”，其实是包铁木门罢了。打到这个时候，他们其实也没心气了，勉强抵抗一番，在发现无力扭转败局之后，纷纷作鸟兽散。
    “封存府库，不得惊扰宫人，一切等候圣裁。”下达完命令之后，李嗣昭看着血流成河的宫殿台阶，兴奋之情油然而生。
    ※※※※※※
    邵树德是在前往庭州的路上收到攻破庭州的消息的，而此时已经是八月初一下午了。
    在此之前数日，王彦章扫荡蒲类海（巴里坤湖），斩首两千余级，收降回鹘、鞑靼部众万余人。
    与此同时，他还抢占乏马岭（今乌克塔克），击散了一股回鹘溃兵，打通了与西州的联系，并得到了南边的诸多消息，飞报邵树德。
    原来，臧都保于七月初率主力越过沙漠，进抵伊州，休整数日后，举兵西进。
    回鹘人一面派骑兵深入后方，试图抄掠夏军粮道，一面四处游弋，采取疲敌、诱敌、阻敌的方式，给己方争取时间。
    臧都保被很多人认为水平一般，打仗无甚出彩之处。但邵树德知道他是一个实力大于名气的人，故委以重任。
    而他果然也不负重望。
    七月初八，自领主力走北线，先于纳职县（今哈密西）大败回鹘，斩首三千余级。
    七月二十二日，猛攻罗护城（今鄯善县东北西盐池），并击败前来增援的回鹘大军，二十五日破城，杀贼一万三千人——这个数字颇让人怀疑，因为太大了，邵树德一眼就看出了猫腻。
    三天前，又在赤亭镇（今鄯善县七克台乡）大败回鹘，杀贼五千余人。
    经此三战，臧都保判断回鹘已然丧胆，且兵力损失严重，于是纵骑兵追击，直趋高昌。
    消息至此戛然而止。
    邵树德看完之后，对全局有了更深刻的认识。
    从沙州一路西行，其实并不容易。沿途多沙漠，很多地方寸草不生，转运物资十分艰难。臧都保整个六月、七月都在持重前进，严密遮护粮道，直到通过三场战斗严重削弱回鹘人后，才大胆追击。
    怪不得他在北庭“岁月静好”呢，原来是有人在“负重前行”啊。
    至此，战局其实已经十分明朗了。
    一东、一北两路大军，如同铁钳一般，牢牢扼住了回鹘人的咽喉。
    至于南线于阗大军，邵树德尚未收到他们的消息，也不知道他们到哪了。
    不过无所谓了，下一步就是两路夹击高昌，争取在下雪前结束战斗。
    第081章 新秩序
    八月初二傍晚，邵树德抵达庭州，入住回鹘夏都宫殿。
    城内血迹未清，数千百姓人心惶惶，偶尔还有哭喊声传出，仔细看看，原来有家人被杀。
    邵树德遣人暗访，原来大军入城之时，有军士烧杀抢掠，奸淫妇女，虽然很快被制止了，但依然有数百人遇害。
    他没打算追究。
    主将与军士之间的博弈，从来都未停止过。强如李世民，面对士兵们要屠城的请求，也没法阻止，只能出钱赎买全城百姓性命。军士们在他制止前抢走的奴隶，也无法索回，同样只能出钱赎买。
    人家跟你走几千上万里地，提着脑袋干仗，奋不顾身，你一定要分得清轻重。别为了统战征服区的百姓——短期内还未必有效果——而失去军心，导致接下来吃败仗，这就是所谓捡了芝麻丢西瓜，十分不智。
    “清点城中财货，酌情分赏攻城军士。然后重申一遍军纪，未有命令，不得扰民。”邵树德下令道：“回鹘王宫中诸宫人，朕一个不要，尽数赏赐有功将士。”
    秘书郎崔棁运笔如飞，将命令记下。
    缴获的财物主要是棉布，应该是从西州、伊州等地运过来的，充作亦都护北巡时赏赐诸部之用。
    在回鹘社会中，棉布是主要交易货币。
    宋代使者至龟兹，记载：“国城有市井而无钱货，以花蕊布博易。”
    简单来说，就是一种“四尺长、一围宽”的粗棉布，上盖回鹘可汗的印章，充作一般等价物。棉布变旧后，隔七年洗干净，重盖印章。
    后世曾出土一份高昌回鹘的以回鹘语书写的买卖文书契约，上有：“猴年（回鹘纪年）腊月初二，我铁特迷利格、喀喇·不花两个人因需要开支，而把名叫库特鲁赫的女人卖了，从库特鲁赫·铁木耳那里得到了一百五十（个）粗棉布……”
    当然，粗棉布只是使用量最广泛的货币。在回鹘社会中，中原来的绢帛价值更高，往往充作高额结算货币——在这点上，中原完全是反过来的，绢帛的售价远低于棉布。
    以上主要是内部贸易，在对外贸易中，棉布就不能用了。回鹘人使用的是唐朝铜钱、萨珊银币以及中原绢帛，与中亚当地人进行贸易，包括敌国喀喇汗。
    邵树德将棉布赏赐给军士们，大伙是乐意接受的，因为真的比绢帛值钱，虽然这玩意已经降过一轮价了——因云南棉布大举涌入中原，价格暴跌，今年才刚刚回升了一点。
    “让降顺之部落首领来见朕吧。”邵树德又道。
    “遵命。”在一旁侍立的韩全诲立刻遣小黄门前去通传。
    不一会儿，以阿啜为首的数人入殿，大礼参拜道：“参见天王。”
    “缘何喊我天王？我并非仆固俊。”邵树德用回鹘语问道。
    “你就像我们所期待的太阳神和月亮神一样的光明之王，我们的圣明天可汗。”一人说道。
    这话一股子摩尼教的味道，邵树德笑了笑，问道：“你叫什么名字？”
    “阿布思。”
    这个名字应该出自拔悉密部，算是北庭土著之一了。
    “有多少部众？”
    “有两万人。”
    其实没这么多了，被王彦章祸害之前差不多是这个数目，但追击厮杀一番后，最多还有一万六七千。
    “为何愿降本汗？”
    “大汗乃草原真主。与大汗相比，仆固氏、药罗葛氏、阿跌氏都算不得英雄。”
    “回鹘铁律，非药罗葛氏不能称汗，我是汉人，也当了大汗，你当真愿降？”
    说到这里，邵树德突然响起了鹃娘。当初把她嫁出去时，太子还闷闷不乐许久。
    鹃娘不就姓药罗葛么？唔，有点失策了，早知道就不收为义女，给太子留着了。
    “大汗乃开创新国，便如当年骨力裴罗建立回鹘一样，无需遵循非药罗葛氏不能称汗的规矩，自然愿降。”