第580节
只无天从天牢之中放出来才有可能吧!
这些魔帝,都是颇为有来历的,比如赤天大魔王,竟然就是陨落的太阳九乌之精魂所成,再比如黑天大魔王,隐隐又和佛门某位相互成就,白天大魔王,更似乎和紫微大帝有关系。
当即心生嘀咕:“这却是见不得光的交易。”
不过还是顶着三千梦幻世界所化的“欲界之珠”,开辟了欲界。
刹那之箭,三界变色,万籁俱寂,诸色之色,诸妄之妄,无尘有尘,皆汇聚于九天之上。
即便没有太元天子的鸿蒙紫霄真灵榜,却也具有天庭法度支持,正统凌霄宝殿之上的封神榜,分出一道灵光,化作欲界魔神榜单。
即是虚幻之界,所需榜单亦作虚幻。
一时九洲十八魔天,诸多多天魔境主,纷纷托举了天境,往着天魔太子这里来。
六欲天魔境,极乐天魔境,五阴天魔境,精进天魔境主……
诸天魔都作了“妙乐天人”,“飞天舞伎”,或者提篮散花,或者弹奏妙乐,或者飞旋曼妙舞蹈,围着天魔太子,用以庆祝欲界诞生。
天魔太子的声音亦传遍三界十方,便是混沌宇宙之外,依然能清晰听闻。
“众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心。”
“自此吾天魔太子,开辟欲界,内设六天,集聚众生欲念,设立欲界诸神,为魔考之官,当为神官,法官,学仙之人设劫作考。”
十方老人道:“初立魔考,分作十类,一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰鬼魔,五曰神魔,六曰阳魔,七曰阴魔,八曰病魔,九曰妖魔,十曰境魔。”
“十考皆过,跨越欲界,直升为天仙,凡下界学仙之人,若有志仙之人,可主动申请魔考,诸天大魔王皆有灵应。”
九色雷帝化身成就的无色界魔王道:“欲界既辟,已成神道者,需每五十年随即受考,乃作升阶晋品之参,一应天庭天神,若动欲念者,一念动,三千界动,沉沦欲界,若不能自脱欲界,即贬落凡尘历劫重考。”
一时之间,又有三灾九难之类,都被归入了魔考之列。
诸天神圣纷纷感应到一道虚幻七彩的薄膜在太皇黄曾天,乃至于其余诸天之外漂浮,触之无物,仿佛虚幻,以神魂,念头观之,则有三千魔幻之境,无穷魔头在其中演绎。
一时之间,更有许多神祇,感应自身被窥伺心灵,欲念泛滥者,瞬间便有欲水自神魂之中冒出,将其沉沦入了欲界。
在欲界之中,更是如同沼泽一般,越是挣扎,越是容易被欲念侵蚀,唯有心静无念无妄,才能从其中挣脱,否则,沉到了欲界之底,再往下掉,便是凡间,直接走轮回程序,贬落凡间。
一时欲界之欲水,又隐隐和“弱水”相合。
即所为鹅毛浮不起,神仙难飞过。
那天庭之中的诸多神祇,只管服侍人的童子,侍女之流,凡心最多,因此直接一大批跌落欲界,倒是那些三品天神,天仙,都能收束自身之念,不被欲界勾摄,却也冷汗直流。
娲皇娘娘那边的“五彩石”,也刚刚抟炼好。
这五彩石便是新天条,关于“神仙动欲”这一条的专门补充。
却是直接从天外天之中,投入了欲界之内,一时无穷先天文字,将欲界之规则,魔考之规则,一一铭刻,既成定律。
而下界学仙之人中,顿时那些原本十分吃香的“旁门左道”的修士们,仗着一本功法,就广收门徒的,纷纷迎接来了魔考,因为魔考之中有这么一条,欲为学仙者之师者,乃有师考。
大概就是修仙版本的“教师资格证”。
那些喜欢玩弄鬼魂白骨的,顿时便来了“鬼魔考”,那些被祭炼的厉鬼,纷纷作乱,要将他修为啃食。
更有触发“妖魔考”的,不知何处便跑出来了一头极为强大的妖魔,要将他吞吃了去。
而原本就注重修为心性的“名门大派”,其中不少弟子,直接连过数考,虽说没有直接提升法力境界,但再也没有了瓶颈。
相反,如果境界超过了魔考对应的资质,便顿时一丝天地之间的元炁也吐纳吸收不得,直到完成魔考为止。
天庭这番操作,瞬间便将全民修行,解除了“众生枷锁”的人族,完成了一次“版本削弱”。
不过削弱的是旁门左道,对正统修行,却是完成了加强,从此旁门左道每修一个境界,便和正道修士拉开一段距离。
至于那些修魔的,却因为和修仙的方式不同,没有魔考不说,还容易“速成”,却也算一波“前期加强”“后期削弱”。
这种变化,使得天地之间的修士,神祇,都不得不往“正式编制”靠拢。
已经坐稳神位的,也会因为魔考不合格而被拉下神位。
一时之间,或有赞叹,或有怒骂,或有哭嚎,一应众生,反应不一,但都被记录进入了诸天魔考之中。
而三界众生之籍贯,也因十魔考,而分作了十本,前三本,乃是白籍,中三本,乃是赤籍,后三本为黄籍,最后一本即作“紫籍”。
唯纳入紫籍者,才是仙人预备,是所谓“真人”。
这么一个欲界开辟,那天庭,地府,诸多洞天福地,便都有了一系列反应,使得天机纷乱,可又乱中有序。
那太元天子,在下界,纵然再不愿意,却也无可奈何的,眼睁睁的看着魄罗洲的魔道气数凝聚着往着欲界天而去。
五百魔国之中,有不知道多少魔头,直接投身入了欲界,作为欲界本土生灵,放弃了人间肉身躯壳。
而黄魁独创的地底魔人,乃至于共公所化的洪兽之类,亦被天地承认,属于十魔之中的地魔一类,有主持地震,洪水等一类自然灾害的能力。
第790章 地母预言
欲界之成就,将三界众生欲念填充。
说是一层薄薄的天人之膜,但实则是一片“欲海”,每一滴水,都是一个人的欲念,人的欲念,构成一个世界,虽然小,如同蚕吐丝,作茧自缚,将自己本来面目遮盖,困住,可破茧而出,便是羽化。
这些欲念,分布六天,仔细看去,众生第一欲,为口舌欲,自婴儿便有,一生难以斩断。
第二欲为,情爱欲,为困身困神,或迷或痴。
第三欲为财帛欲,喜好一应华美之物,金钱财富永远不觉多。
第四欲为权利欲,或有一些小权在手,便无限放大。
第五欲为好为人师欲,也为辩驳欲,即喜欢教育他人,强点的则是掌控他人。
第六欲为争胜欲,无论大小,非得争胜,又为赌博欲,战争欲……
这些欲念,滋养着六天魔王,五帝大魔,更叫这天魔太子这个欲界之主,生出了掌控众生欲念之感。
而众生欲念,最集中之处,便是在“香火”之中。
凡人所信,不知拜的乃是神,还是自己的欲望。
一应香火神灵,人道神灵,基本都是应“欲”而生。
如财神,乃是因求财之欲而诞生。
又如姻缘神,乃是情爱之欲。
不过财走正道,即非欲也,是“愿”也。
姻缘符合礼法,道德,便是属于天地正常运行的秩序。
一时间,正向的欲望,并不归于欲界监管,统统切断了去。
只是正念和邪念,毕竟模糊界线,唯有自己知晓。
是时,儒家,道家,佛家,各种专门讲述哲理心性的书,论述道德的经典,便隐约之间,成了“欲界之功法”。
黄天感应到了欲界开辟,看似收拢了众生欲望,可事实上,众生无时无刻都在产生欲望,便是仙人也有自己的欲望,是不可能收拢完全的。
如此便又随着种种魔考之官,将修士的欲望,随着修为越发高深,便越发强大。
念及于此,众生似乎没有通过欲界魔考的能力,道德上,能力上,都完满无缺的人,世上罕见,唯有圣人。
那诸多香火神祇,一不小心,便会堕为邪神。这却是矫枉过正了。
不过黄天看见这个问题,娲皇娘娘自然也看到了,那五彩石凝炼的新天条,不断推演,最终定了基调。
何种基调?
那就是“克己”。
这似乎和前世的“理学”有些相似了。
但这个规则放在“财富欲”上又行不通,因为若是规定一个人只能有多少钱,多出来了,就是有贪婪欲,那就是在扼杀众生的进取欲。
包括权利欲也是如此,因为神道治世,就不可能平等权利,必然是掌握在少数人手中。
因此欲界越发符合“天心,我心”之说,和那天规,地律相连通,将道德层面的欲望直接放下,唯有违反了原本天规地律的欲念,妄念,才会被定义为罪。
这似乎和从前没什么不同,但又有很大的不同,因为欲界的存在,会不断产生问题,来证明现有天规地律的不完善,如此督促天地律令越发完善,越发合乎情理,合乎众生之所愿。
当欲界和天规地律挂钩之后,诸欲界魔神,便也有了正式的挂靠,不再是虚无的欲念之主了,所行所为,更是有了依据。
娲皇娘娘这么一手,乃是“化奇为正”。
顿时之间,黄天炼化在神魂之中的三十三重天功德玲珑塔却随着欲界设立,对天地之间的功德体系,也做出了对应的变化,完善。
天地大循环,亦将众生欲念,也纳入了循环,此前只是“炁”,如今,却带上了“神”。
一时三界清灵灵动,轻盈十分。
紫微大帝更是直接出手,只见着一尊雕刻了福禄寿喜财诸多意象的炉子,直接坐镇到了欲界。
一时之间,这炉子,对众生对应欲念吸收炼化,却如同炼丹一般,又似乎衍生了什么造化一般,生出来了许多红尘权柄之神性来。
那求财之欲念,凝作了一枚枚金钱,正是财神权柄之神性。
而炉子不仅炼出神性来,还在诸欲念之中,炼出来了香火。
这炉子,正是聚集星光所炼的,乃是紫微大帝对欲界运转之“开源”。
这烘炉,取“红尘众生居于大火炉”之意,但未必没有出头之日,炼砂成金,即出尘脱俗。
此外,沉沦欲界的神灵,不能自脱,便会被此炉炼了仙神之质,打落人间。
说起来也算是“魔器”是采众生之造化,以人为丹。
不过作为“无色界”之主的九色雷帝,都没动作,紫微大帝这一手不过须臾,便同黄天的“欲界宝珠”,娲皇娘娘的五彩石,一并成就了欲界的根本之器。
九色雷帝对此浑然不在乎,只开辟了欲界“洗仙池”,内里全是雷水。
下界修士,飞升上界,经过欲界,入此池中,洗脱凡尘因果,锤炼仙体,从此真正由凡化仙,自无色界,登入天庭。
只是洗仙池终究差上一些,没有成就欲界根本之器,不涉及其根本运作之原理。
欲界彻底落成,天魔太子并没有证道散数,只是气息微微强大了一些,毕竟这块蛋糕太多人吃了。
不过也叫他雀跃了,毕竟自从三代天帝以来,他也算是真正的再次进入了天庭权利核心。
黄天还在观摩,那边地母娘娘便出现在了身边,六道轮回,从前乃是众生欲念集合之所在,黄泉,忘川,乃是洗涤魂魄的冥界真水。
只是幽冥之中的欲念沉淀,终究是人死之后,和欲界之天,乃是活人之念,有些不同。
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