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北宋大法官 第485节

      蔡卞不太确定道:“仇恨。”
    “不错!”张斐笑着点点头,又道:“下次回答问题的时候要自信一点。”
    蔡卞听罢,直接羞愧地低下头。
    上你的课,别说自信,自尊都没了。
    张斐又继续言道:“百姓知道,官府只能满足他们一个要求,那就是报复心理,唯有当百姓需要报复的时候,他们才会去告官,是仇恨使得他们鼓起勇气,可见他们还是冒着被罚的危险。但如果只是小小纠纷,他们还会去告官吗?当然不会,哪怕吃点亏也就算了。”
    这一番解释,令赵顼、富弼、许遵、王安石他们是眼前一亮。
    别开生面啊!
    百姓不愿意去告官,这是事实,谁人都知道,但他们从未想过从宋刑统的律文去解释这一点。
    又觉得张斐说得非常有道理。
    官府就只有惩罚,那么你去官府,结果就只有两个,不是惩罚你,就是惩罚他。
    父母被杀,妻子被奸,哪怕要受罚也得去告,但如果只是一点点钱财纠纷,谁愿意去,这太危险了呀!
    叶祖恰问道:“这也是竖立官府权威,难道不对吗?”
    张斐点点头道:“我没说不对,法家之法就是讲权威啊!”
    叶祖恰登时无言以对。
    他们都知道,张斐讲得是法家之法,但其实是在讲儒家之法。
    这不能再讨论下去。
    张斐又继续道:“你们要知道一点,我们不是在讨论对与错,而在一起探讨这法制之法,那么从百姓都不愿意去告官的这一点来看,宋刑统就是不具备捍卫个人正当权益的理念,如果你是为了捍卫我的个人权益,那我为什么不敢去,对不对?”
    大家都是若有所思地点点头。
    惩罚是永恒的结果,怎么谈捍卫个人正当权益。
    张斐又道:“弄清楚这一点,那我们现在假设宋刑统是基于法制之法,是捍卫个人正当权益,而不仅仅是惩罚,那么这官有政法,民从私契还会存在吗?”
    大家轻微地摇摇头。
    都不太确定。
    这个理念太震撼,除了王安石、富弼这些天才,一般人是很难转过弯来。
    赵顼就干脆不做声,他现在都不考虑自己的皇权问题,纯粹就是来听课的,比王安石上课都有趣多了。
    “这个只是推论而已,确切的结果可能得不出,比如说族法、宗法还是可能会存在的。但是呢。”
    张斐道:“百姓肯定会更愿意去官府解决纠纷,我得到的结果,不是惩罚,而是弥补我的损失,我的个人正当权益。哪怕别人欠我几文钱不还,只要高于诉讼费和车马费,那我就去告,我怕什么,即便不成功,也就是那么回事。
    到底那民从私契,还是强者更占优势,这一点相信大家也都知道,可再强的人也强不过官府,官府是绝对有能力为我讨回公道的。
    那么问题又来了,这官府为什么又要捍卫你的正当权益?”
    上官均道:“这不是理所当然的吗?”
    “当然不是。”
    张斐哼道:“谁告诉你这是理所当然的?”
    上官均道:“如今若遇盗窃,也能去告官,这不是理所当然的吗?”
    不少人纷纷点头。
    张斐郁闷道:“你到底有没有在听课。”
    “我我。”
    上官均张着嘴,不敢回答,他着实不知自己错在哪里,但他又不太敢去质疑张斐,怕被张斐损。
    其余人也不敢插嘴,这话很对,没有毛病啊!
    张斐叹了口气,道:“方才我说得是清清楚楚,现今的宋刑统是法家之法,法家之法是捍卫国家和君主的利益,官员全蒙官家圣恩,才能够当官,那么烧杀抢掠,事关君主统治,他若不处理,官家要他干嘛,他必须得处理啊,这就不是理所当然的。
    话又说回来,法制之法跟法家之法是有区别的,除了国家和君主利益外,还是要捍卫个人正当权益的,那这是不是也要给出一个合理理由?否则的话,官府白干这么多事吗?”
    好像是有道理。
    维护官家利益,官职就是官家赏赐的,捍卫百姓个人利益,这能想出什么理由来?官员又无求于百姓!
    学生们是面面相觑,无人回答。
    “收税?”富弼终于忍不住开口言道。
    他知道张斐就在等着他们将这话说出来,学生们却总是不得其理,他看着也很着急。
    “收税?”
    张斐瞧了眼富弼,又思索半响,“让我们来推理一下,看这能不能当做一个理由。”
    这小子可真是谨慎。
    富弼笑了笑。
    张斐一本正经道:“再回到法制之法的理念,一种捍卫个人正当权益的共识。以偷窃来说,是不是圣人认为偷窃不对,故而违法?”
    大家摇摇头。
    “若是的话,那就不是共识。”
    张斐笑着点点头,又道:“在还没有法律出现之前,晚上的时候人们如何防备偷窃?”
    蔡京若有所思道:“好比一些乡村,他们都是各户派一人轮流巡夜,相信古时候也是如此。”
    张斐又问道:“武器费用怎么算?火把的费用又怎么算?”
    蔡京答道:“可能是大家凑一点钱。”
    “这二者是不是与税赋像似?”张斐问道。
    蔡京恍然大悟,然后点点头。
    张斐道:“这么看的话,这税赋的确可以当成执行法制之法的理由。如果这一点成立的话,你不交税的话,又会发生什么情况呢?”
    蔡京道:“若依此来说,官府就可以不保护你的权益。”
    张斐问道:“那你交不交税?”
    蔡京讪讪点头。
    他敢说不交吗?
    官家可就在这里。
    张斐道:“当然得交,你若不交税,你的田地被人夺了,可能也没有人帮你做主。现在我们对比一下法家之法和法制之法。”
    说着,他来到木板前,写上“法家之法”和“法制之法”,“法家之法就只是维护君主和国家利益,是凭权威或者说凭本事收税。
    故此百姓们也在想尽各种办法偷税漏税,反正大家都是各凭本事呗。
    那么在法制之法下,这里面就存有一种交换关系,我交税给你,在我需要得时候,你来捍卫我的权益,是义务在先,权益在后,没有义务,就不谈权益。
    这也就解释了,为什么税法在基于法家之法时,是与个人权益无关的,因为二者并不存在关系,而基于法制之法,则与个人权益息息相关。
    那么问题又来了,单就君主和国家而言,此二法孰优孰劣?”
    叶祖恰道:“自然还是法家之法。”
    “为什么?”
    “因为法家之法是捍卫君主和国家的权益为主。”
    “好像是这么个道理。”
    张斐点点头,突然问道:“可就当下来看,你不交税的话,你父母被杀了,你去告官,官府就真的不会理你吗?”
    叶祖恰想了想,“那倒还是会管的。”
    张斐笑着点点头:“还是会管的呀,因为国家利益和个人利益又是息息相关,只是现在官府不告诉你这一点,你若不交税,官府要是没钱,许多事他就没法去管,他只会告诉你,你若不交税的会得到什么惩罚。
    故此在百姓眼中,只有权威,而没有回报。但问题是,你其实已经做了一大半的事,只是百姓不知道而已。那现在你们认为孰优孰劣?”
    “法制之法。”
    “也只是看似如此。”张斐道。
    叶祖恰又问道:“那横征暴敛呢?法制之法是否允许横征暴敛?”
    “你们怎么看?”张斐问道。
    蔡卞摇摇头道:“应该不被允许的。”
    张斐问道:“为什么?”
    蔡卞道:“依老师方才所言,税法在法家之法下,征缴多少都是合法的,只因为维护的君主和国家利益,但法制之法是考虑到个人权益,那么税法在法制之法下,必然要充分考虑个人权益,自然也就不会出现横征暴敛。”
    “你说得比我想象中的还好。”
    张斐很满意地点点头。
    蔡卞都快哭了,如果他没有记错,这是张老师第一次夸他。
    不容易啊!
    其余学生也非常羡慕地看着他,仿佛这小子中了进士一般。
    许芷倩看在眼里,当即忍俊不禁,他夸你一句,至于这么激动吗?
    张斐又道:“除此之前,还有几个次要原因可能可以阻止横征暴敛,首先,横征暴敛的主要原因就在于国家穷,需要钱。
    就拿我朝来说,我朝收税成本,那是极其巨大的,如今朝廷是在想尽办法节省收税成本,如果人人认为交税是为了捍卫自己的权益,这部分成本就能够省去许多。
    而且交税的人多了,税收就变多了,财政出现问题的几率是不是变小了。
    再来,当百姓有这个意识,当遇到外敌这种特殊情况时,他们可能会愿意承受更高的税,因为他们会有这种意识,这也是在保护自己。”
    王安石突然笑道:“你这纯属白日做梦,就算是法制之法,有些豪绅强人,他们也不会老老实实交税得。”
    张斐道:“基于法制之法,他们一定会想尽办法不交税的,这是可以理解的。”
    王安石道:“为何?”
    张斐道:“根据我们方才所论,在法制之法之下,交税是百姓捍卫个人正当权益的一种体现,他们有这种需求,而那些豪绅强人,他们又不需要官府,也不需要朝廷,他们自己就可以保护自己,他们甚至都可以自立为!”
    赵顼笑问道:“自立为什么?”
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