“只不过这些真相都为人隐藏了。”
    嬴政脸色很是难看。
    嵇恒心中暗暗轻叹一声。
    他过去其实也没有想到那些冕官、日者会这么胆大包天，但只从知晓西汉末年刘歆的做法后，他也是当即就明白了，这些阴阳家、观察天象的，其实很早就摸清了天象的规律，甚至还总结出了一定的出现规律，只是他们是不会告诉王迪的。
    越是对天文学在行的人，越会对皇帝保守秘密。
    因为他们要靠这些天象变化去吓唬皇帝。
    看，你又失德了。
    看，这是上天在警示你呢。
    这些人掌握着天象的最终解释权，因而表面提心吊胆的去禀告皇帝，但内心其实一直在得意窃喜，甚至还能很严肃的批评皇帝，这岂不快哉？
    西汉末年的刘歆，都能大致算出日食月食得规律，秦只比西汉末早一两百年，大秦的这些阴阳家又岂会摸不透天象的规律？只是借着天象自重罢了。
    现在天下虽也迷信鬼神，也相信什么上天警示、占卜预言、谶纬之学，但毕竟还没有经过汉朝‘白虎观会议’影响，也没有彻底相信天人感应，世人还能怀疑天象，还能对天象各抒己见，若是任由这股君权神授、天人感应的风潮继续，早晚有一天，秦会变成跟后世朝代一样。
    真到了那时，就彻底无力回天了。
    也没有办法改变了。
    因为观念早已深入人心，也早已为世人接受，而在汉朝‘白虎观会议’之后，谶纬之学便深深的影响着华夏，这种影响即便是到了现代，依旧存在，甚至一直有死灰复燃的迹象。
    这不是嵇恒想见到的。
    他也不希望天下再走回‘老路’。
    “所以这天象背后的真相是什么？”嬴政问道。
    嵇恒轻笑一声，摇头道：“真相真的重要吗？若是仅你一人知晓，又能改变什么呢？人云亦云，假话说的多了，很多人都会信以为真，你知道了真相，但秦二世，秦三世呢？只要不把这旧思想的土壤给铲除掉，这谶纬之学依旧会吞噬掉大秦。”
    “这就是你等我的目的。”嬴政阴翳的看着嵇恒。
    嵇恒笑着点了点头。
    第260章 胜天半子？！
    “是，但又不全是。”嵇恒负手而立，神色变的严肃。
    他转过身，缓缓道：“我的确对天下日渐风行的‘君权神授’‘天人感应’这一套思想体系不满，也非是不满，只是有些认为太过狭隘，诚然，在这套体系之下，自然而然的凝成了一个名为‘道统’东西。”
    “名为道统，实则是君臣父子一套。”
    “这对于帝王而言，是一种很好的驭民之术。”
    “也能更好的驾驭臣民。”
    “而且有了这个道统，很多事情都能得到解释，如果天下人维护这个道统，那就是太平盛世，如果不维护，那就意味着乱世将至。”
    “但如果当真如此，那银惑守心之下，自意味着乱世将至。”
    “然事实当真如此吗？”
    “非也。”
    “荧惑不过是满天星辰中的一颗罢了，天上悬星无数，每时每刻都有其变化，若天下当真有所谓的神灵存在，还会因此降下预告，那天下又岂会陷入长久的战乱？”
    “荧惑守心只是一次寻常的天象运动。”
    “大秦如果继续放任这股思想蔓延，早晚有一日会深受其害，自然的规律理应正常的看待，而非是妖魔神灵化。”
    “而且……”
    “天下已走了一两百年歧路了。”
    闻言。
    嬴政眼中露出一抹异色，他诧异道：“你所说的歧路，这又是指的什么？”
    嵇恒用手点了点自己的太阳穴，感慨道：“思想。”
    “而今天下，大多人都听闻过‘诸子百家’、‘百家争鸣’，然又有多少人知晓集百家大成者的存在？”
    嵇恒淡淡道：“思想是人有别于天地的东西。”
    “三代以来，思想是不断进化的，也不断有新的思潮涌现，最终促成了影响深远的诸子百家，但就当世看来，诸子百家的思想并没有得到继承，更没有因此发扬，反而是陷入到互相攻讦，各自为战的狭隘局面。”
    “但最初百家并非如此。”
    说到这。
    嵇恒忍不住感慨一声，轻叹道：“或许这也跟成王败寇有关吧，诸子百家的集大成者，并未让齐国变得强大，因而为世人所摈弃，这不得不说是一种遗憾。”
    “齐国？”嬴政眼中露出一抹疑色。
    随即。
    他似想到了什么，有些不确定道：“你说的是当年齐威王扩建的稷下学宫？”
    嵇恒点了点头，道：“经历春秋战国数百年的跌宕杀伐，百家孕育而生，其中最为耀眼的当属于道家、儒家、墨家、法家等，但若是将这些学说融为一体，创造出的集大成者会是怎样的思想呢？”
    “天下其实有过答案。”
    “一百多年前，齐威王招募天下学室，扩建稷下学宫，使其成为了当时天下最为瞩目的高等学府，诚然齐威王扩建学宫的目的，是为了招纳更多与齐国贵族没有联系的学者，但更重要的目的其实是想让他们创建一门全新的思想学派。”
    “用以指导齐国完成变法革新。”
    “而在齐威王有意的号召下，像儒家的孟子、荀子，阴阳家的邹忌等都曾进入过稷下学宫，而在稷下学宫存世的百来年间，最终形成了以道家思想为中心，并且又融合了阴阳家、兵家、纵横家、墨家、儒家、法家等学派，凝成了一门名为‘黄老之学’的思想。”
    “眼下的黄老之学被归为了道家。”
    “然黄老学说的出现，其实是集百家思想的集大成者。”
    “只是令人有些惋惜的是，齐国后续内部叛乱不断，贵族关系错综复杂，所以这门集百家之所长凝聚出来的思想，并没有得到进一步的发展，仅仅相当于提出了一个总纲，便草草夭折了，这门学说对齐国日后的革新，也没有起到什么关键作用。”
    “因而越发为人忽略。”
    “而到了后续，随着齐国内部叛乱不断加剧，越来越多学者远离齐国，这门‘黄老之学’彻底为人忽视，也彻底夭折。”
    “但在我看来，这门学说才是天下今后的正道。”
    “只是随着百家凋零，百家内部倾轧、内斗严峻，这门学说已很难为世人重视，然就我看来，这门学说其实是最适合大秦的道路。”
    “也是最适合当今天下的思想。”
    嵇恒目光澄澈。
    他并没有说假，黄老学说的确是最适合大秦的思想，至少历史证明了黄老学说是真的有用，汉朝的刘邦启用黄老学说，最终打造出了一个大汉帝国，但也正因为黄老学说只有一个总纲，并没有进一步的得到发展，随着君权神授、天人感应的思想深入人心，渐渐被儒家给排挤出了天下。
    最终再也没有回到朝堂。
    而且随着日后天人感应思想对天下的影响加深，原本还有所追求的儒家、道家、也渐渐变成了所谓的儒教、道家，彻底失去了原本的求真务实，也不再信奉子不语怪力乱神。
    “黄老学说……”嬴政轻语着。
    他对这门学说没有多少听闻，而且也不值得听闻。
    正如嵇恒所说，齐威王想用这门学说来革新齐国，但最终齐国变法并不彻底，甚至还越发羸弱，因而又有多少人会在意稷下学宫创建出的所谓集百家大成的学说？
    嬴政摇头，沉声道：“就像你说的，这门学说并不完整，齐国也最终为秦吞并，如此学说又岂能为秦所用？”
    嵇恒点了点头，又摇了摇头。
    他坦然道：“就目前而言，黄老学说充其量只有三门书籍，分别是《黄帝四经》、《管子》、《列子》，但这并不意味着黄老学说不能更进一步，而且就我知晓的，黄老学说其实有更进一步，只是这些书籍最终淹没在了浩瀚历史烟云中。”
    嬴政冷笑一声，淡漠道：“既然被淹没了，那便说明无用。”
    “朕知道你很推崇这门学说，过去更是没少用《管子》《列子》教育扶苏，但天下之重，岂能这么轻易草率？而且还是一门不全的学说，就算朕正如你所想，大肆宣扬这些思想，然没有后续的学说，注定会被世人摒弃。”
    “朕岂会因你一人之私念，而置大秦生死于不顾。”
    “你没有这个资格！！！”
    闻言。
    嵇恒也不由苦笑一声。
    他又何尝不知自己有些异想天开了。
    只是……
    事实并非如此。
    黄老学说并非没有后续。
    甚至黄老学说的后续还得到了后世认可，只是最终成为了昙花一现，在儒家彻底垄断天下思想的情况下，那门接续之作，被历代统治者视为了禁书。
    沉吟良久。
    嵇恒轻叹一声，缓缓道：“《天瑞》开篇言：有生不生，有化不化，不生者能生生，不化者能化化，生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。”
    “这句话的意思是，有生灭的事物不能不生灭，有变化的事物不能不变化，能够产生事物的就能脱离生灭，能够让事物变化的就能不变化。”
    “或许这么听着有些玄乎拗口。”
    “简而言之。”
    “这个世界总是处在一个莫名的规则之中，就像是白天黑夜，四季更迭的循环一样，作为人是不知道这种规则为何会出现，也不知道这种规则的最终意义，但可以肯定的是，这个世界因为这种规则而存在，也因为这个规则而变化。”
    “而这个规则被称为‘道’！”
    “夫有形者生于无形，则天地安从生？”
    “在当时诸子看来，这种规则是如何创造万物的呢，诸子认为有四个阶段，分别是无气、气始、形始、质始。”
    “至于其中的过程并不重要。”
    “重要的是人因天地规则而生，也根据天地规则而演变。”
    “天地之间有其自然的规则。”
    “荧惑守心就跟白天黑夜、四季更迭一样，其实只是天象的一种循环，只不过这次循环时，出现在了秦统治天下的时刻，然无论是不是秦，荧惑守心都会出现，不会随朝代更迭，人心变化而改变。”
    “天自然无为！！！”
    “天地都是没有生命特征的实体，宇宙间的运动变化和万事万物的生成，也不是天空所为，而是无为的结果。”
    “至于天地万物，实则是由一种特殊的‘炁’构成，这‘炁’是一种物质因素，分为阴气和阳气，有形和无形，生命的诞生是因为炁聚，生命的消亡也是因为炁散。”