佛劳洛斯回归之后，向着所罗门躬身请安，苍老的语气平静安稳：“该打杀的，皆数都打杀了。”
    他说着，将目光看向所罗门身后，正在给他按摩的雅斯塔禄，目光有些讶异。
    “尸体如何安置的？”
    所罗门开口问道。
    佛劳洛斯从容答道：“皆数用我的眼光烧尽。连同马和车一并，残骸冲入南方小国的河流中。”
    “干得不错，佛劳洛斯。”
    所罗门满意的点了点头。
    如果留存尸体的话，或许会成为隐患。他们身上穿着以色列的衣服，指不定就会被人给送回来……
    之所以这事让佛劳洛斯去做，而不是让比拿雅或是谁去做，主要原因就是所罗门不太放心他们的智商……
    如今西方诸文明还未开蒙。初步解放民智的爱奥尼亚哲学如今连影子都没出现，更不用说是在爱奥尼亚哲学的基础上诞生的诗学和科学了。
    爱奥尼亚哲学对于固有秩序的怀疑和反抗，无疑会动摇统治者的地位。进而从能让普罗大众接受的“哲学”中进一步削弱神的地位，从而导致了科学的概念渐渐孵化出来。
    这种思潮上的变迁，绝非是一世便能实现的简单事业。思潮的变迁取决于生产力和生产方式的改变，这是需要几代人的调整、经历无数痛苦的磨合才能诞生的事物。
    一蹴而就是不可能实现的事——与其让古以色列诸民开蒙，经历自我怀疑、他者怀疑、对旧秩序和旧知识的反抗、削弱祭司和统治者的权利的痛苦阶段，不如先让所罗门把该让他们掌握的知识先传下来，等待后世他们自己捡起来。
    这其中，他们未来必然有某个时期是会反抗、贬低甚至恐惧所罗门的教诲的。但这种超脱于时代的目光，必然可以长久的存在下来，并最终被他们所认同。
    而如今他们尚未开蒙，智力水平可以说是相当低下。反叛的押沙龙能做出在大卫的殿前截走请求断案的众民，做出亲兄弟一样的样子与他们每个人亲嘴，并跟他们反复说“王不会帮你们，但我会”这样的话笼络人心，就已经算是这个年代出名的智者了。
    但佛劳洛斯和拜蒙这些魔神，所罗门也大概试探过，他们的智慧的确远远超乎本时代的常人。因而所罗门才会将这种重要的事交给佛劳洛斯处理。
    他相信佛劳洛斯会处理好的——或者说，以色列不存在比拿单更适合处理复杂事务的人了。哪怕是撒督祭司也是一样。
    结果当然也没有让所罗门失望。
    ……反过来说，埃及法老的所谓“大智慧”，大约就是他们身后的实际统治者——魔神阿蒙所授予的远见之明了。
    虽然埃及目前好像只有一位魔神，但埃及作为多神崇拜国家，他们的神没有全数陨落，祭司依然具有超自然力量。
    即使所罗门能用代差级别的科技抹平财力和人力以及埃及那恐怖底蕴的差距，但埃及以阿蒙为核心的多神崇拜体系，与无神的以色列之间的差距，所罗门也需要找到其他办法进行补足才行……
    “我王，您这是……与雅斯塔禄殿下签订契约了吗？”
    佛劳洛斯欢欣的说道：“如此就好了！以色列终于有一位善战的魔神了！”
    “……啥？”
    所罗门以为自己听错了，又问了一句。
    “雅斯塔禄阁下虽然是爱与美之神……但她掌管金星——也是战神！她曾经有着一怒之下捏碎过埃比赫山……”
    佛劳洛斯不停的说着。
    但雅斯塔禄却只是轻咳一声，以软糯的声音怯生生的打断道：“那些都过去了，佛劳洛斯。”
    佛劳洛斯闻言，却是打了个激灵，闭口不言。
    所罗门却没有被这样简单的糊弄过去。
    “……我还以为你只是个治疗者，雅斯塔禄。”
    他幽幽的说道。
    他问过，拜蒙先前是掌管知识和艺术的天使，佛劳洛斯是先知神，战斗力更弱、只会个眼炮。而从神明堕落到魔神，力量又会削弱一个层级。
    ……之前拜蒙和佛劳洛斯还有自己对巴力神三打一还险些被反杀一个的景象，所罗门到现在也还仍然印象深刻。
    他原本以为等到自己与巴力签订契约之后，以色列才会有第一位战神。没想到雅斯塔禄居然也是有战斗力的魔神……
    原来她不是奶妈，而是个业余当奶的惩戒骑吗……
    雅斯塔禄乖巧的说道：“如果大人您想的话，会是的。”
    “……总之，以色列还要多靠你保护了。”
    所罗门沉默了一会，语气自然的说道。
    “是啊，雅斯塔禄殿下。”
    佛劳洛斯苦心劝道：“埃及人有着魔神阿蒙，摩押人有着魔神基抹，亚扪人也有着魔神莫拉格斯——也就是刚堕落不久的摩洛神的支持。而且他们还有其他的神明庇护，可我们以色列现在……没有神啊。”
    有着祭司群支持的埃及军团，与人数和装备都较差的以色列相比，战斗力是其次、光是祭司团的力量就足以打击以色列军团的士气了。
    这个时代的战争中，士气甚至比人数和装备加起来都重要。如果以色列的祭司无法镇压埃及的祭司团施展神术，恐怕埃及人只出动一千人就足以像割麦子一样杀死恐惧到不能动的以色列愚民了。
    “……以色列没有神？”
    雅斯塔禄怔了一下：“那雅威呢？”
    一旁的拜蒙清声道：“所罗门就是雅威。虽然他迟迟尚未觉醒……但我觉得应该是。”
    “总之，我会保护大人的。”
    雅斯塔禄哼的一下攥紧拳头，轻轻锤了一下所罗门的肩膀：“伤害大人的巴力如果还敢来的话，我就杀掉她。”
    她的声音虽然软糯轻微，但得知了雅斯塔禄的战绩之后，所罗门丝毫不觉得她在开玩笑。
    “不不不……不用杀掉。我觉得好好聊一下应该就没问题了……”
    所罗门赶紧劝道：“我还想和巴力签订契约来着……”
    “不行。”
    拜蒙和雅斯塔禄异口同声的说道。
    他们顿了一下，拜蒙开口以清冷的声音解释道：“所罗门，有我和雅斯塔禄差不多就够了。我看到你的寿命还有六十二年，但你同时与两柱魔神契约的话，大约你还能活十六年……”
    “那么，十六年之后的话，我会怎么样？”
    所罗门开口问道。
    拜蒙答道：“就像大卫那样。衰老是万物之理，没有比时间更强大的力量……我最多只能保你不死。如果你与巴力签约，你的寿命就会缩减到只剩八年。”
    “……好吧。”
    所罗门叹了口气，姑且点了点头。
    八年……的确是太短了。什么都干不完。
    “先不提这些事，先知拿单——我有事拜托你。”
    所罗门叹了口气，面色变得严肃起来。
    听到所罗门呼唤他这个名字，佛劳洛斯便面容一肃，以苍老的声音低声应道：“请您下令，我王。”
    “你应该听说了，我下设十二省八十四市，又将大卫时期的老臣派遣到地方……但我不放心他们。”
    所罗门深吸一口气，肃声道：“我命你率九位可信赖的人组成纠察团，每年的年中年末各抽一个月，去以色列各城暗中打探民心民意，及各项政策落实情况。”
    “同时，你现在先为我将以色列确切的民数查点清数。并以色列各地驻军，可建屋的好石头及牛羊和马的数量……大约多久能完成？”
    “最多一个月。”
    拿单自信的说道：“我无需前往各地，便能看到以色列全地的活物，倒是石块的数量需要一些时间……我王，您不知道，以前大卫王探查敌军的情报，也是我为他做的。”
    这个答案大大出乎了所罗门的预料——他原本以为起码也需要三四个月来着。
    原来拿单真正的用途是这个……不过也好。
    “那你统计好人口和牲畜数量之后，先将数据报给我，石材先不急。我需要足够多的数据支持，才能保证我的政策不会出大问题，拿单。”
    所罗门肃声道：“那我这一个月先去做法典，和通商的大致规划。我等着你的数据。”
    “遵命，我王。”
    拿单恭敬地点了点头。
    “拜蒙。”所罗门又开口道。
    “在。”
    拜蒙立即应道。
    “一会你帮我写一下基础教材……我说你写，你再帮我纠正、删除他们学不会的东西。既然幼童要送到各地方长官家里学习识字识数的常识，首先先要把各地方派来的长女教会才行。”
    所罗门正色道：“教育和人力资源是立国之本。师范人才的培养可不能疏忽。”
    “是。”
    拜蒙点了点头。
    第30章 社畜：今晚要加班
    在那之后，又过了大半个月。
    佛劳洛斯将约定好的以色列民数，连同各类牲畜的数量一并报给了所罗门。另外他还专门将没有劳动力的老人、全境的长子及长女，以及各地应接受教育的孩童的数量专门标了出来。
    真是用心啊。
    所罗门甚是感动。
    他原本还以为佛劳洛斯这家伙是个人形小地图，如今一看简直是tab键成了精啊。
    佛劳洛斯给他统计出来的这个数据，有用的程度可能连佛劳洛斯自己都意识不到。
    没有人口普查的数据，一切政策都是纸上谈兵。
    至少要知道全国的可用劳动力数量，才能让所罗门不至于出现往外派着派着人突然发现没人可用了的尴尬情况。而各地新生儿数量，则可以验明接下来所罗门在全国内推广的基础教育政策的落实情况。
    至于全境的长子及长女数量就更加重要。长子数量让所罗门能对长子军团的数量有一个初步估计——他们能建成什么样的工程，稍加培训之后生产力能到什么水平，每年大概需要花费多少食物供养。同时各地市长护送长女来耶路撒冷接受师范教育的时候，也能给他们一个明确的人数制约。
    每个市，要送上来多少人所罗门直接划定。
    作为主要战斗力和生产力的“长子军团”，必须维持一定数量以上。这将是以色列的命根子。
    “若是有人试图偷奸摸滑，把别人的女儿送过来充数……他们之后也会后悔的。”
    所罗门如此肯定的说道。
    他和拜蒙大概商定出这样的一套教育规程——即各地方的学龄前教育，从七岁开始直到十二岁。从十二岁开始，长女被送入耶路撒冷接受师范及文书教育，而长子则送入荣耀的长子军团中，与其他人同吃同住，每年只有两个月可以返回家乡。
    而长女的师范、文书教育将持续两年，即从十二岁到十四岁为止——顺便合法的婚姻年龄也设为十四岁起。而其中最优秀的一小批人，则将被推举到王立学院进行高深的学习研究。