不过随着那女导游的解说，我默默辨认了下金简上的字，见上面写的是“上言大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
    这字面的意思并不难理解，还真似乎是祈求除罪的含义，但我观察了半晌，却没发现这其中有什么玄妙，无非是武则天好道，向往长生神仙，这金简名为除罪，实际倒更像是武则天借嵩山和上天沟通祈福的意思。
    我不由犯了嘀咕，我那陆风师叔，要我们前往这金简出世的地方，到底又有什么目的呢？
    “你有没有看出这金简有什么问题？”
    安萨黎忽然低声问我，我随口回道：“没什么问题吧，这只是个复制品，能有啥问题？”
    安萨黎说：“这种复制品，必然是完全相符，无论尺寸大小，还是形状样式，但你看这金简上方，有没有什么发现？”
    他这一说，我才把注意力放在金简上方，仔细一看，还真是有点问题。
    这金简顶部上方，形状居然是斜的，而且金简上刻的字都在金简的边缘，无论是顶部还是底部，都显得很是紧凑，但金简左右两边的留余却很宽敞。
    其实对于这金简，我固然是不了解，但凭着在古玩市场混了几年，我还是知道一些关于中国古代造简的规律。
    通常来讲，在简的造型中，一般是上下留白要比左右宽敞，这简的上下，应该被称为天、地，自然就应该宽阔一些了。
    安萨黎这一提醒，我才发现，这武则天金简分明就是“缺天少地”，严重违反了造简的规律，而且上方居然是斜边，这就更加匪夷所思了。
    想武则天一代女皇，怎么可能在与天沟通的时候，使用如此不规格的金简？
    我本还想仔细看看，但这时又一波游人涌了进来，我们两个不由自主的被挤到了一旁，再想看的时候，已经被无数人的背影遮挡住了。
    我一脸纳闷的走出了藏，回头看了眼那黑底金字的藏三个大字，若有所思道：“你说，这武则天的金简，到底有什么玄虚？”
    安萨黎微微摇了摇头，道：“玄虚我还暂时看不出来，不过从现在的情况来看，这金简在出世之后，绝对有人动过手脚，我怀疑，真品的金简曾经被人剪掉过一部分，也就是缺少的天、地部分。”
    “被人剪过，难道是当时找到金简的那个老农？”
    “应该不是，他连整个金简都不贪图，何必动那歪心思去贪图小利，一旦被发现，自己就要背上破坏文物的罪名，更何况是如此珍贵的武则天金简，除非，他是不想活了。”
    “不想活了……有那么严重么？”
    “有没有那么严重，我们去了就知道。我想，这里面一定还有许多不为世人所知的秘密。”安萨黎脸上渐现凝重，“这一次要抓紧了，我怕有人又已经走在了我们前头……”
    第一百五十六章 阿兰若寺
    我们在嵩阳书院内，便向工作人员打听了一下这金简的发现地，但让我没想到的是，人家只含糊的说了两句，就告诉我们，那地方不用去了，去了也找不到什么好东西。
    我不解他这话的意思，一问才知道，原来这武则天除罪金简，前几天刚刚在香港的一次关于盛唐文化的展览中引起了轰动，经过各大媒体宣传报道后，一下子就火了，现在每天涌至嵩山的游客骤增，就连这收藏了金简复制品的嵩山书院，也被游客包围了，许多人打听金简发现地，然后便直接上山寻宝去了。
    这工作人员对我们说，文物局有规定，奉劝前来寻宝的人，不要浪费时间和精力，就算在嵩山发现了文物，也应该及时交给国家。
    我和安萨黎对视一眼，没有说话，我心中暗想，看来我们这一次怕是不会寂寞了。
    离开了嵩阳书院，我们两个连一刻也没停留，直奔登封市郊的唐庄乡王河村。
    这就是那个发现武则天金简的老农，屈西怀所居住的村庄。
    这是一座位于嵩山脚下的宁静小村，我们很快到达了这里，便在村口打听起屈西怀的家，但问了几个人，却都含含糊糊的说不不清楚，再想细问，人家扭头就走，就好像故意避开，根本不想告诉我们一样。
    我早有这个思想准备，但凡是捡了宝的人，都不想过分宣扬，虽然那件事发生在1982年，已经过去了二十多年，但在嵩山书院那个工作人员的口中，现在正是事件重新发酵的时候，我也相信近期一定有不少人来找屈西怀，所以这村里的人自然就不愿多找麻烦了。
    其实若是通过其他途径，我们也是可以找到那金简发现地的，毕竟已经有很多人上去寻宝了，但我和安萨黎都觉得，这其中原委绝不会那么简单，对于我们而言，寻宝无所谓，真正重要的是了解武则天金简的真相，和找到金简真正的发现地，这就必须要找到屈西怀本人，才能问出究竟了。
    当然，这可能性也同样很低，就算找到了屈西怀，人家也不会轻易告诉我们。
    但，总要试试吧？
    于是我们两个便往村里走去，继续见人就打听，但村里人的警惕性似乎都很高，有的说人不在家，出远门了，有的说搬走了，有的干脆就不理我们，结果我们走了半天，也没问出什么来。
    正在我们无可奈何的时候，迎面忽然风风火火跑来几个人，一脸焦急的样子，我和安萨黎自动让路到一旁，看这几个人像要去办很要紧的事，估计也不会停下来回答我们的问题。
    谁知这几个人刚从我们身边跑过去，其中一个中年人忽然回头冲我们喊：“你们两个傻站着干啥，快跟我们一起上山救人。”
    这人说完就跑了，我和安萨黎对视一眼，都有点懵了，这人跟我们……好像不认识吧？怎么搞的一副很熟的样子。
    不过，上山救人？
    我这人没别的优点，就是好管闲事，一看这几个村民要去救人，那甭问，肯定是出事了，于是我也没多犹豫，拉上安萨黎就跟着那几个人后面跑。
    就见这几个村民似乎真是很急，一边跑一边不断招呼沿途遇到的人，我有点明白了，刚才那人可能是跑的匆忙，把我们俩也当成村子里的了，不过这没什么，要是真能帮上忙，说不定找屈西怀打探消息的事，就有谱了呢。
    我们一路跟着跑过去，很快就聚集起了二十多人，往村外一处山岗上跑去。
    当我们来到山岗上，前面出现了一座古庙，刚才那二十多人都围在庙外，远远离着有十几米，似乎都不敢过去了，另外还有十几个人也在庙门口附近，好像一起在围观什么。
    我和安萨黎走上前一看，就见一个汉子正跪在庙门口，在那不断的磕着头。
    这似乎倒也很正常，对着庙磕头而已，但当这汉子抬起头的时候，我们才发现这人竟已是满脸鲜血，五官几乎都看不清了，还在那里一下下的用力磕头。
    这可就诡异了，看这一脸的血，这不是拜佛，这是玩命啊！
    再看周围的人都离他远远的，谁也不敢上前，在他旁边地上还躺着一个人，嘴角冒着白沫，看上去也早已昏迷，四肢还微微抽搐着。
    刚才喊我们的那个中年人急了，他从地上抄起一块木棒就要上去，我见状忙拦住了他，在庙前可不带这么莽撞的，如果那汉子是有什么罪过，被佛惩罚，那谁敢上前救他，谁就会惹祸上身。
    我拦住了那个人，对他说明了利害，又一问才知道，原来他正是王河村的村支书，看他急的跟什么似的，我便告诉他，这件事不用慌，这人一时半会死不了，我从小在庙里长大，或许有办法解决这个事。
    我这么一说，这位村支书才把事情的原委告诉了我，原来这一切并不是像我想的那样，这人并不是得罪了佛祖，或者做了什么坏事在这里受罚，他和旁边的十几个伙计，其实是村里请来修庙的工匠。
    这座庙，既不是什么名山古刹，也不是什么香火旺盛的大庙，其实就是一个荒弃了许多年的古庙，据说也有个两百多年的历史，过去庙里零星也住过和尚，但后来慢慢的不知怎么就荒了，这两年村里有点钱了，也想借着嵩山脚下的便利，把这古庙修缮修缮，也搞个旅游开发什么的。
    可谁也没想到，村里找来的装修队进庙没两天就撤了，说是这庙里邪性，干活总出问题，就连抠地下的一块断砖，竟然弄断了几根纯钢的钢钎，都没能抠动。
    后来村里又接连找了两家装修的，可都是问题不断，怪异连连。
    这不，现在这伙装修的已经是第四拨人马了，据说还是朋友介绍来的，是专门修缮古庙的高人，可结果也不知怎么搞的，刚干了一天的活，这装修队的队长，也就是跪地上磕头那位，突然就跟疯了似的，跑到庙门口就砰砰磕头，有人上去拉他，立即就浑身抽搐，口吐白沫了。
    事情大概就是这个经过，我听了之后也很是诧异，按理说修庙是好事，是有功德的，怎么会发生这种情况，难道这座庙本身有什么问题么？
    我开始观察了起来，这一看才发现，眼前这座庙的形状有点奇怪，如倒扣铜鼎，四壁渐收向上，面积大约只有几十平米，青砖所建，庙堂内空空如也，只有中间地下摆着一块布满灰尘千疮百孔的蒲团。
    这形状的庙，我还是头一次见到，甚至里面竟毫无供奉的佛像，整个庙里面，也只有那一个蒲团，算是一个物件。
    我皱起了眉头，想起了师傅当年曾经对我说过的一段话，于是抬头对那村支书说：“这并不是一座普通的寺庙，如果我没猜错的话，这是一间阿兰若。”
    村支书一脸惊愕的看着我，显然他不明白我的意思，就连安萨黎也似乎没听明白，疑惑的看着我。
    这是印度佛教的说法，阿兰若也就是独行修禅的僧人所居的庙，通常是一个人，也有两三个人，但这种庙在中国比较少，没想到在这里居然碰到一个。
    其实，修庙的说头是很多的，并不是简单进驻装修就可以，我从小在大庙里长大，曾经见过几次修庙的，规矩都很多，惊扰了哪尊神灵都是要惹麻烦的。
    于是我立即让村支书去找几支蜡烛，几柱香过来，没想到他们早有准备，旁边的伙计马上拿了过来，我点起了两支蜡烛，三炷香，独自走进庙里，在那蒲团前供奉上，然后恭恭敬敬的跪下，对着蒲团磕了三个头，心中默祷，祈求曾在这里苦修的师父，不要再和这些人计较，好好的修缮庙堂。
    祷祝之后，我便站起身来，走到庙门口一看，那个汉子居然还在那里不断磕头，从这个角度看的更真切了，这人满脸都被鲜血糊住，面目狰狞可怖，圆瞪着双眼，浑身不住颤抖，几乎就像疯狂了一般。
    这回我也傻眼了，话说这里的和尚应该也死了很多年了，可我刚才也祭拜过他了，怎么还是不依不饶的？
    这王河村，看来玄虚还果然不小！
    第一百五十七章 梁上干尸
    我满心疑惑的围着这庙又转了一圈，终于发现了问题，原来在庙门上不知是谁贴了一张钟馗的画像。
    “这是谁贴的？”我指着那钟馗画像回头严肃问道，旁边一个伙计走过来说：“是、是我们贴的，马队长说了，这庙里闹邪，所以用个钟馗像镇一下，没想到昨天刚贴上，今天就出事了……”
    “马队长是谁？”我问道，这人一指那个磕头如捣蒜满脸血葫芦一样的哥们，我就明白了，原来他就是马队长。
    想必这马队长不知在哪学了这么一招，认为这庙里闹邪是有鬼魅作祟，所以用钟馗像震慑小鬼，可他却不知道，这种在和尚庙里贴道士法相的做法，根本就相当于是踩过界了，那当然就是自找苦吃了。
    我赶忙就把这张惹祸的钟馗像拿了下来，说也奇怪，那个一直在那儿拼命磕头的马队长忽然就停了下来，但上半身挺得笔直，仍然直挺挺的跪在那里，丝毫不理会额头上还在不断滴落的鲜血。
    看起来有效果了，最起码他已经不再继续磕头了，但是这么跪着也不是个事，难道这里面的和尚还没有完全原谅他？
    又或者说，是有什么心愿未了？
    我的好奇心愈发强烈起来了，周围的人则都把目光聚集在了我的身上，我忽然就觉得自己有点骑虎难下，眼下这情形，我是必须把这人救出来的了。
    可是……我也不会别的法门了啊，要不给他念段金刚经？或者叫人先把他抬回去，然后看看情况再说？
    但他既然在这里跪着，恐怕一定还有问题没解决，我一时犹豫了起来，不经意的走到庙门口，抬头往里一看，奇怪的事情发生了。
    就在我抬头的刹那，我竟然看到佛堂内似乎有一股黑云笼罩在上面，我一愣神，定睛再看的时候，那黑云却又不见了。
    我忙叫来几个人，问他们可曾看见佛堂里面有什么古怪，但几人瞧来瞧去，也没看出什么来，我心里明白了，这佛堂里一定另有蹊跷，但是只有我这样学过一些佛法，并且从小有那么一点灵性的人，才能看见。
    刚才那出现黑云的地方，是佛堂的房梁上面，我立即叫人搬了个梯子过来，然后自己小心地爬了上去，当我的手搭在房梁上的时候，忽然碰到了一个硬邦邦的东西。
    我急忙把手缩了回来，凭刚才的手感，我断定这上面是个人，而且应该是个秃头，我刚才摸的正是这人的头顶心。
    和尚？！
    “梁上有人！”
    我冲着外面的人喊道，众人赶忙围了过来，我跳下梯子，让那村支书马上安排两个人上去，把房梁上面的人抬下来。
    村支书有些慌了，急忙叫了两个人，爬上了梯子，很快就把房梁上面的人给抬了下来。
    这寺庙的房梁上居然有死人，围观的众人一下子就轰动了，也都吓傻了，那两个人也是战战兢兢，把那尸体抬着摆在庙门口，我这上眼一看，这尸体却原来是一具干尸。
    这人果然是个和尚，身体里的水分早就蒸发了，暗褐色的皮肤紧裹着骨骼，身上的衣服不知过了多久，早已烂的差不多了，但面容还算安详，只是圆瞪着眼睛，似乎死的很是突然。
    这个时候周围的村民几乎没几个敢过来的了，也只有我和安萨黎，还有那村支书和几个胆大的在。看着这尸体，我心里有点犯嘀咕，这和尚招谁惹谁了，他既然独自在这阿兰若寺里修行，不可能招惹仇家吧，他到底是怎么死的呢？
    当然首先有一点可以肯定，那就是这和尚肯定是死于他杀，道理很简单，没有人会在自己临死之前，莫名其妙的爬到房梁上去等死，原因只能是这和尚被人杀死之后，尸体藏在房梁上，以免被人发现。
    想不到在这意外遇到一件凶杀案，只是不知道，这人已经死了多久了。
    我转身问那村支书，这座庙荒了有多久，他想了想告诉我说，从他打小记事的时候，这座庙就一直荒着。
    他曾听村里老人说过，解放前的时候，这庙里住过一个和尚，大概有好几年的样子，但是这种庙基本不受香火，就那和尚自己在此独居，也很少有人来。
    后来那和尚不知怎么就失踪了，村里人说和尚应该是走了，云游四方去了，那时兵荒马乱的，家家连饭都吃不饱，也没人去管一个和尚的事。
    就这么过了几年，全国就解放了，从那时开始，这座庙也再没来过和尚，一直荒废到现在。
    但这房梁上有死尸的事，几十年了都没人发现过，要不是前些天村里忽然冒出个奇想，要修缮小庙，恐怕再过几年，这里的秘密也不会有人知道。
    我又低头看看面前的这具干尸，想必这就是当年的那个和尚了，只是不知道什么人和他过不去，连一个苦修的和尚都不放过。
    是劫财？不大可能，一个苦修的和尚哪来的财物。