要是没度过去，刘辩表示，亡国之君、亡国之君他哥或者亡国之君他爹，这些选项他统统都不想选。
    如何转移国内矛盾呢？
    刘辩表示，把矛头对准外部就可以了。
    这片大地上生活的又不只是汉人，还有诸多异族，虽然早些年大汉已经把他们打怕了，但是现在不是特殊时期吗？
    大汉内部都因为社会资源缺乏爆发了黄巾之乱，更不用说那些靠打秋风为生的异族了。
    刘辩表示，你们很不错，这个大汉之敌的身份就一直带下去吧，等到大汉团结起来以后，我会在心里默默感谢你们的。
    东汉末年，董卓当政的时期，黄巾之乱的余波就已经很小了，因为诸侯四起，情况和当初黄巾时期有了很大的不同。
    而现在这个时间段，各地的问题在于世家，在于州牧、诸侯，黄巾起义本身带来的问题已经小了，重要的是灵帝准许了州牧制度的重立，地方重新掌握军权，在已经稳定下来的现在，不亚于□□。
    于是乎，六月份，刘辩开口，表示黄巾之乱已平，州牧就不用再存在了吧？大不了以后出了乱子再弄出来嘛！
    简而言之，就是刘辩想要将州牧重新变回刺史。
    像益州牧刘焉这种宗室还好说，虽然他现在大权在握，但是只要他姓刘，他不想被打成想要谋逆的乱臣贼子的话，就只能凄凄惨惨戚戚地降职。
    刘焉的威望最初是怎么凝聚的？还不是因为他是大汉的宗室，有刘姓光环加持嘛！
    要是他敢违抗天子的命令，很好，他这个宗室长者的招牌就不要了。
    宗室或者原本就是忠厚挂的大臣——此处指的是徐州刺史，历史上在献帝时期被封为徐州牧的陶谦——还好说，朝廷的命令他们还是会遵守的，如果天下太平的话，刺史反而要比手握重权的州牧要安全些。
    但是，董卓就不是很开心了。
    州牧比之刺史，虽然同样是一州长官，看起来没有什么不同，但是州牧对地方的掌控力远在刺史之上，如果说刺史还是大汉臣子的话，那州牧俨然就是一方土皇帝了。
    好在如今大汉余威犹在，加封的州牧也没有几个，事情还在可以控制的范围内，要不然，真的不知道会出什么事。
    州牧可有兵权，但是降为刺史，就得有人去分权了。
    这个时候，在加封为并州牧之前就手握重兵的董卓就很显眼了。
    在灵帝在位之时，他就对天子的命令阳奉阴违，朝廷想让他交出手中的兵权，他百般推脱，简直就是狼子野心。
    再加上董某人特殊的形体外貌，刘辩的脑海中立刻出现了另一位著名的乱臣贼子的形象，那就是唐代的安禄山。
    而董卓最后的死法和安禄山的也有异曲同工之处，刘辩这么想着，就笑了。
    问题是，他是在朝堂之上笑出来的，这个时候，下面报上来的消息刚好是并州牧董卓拒不遵旨。
    于是乎，刘辩的笑让人理解成了怒极反笑。
    朝堂诸公本身就看董卓不顺眼，这个时候就更不会帮董卓这个逆臣说好话了。
    董卓是武将，东汉末年，朝廷已然有了士族门阀温床的模样，文臣看不起许多的武将，除非那些人是世家出身，如汝南袁氏的大公子袁绍这样的出身。
    若是出身不够，外貌足够看，又或者人缘足够好，那朝堂诸公也不会对此人有什么厌恶，然而董卓同这几样都不沾边。
    他尊奉名士，但是名士都不愿意与之为伍，再加上他违抗天子的命令，一直一来都拥兵自重，狼子野心不言自明，更加没有人会喜欢他了。
    董卓抗旨不尊以后，刘辩又下了第二道圣旨。
    如果刘辩只是单单针对董卓，让他轻易交出手中的权柄却没有给予充分的补偿，虽然现在大家都对这个“乱臣贼子”一副义愤填膺的模样，难免后头会怜悯他，刘辩可不愿意发生这样的事，让别人说他“不教而诛”，那就只能再给董卓一次机会了。
    灵帝在加封董卓为并州牧之前，曾经为了剥夺他手中的兵权，召他入京做少府——这是个确然没有什么实权的官——而董卓理所当然地拒绝了。
    既然董卓不愿意进入中央，刘辩也不为难他，只是转封其为扬州刺史，不准带过多的兵马前去赴任。
    扬州那一块地方，就是后来东吴的地盘，如今孙策他爹都没出大风头，小霸王孙伯符就更不用说了。
    这就代表着，扬州那边的世家还没经过孙策的“辣手”，还没被连根拔起。
    那里的世家力量还很强。
    这本来是一件令人心烦的事，但是见识过门阀士族力量最强的晋代的刘辩无所畏惧。
    扬州那边的情况很多人都清楚，世家出身的官员还好一些，宗室也能借着老刘家的名头合纵连横——孤身入荆州的刘表，在历史上，就是这样在荆州站稳的脚跟——然而像董卓这种出身不够，又有些恶名在外的武夫，是最让世家排斥的。
    董卓没有接旨。
    第二次，这是他第二次抗旨不尊，再加上他在灵帝末年的“斑斑劣迹”，似乎证明董卓有狼子野心的证据都已经不用搜集，就可以给董卓定罪了。
    刘辩挑选了董卓的“前任”，在董卓升为并州牧之前担任并州刺史、如今是武猛都尉的丁原，让他注意戒备董卓，同时钦点了吕布，命其领军。
    吕布是丁原的义子，丁原命吕布为主簿，相当的看重他。
    吕布是个武将苗子，或许会有人说，丁原让他担任文官是刻意打压他，但是许多人都认为这才是丁原看重吕布的表现。
    主簿坐镇中军，在前线奋勇杀敌，只能是将才，通过担任主簿一职，了解中军调度、各将能力，可以被培养成帅才。
    只可惜，吕布不爱思考，爱奋勇杀敌，可以说，他是个纯粹的武将苗子，丁原一直把他按在文官的职务上，在吕布看来，这很耽误他的前途和才华。
    刘辩下旨的时候，居然专门提到了吕布，可以说，这是他对吕布看重的证明。
    就连丁原，都与吕布明言，若是董卓有异动，而吕布能够在此战中立功的话，未来前途不可限量。
    刘辩下的是暗旨，没有直接发明文指示，但是等到董卓作乱以后，那就会成为明旨。
    吕布都有些期待董卓抗旨不尊，好让他向天子表明自己的耿耿忠心了！
    刘焉等人从州牧重新降为刺史，也在等着观望，并州牧董卓和天子到底谁会赢，若是董卓赢了，或许会有不一样的结果，若是天子赢了，那他们就得好好地为大汉江山的永固奋斗了。
    于是在万众期盼中，董卓不负众望地……起兵了。
    作者有话要说：　　董卓：说好的我的人设是大魔王，人人都怕呢？导演，剧本不对啊！
    阿辩：剧本没问题啊，你是一个炮灰，作为朕的垫脚石来为朕奠定天子的权威，没问题啊！
    董卓：导演，我抗议，这一届的皇帝他不按剧本走！
    阿辩：唉，这个董卓不行啊，一点都不敬业。反正都是领便当，结果一样，你还唧唧歪歪什么嘛！
    董卓：怪我咯？
    第77章 璀璨
    董卓起兵, 基本上知道的人都已经提前预料到了，所以朝廷的准备工作做得很好。
    就算董卓打出了所谓“除昏君, 立正统”, 要废掉刘辩, 立渤海王刘协的口号——关于这一点，官方说法是因为董卓认为太皇太后董氏和他一个姓, 两个人是一边的，那由董氏抚养长大的渤海王刘协自然也是他的“自己人”——朝廷也没有什么特别的反应。
    但是有一个问题，董卓是并州牧，虽然时间不长, 但是好歹掌握了这个地方，更别提他的大本营凉州了, 所以说, 董卓虽然被逼着起兵了, 但是战斗力非常可观。
    天子刘辩，他发了一道明旨, 痛斥董卓狼子野心, 并宣告天下，凡有志参与者, 皆可加入抗董的官军之中，然后依靠军功加官进爵。
    其实呢, 大家都认为现任天子的文学水平是值得怀疑的。
    谁让先帝好歹还有个好作赋的爱好，也确实写了几篇作品出来，现任天子当年读书的时候颇有混日子的架势来着。
    当然了, 文学创作水平和文学鉴赏水平是两码事，天子对于文章的品鉴能力还是很得大家认可的，而且天子时不时就有连珠妙语出现，创作水平，不说也罢。
    但是现在，大家明晃晃地被打脸了，由天子亲自主笔的讨董逆旨简直可以说是文采飞扬啊！
    刘辩：感谢大家的厚爱。
    其实呢，刘辩依靠他对后世历史的了解，特意将骆宾王的讨武氏檄拿来化用了，最后一段基本上就没怎么动。
    让则天皇帝都慨叹的“一抔之土未干，六尺之孤何托”简直不能更好用。
    讨武氏檄的基本写作套路就是第一段历数讨伐对象的黑历史，不管有的没的总要说几句，再借用几段相似的历史典故，第二段说明自己起兵的正义性，比如根正苗红啊、忠君爱国之类的，最后一段号召大家一起保卫祖国【并不】、讨伐逆贼，然后再说明一下成功了以后会有什么好处。
    刘辩是皇帝，他下令讨伐董卓本来就有无可置喙的正义性，第二段就转换成了强调老刘家皇位的正义性，刘辩这个天子继位的众望所归，最后一段，天子明言说要给讨董立功的人加官进爵，那就不只是说说而已啦！
    面对一群蜂拥而至的官军以及主动参军的义士的时候，董卓的内心一片荒凉。
    董卓：我到底是做了什么孽啊！
    刘辩却是饶有兴致，甚至在三个月后，兴致勃勃地宣布自己要御驾亲征。
    这下朝堂诸公也要跟着吐血了。
    其实呢，刘辩只是想去参观一下三国时代一众著名武将罢了。
    三国时代的著名文臣现在大多还嫩着，少数的几个也都在刘辩的碗里了，但是那些武将他都还没有见过啊，上辈子见过和这辈子想要收入囊中又不是一回事，于是乎，天子就这么御驾亲征了。
    如果不是时间地点都不对，那个场面，就有些十八路诸侯讨董的意思了。
    值得一提的是，天子他要亲征，群臣搬出皇太后来也没能劝阻成功，于是，一大群大臣就跟着天子一起，呼啦啦地往并州那边跑了。
    天子还特别体恤他们地叹了口气，表示爱卿们，你们想要和朕一起来个说走就走的旅行就直说嘛，朕也没说亲征就不带上你们啊，你们不要闹别扭嘛。
    群臣纷纷把嘴里要吐出来的血又咽回去了，就是有些憋得内伤。
    到了地方，只见人山人海【？】，龙旗飞扬，除了刘辩早先派出京去作战的袁绍、曹操，受他托付重任的丁原、吕布以外，刘辩还见到了不少熟人，其中最出彩的，是刘关张兄弟三人组。
    刘备呢，一直以中山靖王之后自居，献帝认其为皇叔那是三国演义里的说法，他真实的身世一直不太清楚，所以有人认为刘备只是假借刘氏之名。
    至于为什么说刘备是“冒充”宗室，那是因为，中山靖王刘胜是个大种马，子女数量极其庞大，光是儿子就有一百二十多个，就连刘胜自己都弄不清楚自己的每个儿子叫什么。
    因此，凡是想要冒用老刘家子孙这个身份的，一般都会自称中山靖王之后，至于是哪一支，那真的是查都查不清。
    凡是冒充老刘家子孙的，总爱扯一句自己是中山靖王之后，那同样说过这样的话的刘备，被怀疑是冒充的也是有道理的了。
    而且，就算刘备是中山靖王的后人，那他也不能和东汉皇室论亲。
    事情呢，要从光武帝刘秀开始说起。
    刘秀是长沙定王刘发的五世孙，而长沙定王刘发与汉武帝、中山靖汪刘胜一样，都是汉景帝的儿子。
    从亲属关系来论，东汉皇室和西汉皇室的关系已经很远了，所以对于西汉那数量庞大的诸侯王，刘秀表示，不好意思，不是所有的亲戚我都会认的。
    刘秀自己这一支的直系亲属都没封完呢，哪有那么多的宗室之位给那些西汉皇朝的远亲啊？
    当然了，主要是长沙定王这一支比较受排挤，当初的日子不好过。
    要是刘发受宠，他的子孙后代哪里还会留在长沙吃沙子嘛！
    光武帝刘秀的心理或许是这样的：今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起！
    于是乎，东汉皇室选择性地认了一些西汉的宗室诸侯王，而且一般都是西汉早期的天子的后代，像是同为景帝之子的鲁恭王刘余的后代。
    值得一提的是，刘焉就是被东汉皇室认可的西汉诸侯王的后人，他的直系祖先就是鲁恭王刘余。
    说来也是稀奇，刘焉与其子刘璋，荆州的刘表，他们都是鲁王刘余之后。
    而没有被光武帝刘秀认可的西汉宗室，那到了东汉，他们就是普通的平民百姓了。
    当然了，刘备的身世还有另外的说法。