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第86节

      来的是少府的人,除了有一名少府丞,少府丞身后还跟着四五个人,其中男女都有。这些人全都是画师,和后世不同的是,此时的画师男女都有!
    这种情况的出现和此时画师的性质有关,这个时候的绘画作品很多时候都不是作为工艺美术品来欣赏的!相比较之下,绘画作品虽然也有现世的传世作,但更多都是为了墓葬服务。
    比如说墓室画砖、画像石,又比如说名为铭旌的帛画。
    出现这种情况并不能说是偶然,要知道在上古时期,画画对于人类而言可不是随随便便的技能!那些记录了部落故事的画像石,那些绘出了部落崇拜的陶器…这些东西往往有祭祀来负责,天生也沾染了‘巫’的神秘内涵。
    事实上,这种传统到了后来的相片时代依旧有体现——人们一直认为有着人类自身影响的照片、录像带什么的都是有着莫名力量的,所以才会有落后部落地区的人害怕照相机‘摄魂’,才会有特意针对于此弄出来的恐怖片。
    图像是有力量的,这一直存在于人们内心的模糊认知中。
    此时传世画不多,就算有也是为了特殊用处,比如说通缉犯画像什么的。而除此之外,多的就是这种和墓葬有关的绘画工作了。
    又因为这些工作偏向‘神秘侧’,大多是由巫来完成的,出现女性画师就再正常不过了(一般情况下,女子成为巫的比较多)。
    这次少府丞带着他们过来,也正是和刘启的墓葬工作有关。
    如果是墓室内的画像石、壁画、画砖什么的,其实早就准备好了。毕竟在华夏的传统下,往往一个皇帝从登基起就要为自己建立陵墓,很多皇帝到死的时候都还没有建完…每年的税收指定很大一部分会用于建设天子陵墓,这在后世人看来是统治阶级腐朽的象征之一,但对于这个时代的人来说,这是理所当然的!
    不只是大家没有意识到以四海养一人是不对的,更是因为皇帝修陵墓什么的这完全符合世情啊!普通人家有点钱了还想把墓穴搞好一点呢,何况人家是天子!
    因为准备的很早,刘启也当了十几年皇帝,陵墓这个时候其实已经差不多了。而今天之所以让少府的人送几个画师过来,是因为刘启觉得他的铭旌可以再改一改。
    所谓铭旌,其实就类似后世的幡子,丧事的时候有人举着这个走在前面,大概有引魂、招魂的作用。普通人家可能就是一块布,有钱人家则讲究的多,会在上面绘上图画,做上各种小装饰。
    这种铭旌会在最后下葬的时候盖在棺材上,有安魂归土的祈祷——这种铭旌又会被称之为‘非衣’,对于后世来说,最有名的‘非衣’大概是马王堆出土的‘t形帛画’了,堪称国宝。
    铭旌因为是很重要的随葬品,所以贵族或富豪之家,总之就是有条件弄好一点儿的,都会尽力去弄好。而对于天子来说,这一点就更不要说!
    一般来说,这种铭旌的绘制都是大同小异,上部分画日月、可以飞的瑞兽、祥云、神灵什么的,是人们想象中的天上世界。下部分则画着以水生的妖兽、灵兽,因为在汉代的观点里,黄泉国度应该是和‘水’联系在一起的。
    至于中间部分,那当然是人间景象!一般来说都是描绘了墓主人在人间时的生活,往往画的很热闹,很喜庆,也很生活气息。
    少府丞让人将已经绘好的铭旌展开,刘彻出于好奇也凑过去看了一眼。这种东西虽然贵族都会有,但谁又会没事儿随便拿给人看?所以他也是第一次细细看这东西。
    上部分和下部分其实都没有什么出奇的,全都是此时铭旌的固定题材内容,最多就是画师水平高,所以画的好一些。
    但中间部分就有一些意思了——中间部分描绘了两副图景,一副是人间帝王进行朝会的场景,天子威仪尽显。而另一幅就生活化的多,应该是个宴饮场面。
    从刘彻的角度来说,这铭旌没有什么可挑剔的地方,画师的水平的确很高。而刘启显然不这么想,摇了摇头,指示道:“这一幅小图改之!”
    少府丞恭恭敬敬地随着刘启所指去看,发现正是两幅人间图景中宴饮的那一场。
    一般来说,这种铭旌在描绘墓主人的人间生活的时候都会尽力缩减画面人物——这也是没有办法的事情,可以用来画画的地方本身就不多,再加上此时人们对于绘画的认识是相当有限的,人物画的多了,主次容易不清,画面也会相当乱。
    但为刘启绘制的铭旌不是那样的,本来铭旌上面画两幅人间图景就已经很少见了,而每幅图相比起一般贵族的也要复杂的多!
    一方面是天子的生活图景,怎么也省略不了多少。另一方面,替天子绘制铭旌的都是这个帝国最为优秀的画师。由他们来动笔,自然非同凡响。要知道,其他人是难题的绘画,对于他们来说却不是呢!
    这幅画面是宴饮的小图虽然不算很大,但却挤了包括刘启本人在内的十几个人物。除了他之外,还有太后、皇后、太子、公主、宫女、宦官、宗室等等,完全是人间最为热闹富贵的场景之一。
    以此时的绘画水平来说,这幅小图绝对没有问题,代表了这个时代的最高峰也不为过。甚至让刘启来说,他也很满意这幅图景所体现出来的画师技艺,只不过…
    这个少府丞是个很谨慎的人,听了刘启的话也不敢擅专,只是恭恭敬敬道:“臣愚钝,不知陛下之意…”
    反正就是个铭旌而已,少府丞当然不会为了这个和天子争。基本上来说,皇帝陛下愿意怎么搞,那就怎么搞吧!
    刘启心中是早有想法的,所以这个时候也不需要考虑,立刻便道:“其他的都好,只是少画了一人。”
    少府丞做出认真倾听的样子,画师们也是一样。
    刘启‘啧’了一声,指着小图道:“不夜翁主,这小图上可有不夜翁主?”
    “啊!”少府丞忍不住低呼了一声,这才明白自己是犯了多大的错误!当今天子对不夜翁主的喜爱是众所周知的,怎么能忘记画呢!
    不过再一想,也不能怪他。硬要说的话,无论是别的天子还是贵族,他们日常生活中也有宠爱的美人、偏爱的儿女,他们的生活图景里却不会表现出这一点。只能说这种宠爱本身就有很虚伪的一面,其实这些人远没有看起来那么重视某些人。
    见少府丞将这件事记在心里了,刘启点点头:“此事便是如此了,尽快绘出新的非衣呈上。”
    等到少府丞要领着画师离开的时候,刘启忽然又将人叫了回来,问道:“他们何人人像绘的好?”
    少府丞立刻指着一个中年男性画师道:“此人乃邯郸人郑无疾,最善画人像,原本在邯郸便是以美人出众闻名。”
    此时传世画不多,但偶尔也会有用上的时候。比如说画美人什么的,这些帛画图册会被送到权贵那里。至于用处是什么,大家都是清楚的。
    “善!”刘启笑着点头,然后吩咐道:“令此人单绘一副不夜翁主小象!”
    第97章 东方之日(1)
    从下半年入秋开始, 从朝堂到民间,整个长安都将目光放在了未央宫。如今的未央宫主人,当今天子身体不好已经是一个公开的秘密了。甚至消息足够灵通的朝堂认识会知道, 就在前不久,天子昏迷不醒过!
    虽然很快就清醒了过来,但这对于某些人来说依旧是一个危险的信号!
    即使太子地位稳固,国家内外都没有什么麻烦,所以也没有人趁着这个时候跳出来搞风搞雨。天子身体不好也是一件足够引起人议论的大事, 事实上朝堂民间都为这件事有些人心浮动了。
    朝堂自不必说,一朝天子一朝臣, 谁能不关心自己辅佐的君王是哪一个呢!眼看着新天子登基, 那就是新一轮的朝堂大洗牌啊!当然了, 这种洗牌不可能是一蹴而就的, 真要是那么干, 是会出大乱子的, 正如老子所说‘治大国若烹小鲜’,只能徐徐图之了。
    另外民间也对此很是关注——主要是长安百姓, 外地百姓以现在的信息传递水平哪能知道这些消息。等到他们了解情况的时候, 估计皇位上都已经换人了。
    说起来皇权社会下的老百姓生活真的很看运气,每次到了换皇帝的时候就是一次掷骰子。掷骰子掷的好, 迎来一个好皇帝,大家安安稳稳一二十年,好一些的二三十年。要是掷的不好,不需要说太多, 民不聊生还是轻的。
    此前汉家天子,哪怕经历了吕后时期的高压统治,其实对底下的小民来说日子也是不错的——吕后和刘氏的斗争基本上限定在了权力上层,并没有波及到底层老百姓的日子。相比之下,十多年前七国之乱,因为要出兵镇压,这对老百姓的影响还大一些。
    不过这也不算什么,很多人容易有一种错误的认知,觉得古时的太平年景就是天下太平无事,到处都好。而战乱时则是十室九空、没有一日安宁,所有人都疲于奔命。
    怎么说呢,不能说完全不对,应该说情况推到极端的时候,这两种情况是有可能发生的。但事实是,绝大多数时候,具体情况都处于两者之间。
    即使是再乱的乱世,也会有一些人建立起一点儿基本的秩序,不然就真的活不下来人了。同样的,再好的太平盛世,在古代的年景里也一定会有这样那样的问题——水患、蝗灾、地震,古代社会,哪一年不饿死一批人叫做古代社会吗?
    即使是吹到没边儿的文景之治、贞观之治、康乾盛世啥的,看具体的历史记载就知道了,还是一样饿死人,一样有造反的——不用把造反想的太高大上,实际上古代的造反频率比普通人想象中的多得多。
    太平年景只是绝大多数地方的人能多吃几碗饱饭,但总有倒霉的地方因为天灾人祸歉收了、绝收了,然后朝廷的赈灾款、赈灾粮没有及时发放到位,或者沿途被吞掉了。总之,活不下去了,总不能等死吧!那就造反!
    只不过这种造反往往声势很小,集中在一小块地方,参与人数也不多,地方很快就能镇压下来。史书上有的时候会记上一笔,有的时候根本不记。而通识性质的历史课程,能提到的造反,那都是改朝换代时有名气的农民起义了。以至于让人产生一种错觉,除了王朝末年大规模的农民起义外,似乎古代就没什么乱子了。
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    正是因为皇帝对普通老百姓的日子影响如此大,颇有政治觉悟的国都老百姓偶尔也会议论几句。当然了,没人会议论天子什么时候驾崩,大家最多讨论讨论太子到底是个啥样人,到底可不可靠呐?
    基本上刘彻的名声还可以,他当太子的时候年纪还很小,现在年纪也不大,这些年虽然也没有干过什么让人印象深刻的大好事儿,但也没做什么荒唐事儿。再加上祖上遗泽,长安百姓都还记得汉家前几位天子都是很不错的,于是对‘小刘’也抱有了比较乐观的情绪。
    就在朝堂民间人心浮动起来的时候,出乎所有人预料的,天子竟然身体越来越好了。
    这不科学!
    然而不管别人怎么想,现实就是天子至少看起来没有随时要驾崩的样子,即使是再人心浮动,也得压下来。
    随着刘启昏迷过那一回之后,整个温室殿宫人都浮躁了。他们这些宫人都是以来主子活的,因为在天子身边侍奉,即使是最底层的宫人,走出去也是要被其他宫人高看一眼的。但所谓‘树倒猢狲散’,眼看着天子不成了,他们这些人可不是要琢磨着下家。
    特别是一些性格轻浮、沉不住气的,更是早早替自己打算起来了,开始试着联络椒房殿、太子宫等好去处的熟人,想要为以后服务新主人铺路。甚至陈嫣身边都有人收到了这种请求!
    虽然说,大家心里觉得没有了天子,不夜翁主的背景要降一半,但她这里还是大家比较喜欢的去处,特别是一些没有太多野心,比较佛系的宫人,还真就想来她这儿。
    首先陈嫣在天子身边长大,两边是很熟的,真要换单位,也是去到另一个熟悉的环境中。另外,陈嫣性格好是出了名的,若不求什么手握大权,跟一个好脾气的主人,命都要长一大截!最后,陈嫣到底还是长公主之女,太后外孙,未来皇后的妹妹,这样的身份依旧是大汉一等一的贵人!真要说,她这里始终是一个‘热灶’,只不过没有以前那么热了而已。
    现在随着天子表现出病情稳定的一面,浮躁之风也压下来了一些,至少大家表面上看起来还可以,又能够认认真真做事了。
    午后的温室殿,几乎没有烟尘味的炭盆放的很多,而且都有人照料,保证始终能烧的旺旺的。在温室殿内殿中走动可以说是温暖如初,穿上冬衣绵袍甚至会觉得有些燥热!
    陈嫣其实不习惯冬天室内烧这么热,觉得这种情况下冷热交替,更容易生病,所以她起居的偏殿一直不会烧的太热。对外也有说法,都知道她的身体怕热不怕冷,大家不以为奇,反而当成是理所当然的事情。
    但宫内其他宫殿,特别是优先供应的几个宫殿,如天子的温室殿,太后的长信宫,太子的太子宫,皇后的椒房殿,这些无一不是烧的热热的,仿佛暖春一样。
    而今冬,温室殿就更温暖了,原因在于天子的病症怕冷!事实上,呆在这样的室内,陈嫣已经换上了春袍——如果她不想大冬天出汗,不小心还弄出病来,就得不怕麻烦的换衣服。然而即使是这样的环境中,天子还是手脚冰凉。
    为此陈嫣想了个办法,找来了少府的人做了个东西,没过两日东西成了…现在这已经成了天子字面意义上不离身的爱物了。
    其实就是‘汤婆子’,称作热水袋也没有什么问题。
    陈嫣当然搞不到橡胶什么的做成的热水袋,只能搞古人就能够弄出来的‘汤婆子’。
    说起来很简单,就是一个扁扁的、远远的壶,里面可以装滚水。滚水装满了后再包上一层保温、防烫的丝绵,这就大功告成了。这种汤婆子保温性很好,至少一个晚上暖脚都不用换水!
    而想要做到这种保温性,而且确保热水不会漏出,汤婆子的密封就很重要了,这里用上了螺纹密封旋盖——听起来很现代化的东西,总觉得是近现代的时候才有的。其实并不是,古代的汤婆子本就用的这个,而汤婆子至少宋代就有了。不过那个时候不叫螺纹旋盖,而叫做厣子,‘厣’是古人对某种螺壳的称呼,用在这里是很好理解的
    真要说起来,任何一个足够悠久的古代文明都有一些足够让后世惊叹为‘黑科技’的发明。
    此时倒是没有螺纹旋盖,但这个东西并不复杂,和少府的人稍微描述一下,立刻就能做出八九不离十的东西!当然了,这也就是少府了,换成是随便一个工匠,也很有可能弄不出来。
    汤婆子的材质一般是铜的、锡的,或者瓷的。瓷器现在没有,这个先不说,单说铜器和锡器,现在其实都很成熟了。若要追求大规模,那么在浇铸模范的时候直接弄出螺口。不过稍微懂行的人都应该知道,浇铸之后的器物还要经过手工锉上一遍才能表面光洁,想来螺口那里也会出现不平整的现象。就算可以锉,质量上面多少也会有一些问题。
    相比之下,直接让工匠在已经大体成形的器物上弄出螺口,效率低一些,但质量肯定没的说——镂空雕刻都能做了,锡器铜器上面雕刻个螺口,那还用说,保管严丝合缝!
    刘启这些日子精神都很好,不过呆在温室殿的时候基本上都是卧床养着。正听着一个乐师奏琴,有小宦官捧来了新的‘铜夫人’——相比起锡器,铜器显然要值钱的多,所以少府在陈嫣提出的两种材质的汤婆子中,毫不犹豫地选择了铜的!好歹是奉献给天子的,做好一点儿总不会有什么错!
    因为是铜质的,再加上暖脚的特性,温室殿的宫人皆呼之以‘铜夫人’。
    铜夫人送到天子这里,自然就被用上了…事实上不只是用上了,还风靡了整个宫廷。虽然是小东西,但这东西在此时的东西等同于暖气、空调,这样一想,还会觉得这是小东西吗?
    少府不仅忙着给宫中贵人送这东西,还颇有商业头脑地想到了在锡器作坊、铜器作坊那里新添一样物件。到时候铜夫人可以卖给贵族、有钱人,锡夫人则攻占普通的中等之家。呃,穷人的话,在古代温饱问题都没有解决,是不会需要这个的。真的买回家了,恐怕家中烧水的燃料都不足……
    宫人将已经温温的铜夫人从绵包中取出来,换上新的铜夫人。里头的东西换,但外面的绵包其实是不换的。因为这是陈嫣亲手做的,刘启吩咐过,不让换。
    铜夫人其实也可以用来暖手,不过因为里面储满了水,颇有分量,不方便带着,所以也就卧病在床的时候用用了——此时刘启手边就放了一个。
    包裹住这个铜夫人的绵包也是陈嫣做的,手指从绵包口附近摸过去,又一片明显的痕迹,这是陈嫣绣的‘安睡到天明’几个小字。这样的绵包她做了一对,都绣的这个字样。
    除此之外并无什么装饰…不过也是,这种用来暖被窝的东西本就讲究个朴实无华,增添再多的装饰又有什么用呢(虽然铜质的汤婆子上面錾刻了很多精巧的花纹,然而并没有什么用,包在绵包里,别说刘启从来没看过,就连宫中其他人用的时候也不在意。毕竟这又不是首饰,谁会挂着这玩意儿出去晒给人看吗?)
    手指抚摸过几个小字,慢慢辩认出每个字,‘安睡到天明’…一股暖意从心口流淌出来,浑身都变得暖洋洋的了。
    陈嫣到内殿一个可以用来更衣的房间,冬衣换成春袍,此时汤婆子已经换好了。她都没注意到这一点,只是靠过去,用脸碰了碰那个大舅的手,确定不凉,于是心里放心了一些。
    陈嫣的风寒好的很快,一确定没事,她又承担下了照顾大舅的工作。当然了,这个工作不是她一个人在做…只是其他人眼里看的分明,对于天子来说,不夜翁主做的,和其他人做的,有着截然不同的意义。
    刘启的手碰到了孩子白白嫩嫩的脸,却有一些不满了…从齐地赶回来的时候陈嫣就瘦了一些,现在更别提,小孩子就是要白胖一些才好,健康、可爱!对于长辈来说这大概是一种很普遍的共识吧。
    顺手就摸了摸陈嫣的头顶:“你这孩子要好好吃饭、努力加餐啊!”
    “阿嫣有好好吃饭的,若是不好好吃饭,定有人和阿翁来说,阿翁可曾听人告状?”陈嫣反问。这个她真是不虚。每餐饭她都有吃,只不过吃的很少,并且内心其实一直没甚胃口。不过她向来是少吃多餐的,所以也看不出什么问题来。
    真要说胖瘦的问题,也不止是吃饭一件事影响。
    陈嫣想快点结束这个话题,正好外面来了几个宦官,搬来了她要的东西,于是连忙道:“我与阿翁煮些冬饮来,和阿翁一起饮用!”
    来的宦官们抬了一张长案,后面有人将一只小泥炉放在了长案上,然后陆陆续续有陶釜之类的用具送过来。最后的则是一个宫女,她手中是一个两只手大小的方匣。这个匣子用的是很珍稀的木料,一看就知道是好东西,由此判断匣子里面的东西应该很是不凡。
    事实上也是这样,这里面装的是‘石蜜’!
    说实在的,陈嫣发现有这个东西的时候真心惊讶的不行!这个东西她在古书上看过,其实就是比较原始的蔗糖!
    用此时的野生甘蔗榨汁,然后暴晒或者熬制之类的程序,成为一种杂质很多,相当原始的蔗糖。不用说,甜度、味道、颜色之类的都远远比不上后世工艺成熟的蔗糖,但是能在这个时代看到这个已经很让人感动了!
    这是今年冬天由南越王送来的贡品之一!
    如今汉家虽然名义上统一了中原,但要真正征服四海,还真得等到汉武帝刘彻时期。穷兵黩武是穷兵黩武,导致汉武帝一朝中后期出现了比较大的危机,但也要承认其功绩是超前的——北击匈奴、东征朝鲜、西通西域、南平南越,国家的版权在这一时期扩展的相当快。
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