看破命运的衡巫，还有最没办法形容的莲巫等等之类……
    将时光倒退一千年，整个东大陆，那就是巫的天下。
    可现代社会，皇室都悄悄放下架子，开始干实业，弄点琐碎银两花用了。
    你个当猪养着，上供盘的群体，就更没有市场了。
    一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢？一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢？一个只可占寿数的巫能做什么呢？
    恩，在地球可以摆摊天桥，庙口卜卦，算命混饭去。
    可这里是盖尔。
    在盖尔巫就是神的话语者。
    对他们的尊重畏惧，早就沁入盖尔人的dna，可是，又由于巫生活奢侈，一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。
    这里不是单纯养一个巫系，是几百口子，甚至上千口子人，不劳动，不生产的白吃白喝，浪费社会资源。
    过去皇权威严还好说。
    如今什么时代了，纳税人说翻脸就翻脸，民众意见还是很大的。
    最可怜的就是莲巫，比起其它可以在各种节日，靠着祈祷，摆阵，献歌混饭吃的巫，莲巫更加没有市场。
    莲巫甚至是危险的。
    难不成，送莲巫出去选天下新主么？
    引发世界大战？
    不用旁人，对门两只段太太敢搭伴，下一吨耗子yào反复du死你。
    人家一大堆孙儿男女，送哪个上战场，这也不合适。
    谁喜欢战争呢？
    其实，江鸽子觉着，人道就是天道。
    天道不需要巫，巫也就奇妙的开始减少了。
    还是头年的事情吧，有个电视专访节目里是这样说的，如今全世界巫的数量，合计不足百数，而其中最年轻的巫已经三十八岁。
    这也意味着，没有了天道的巫，已经该消失了。
    三十八年没有新巫的出生，这便有了假巫的存在。
    然后，既然稀少，你就是熊猫了。
    本来不招人待见的巫，忽又有了象征意义市场，成了百搭的吉祥物。
    总之哪儿都有他们。
    就像连赐的堂哥，他就常在电视，报纸，杂志里见他，人家还挺忙的。
    轮班一般，今年年尾坐在魏国皇帝下首，明年会出现在楚国年尾大联欢晚会上，后年举着火把满头大汗的给运动健儿打气加油……
    用江鸽子的话来说，就差关笼子里卖门票了，你想这样活着么？
    连赐不想，就再也不提这事儿了。
    人是容易被环境影响的。
    连赐生在巫系世界，以前就觉着，成为巫是最伟大的人生成就。
    当他远离，巫也就成了没那么重要的玩意儿。
    比起成为巫，连赐更加想要个正当的职业，最好是可以赚大钱养家那种。
    看着江鸽子十文八文的在经营牛肉干买卖，他觉着这就是他无能的罪过，人家已经把最好的给了你，你却什么都不能给人家。
    这夜！
    “我以前其实挺羡慕我堂哥的。”
    连赐坐在自己的新木塌上，边看电视，边啃鸡爪，边感叹：“我们这一代里，他是唯一的巫了，我爷爷见他都得提前递条子，还未必能见到呢！”
    如今，他又有了一套素朴的老家具，这套也齐全，只是没啥雕花装饰。
    唯一稀罕的就是，这套家具没用钉子，全套都是用榫卯连接而成的。
    而它的出处，来自游戏边城酸秀才家。
    酸秀才是教初级机关术的。
    至于那套奢华的维女王的家私，江鸽子觉着，这辈子都不预备给第二个看了。
    那玩意儿太可怕，他这个小细杆子身子骨，承受不来呀！
    看着乱吐骨头的江鸽子，连赐便十分忍耐，万种包容的取出一张旧报纸铺开，把鸡骨头扫进去，又把报纸送到江鸽子腿边儿。
    江鸽子低头：“呸！”
    老款的黑白电视还算画面清晰，就是小了些，才九寸。
    就这，还是邻居搬家，暂时寄放的。
    习惯的网络社会的江鸽子，看这样的电视愁苦，他家也就没有什么电子产品。
    吐出鸡骨头，江鸽子扭脸看电视上五月天裹着大礼袍，手持金属桂枝祭杖，身披“国考大吉”条幅的老头巫说：