雄的成名作之一，位于茨木市北春日丘一片住宅区中，本名叫做茨木春日丘教会教堂。由于该参观点限制人流，而且需要提前预约，所以接下来的两日大阪之行都是分组行动。
    组里不少设计师都是安藤忠雄的粉丝，对这个载入历史书的经典案例向往不已，如今能看到实物，大家都很激动，一到地方后就举着手机不停拍摄各处细节。
    当日还有几位慕名而来的中国游人，他们既不是基督教徒，对建筑本身也不太执着，纯粹是听别人说好才随便过来转转。
    见这群年轻人如此狂热，他们不由心生好奇，跟正在拍照的张思毅搭了几句话。得知他们都是建筑设计师后，他们又让张思毅解释解释这建筑到底好在哪里。
    张思毅顿时有点蒙bi，这教堂他还是四年前听老师说过一次，具体好在哪里早忘了，反正是大师的作品，就是很好。
    不过看这些人都是外行，他急中生智胡诌道：“这个教堂的内部空间很棒，设计师用了很简单的长方形几何形体，在墙面上切出一个巨大的十字架，再利用了外界的自然光线和人们在黑暗中对光线的感知打造出了一个神圣又神秘的空间。”
    他指着教堂内部渐次向下的台阶又道：“还有这种摆座的形式和传统的教堂也不同，当牧师站着时，和坐着的信徒同等高度，反映了设计师想表达‘人人平等’的观念。”
    那些人听了若有所思，感慨了几句，向张思毅道了谢。
    目送他们离开后，张思毅刚舒出一口气，就听见顾逍的声音在背后响起：“讲得很不错么。”
    “啊？真的吗？”张思毅尴尬地回头看向顾逍，“我都忘了，只是随便说的。”
    “应变能力很好，”顾逍走过来，在张思毅刚刚解释给游人听的基础上又增加了几点自己的看法，包括建筑的用材和一些形式意义，才道，“你不需要去记住些什么，从书上背来的东西都是别人总结的，相反，你刚刚随便说的那几点才是你自己切身感受到的，是真实的，说明你能自己体会到大师作品的优点所在，也说明了你已经拥有了一个专业建筑师的审美与判断。”
    第160章 恐慌
    张思毅摸摸自己的耳朵，不好意思道：“其实, 我刚刚说自己的想法的时候又有点回忆起了老师当初说的内容，譬如座位阶梯状向下这一点，我原本以为我忘了的……也许是那些东西留在了我的潜意识里，并不是我自己的想法。”
    顾逍笑了笑，陪他绕着教堂外围慢慢地走，一边又说：“这很正常, 我们的所有观念都不是凭空而来的，是前人告诉了我们什么是对, 什么是错, 什么是美, 什么又是丑……就像牛顿所谓的‘我们都是站在巨人的肩膀上’，从古希腊数学家欧多克索斯对黄金分割的探究到现在被建筑设计师广泛使用的0.618, 这其中经历了多少漫长的时间？但是我们不是机器, 不会只刻板地记住别人怎么说, 正因为我们有自己的思想，所以会结合他人的评价和自己的判断，提炼出属于自己的思想。如果你告诉我，你刚刚只是把书上看来的评价或别人告诉你的东西，再照本宣科地说给别人听，那我还不会夸你，可你不是，所以这很好。你想的与你的老师说的相同，也恰恰说明了光之教堂的价值所在。”
    张思毅被顾逍夸得一阵飘飘然，他记得刚认识顾逍的时候，顾逍只会损他批评他du舌他，再看现在，顾逍夸奖他表扬他好像都不用打草稿……到底是自己真的变好了，还是因为顾逍被爱情冲昏了头？
    张思毅在心里窃笑了一下，反正不管如何，这些好话他都照单全收。
    这日天气很好，微凉的夏风吹在身上，让人心情舒畅又宁静。
    所有参观者都轻言细语的，不知道是不是怕打扰神的脚步。
    张思毅和顾逍最后又绕回教堂内部，坐在后排，望着眼前的光十字，感受着时间缓慢地流淌。
    顾逍沉默了一会儿，又悠悠道：“我刚工作第一年，院里接了个西安的项目，组里几个设计师一起去西安考察现场，顺便