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      原本严肃有力的指责,多少添了几分喜感。
    汉国律例早定,然则礼法未定。刘邦出身市井,并不在意那些乱七八糟的礼,不过是上位者搞出来标榜身份、自诩高贵、和庶民区别的工具,但近来他当了皇帝,以前的那帮沛县兄弟却还跟他没大没小、完全不能满足皇帝陛下的自尊心,刘邦这才起了重修礼法的心思。
    殷仲达抓着汉礼未定大作文章,众人哑口无言。
    唯有殷嫱冷冷道:“殷仲达,庙堂无姊弟。”
    殷仲达忙道:“小君……”
    殷嫱干咳一声,他立刻明白过来,改口:“君上恕罪、小君恕罪。”韩信还在场呢,他越过韩信先说殷嫱这算什么道理。被这些人抓着更要做一番文章了。
    这一耽搁,有人想明白了,继续指责殷仲达:“我楚国后来不也一样学习了中原礼法么?不依周礼、不依秦礼,那便依我楚礼。”
    殷仲达冷笑:“我先楚,正是学习了那中原礼法,渐渐学得腐化堕落,导致不管周礼的暴秦打上了门,那套礼法不学也罢。”
    景和气得七窍生烟。俗话说打人不打脸,那“腐化堕落”的不就是他屈、景、昭等氏么?
    跟他同出楚国的昭通怒斥殷仲达:“竖子无礼,竟敢诽谤我先王。”
    “我先王,君上你说,昭公尊的是……哪位先王?”殷嫱面露疑惑之色,向韩信看去,低声询问。
    “……”
    韩信一怔,随即也问道:“哪位先王?是啊,昭公尊的哪位先王?”
    韩信就是这一代楚王,他前任是西楚霸王项籍,再前任那是芈姓熊氏的楚王。当着本朝现任的楚王,口称前朝先王……
    气氛一时间变得极其尴尬。
    作者有话要说:
    为啥越写越觉得我嫱真是狐媚惑主哈哈哈哈大家都一本正经地胡说八道
    第39章 报纸
    韩信并无诘难之意, 只是顺着殷嫱的疑话问了一句。军事嗅觉极其敏感的楚王,在政治上颇为迟钝。
    一问之下,全场鸦鹊无声。
    殷嫱面无表情, 虽然她并不在乎这个先王的口误, 但是这帮原先楚国旧贵虽被秦国打压过, 却对旧日荣光念念不忘, 虽然未必生有二心,却着实不利于统治。
    昭通面色尴尬, 也不好为自己辩解。却又不能不答君上的询问。
    “是历代先楚王。”
    殷仲达讥笑道:“历代先楚王,我怎么不知道,楚国除了我王,何来的先楚王?”
    “殷宗正,”殷嫱喝止了他, “诸公都是一心为君上的,对事不对人, 你何以出诛心之语?”
    原本某些人心里就惦念着楚国,他这样咄咄逼人地问,很容易激起其他楚人的同仇敌忾之心,反而把自己占着理的优势全数丢了。
    殷仲达告罪, 悻悻闭嘴。
    韩信就算在政治上再迟钝, 也觉出了微妙的情势。
    殷嫱又道:“先楚怀王为逆贼鲁公所弑,除了宗庙,绝了祭祀,妾甚惋惜。”话虽如此, 她的话并没有任何惋惜之情。
    “然而也不可否认, 先楚王,失地弃国, 为天下笑。而有赖诸多臣工匡扶社稷,与我王同复楚之宗祀,重现楚之荣光。诸位皆是功高之臣。”
    这话把群臣和韩信绑在了一起,新建的楚国,那不是楚王一个人建的,在座各位都出了力气。各人听了面有得色,不少跟着韩信的楚人亲信更是想起昔年在他手下纵横天下的日子,不禁心潮澎湃。
    而大家一起建立了新楚国,和旧楚国没有一点关系的楚国。
    殷嫱望着韩信,恭恭敬敬地拱手致礼:“但却有一点,要敬告诸公——楚国,唯有君上一个楚王!”
    她声音不大,语气也是柔和的。
    偏偏说出来的话重逾千钧。
    “禀小君,臣等,亦只得君上一位楚王。”不知是哪个带头跪伏,高声称唯,热烈的气氛感染了群臣,众人纷纷跪伏。
    殷仲达糊里糊涂地跟着跪下了,却敏锐地意识到,殷嫱刻意回避了刘邦的存在。理论上来说,刘邦才是天下共主,只说楚王而没有提皇帝,大逆不道。
    但是似乎群臣却没有任何反应。
    他疑惑间,瞥见蒯彻,忽然想起淮阴侯造反之后,蒯彻因鼓动他造反,而被刘邦搜捕,蒯彻为自己辩解,那时自己是韩信的臣子,却不属于刘邦的臣子,为韩信尽忠理所应当。刘邦认为他说得有道理,于是将他无罪释放。
    可见春秋战国的封建遗风未远,如今虽已经是专制时代,在大家看来,刘邦是韩信、殷嫱的主君,却不是韩信臣子的主君,因此刘邦不能越级干涉臣子的臣子。殷嫱隐去皇帝的做法似乎也属天经地义。
    一番演讲过去,又回归了先前的问题。
    蒯彻道:“用周礼、秦礼、楚礼都似有不妥,汉礼未定。总要定个章程。小君出自殷氏,先祖是子姓,是商人后裔不如暂从商礼。”
    周承商礼,汉承秦制。古来礼节大多大同小异,他这话是什么意思
    但刚刚被殷嫱一顿抢白,如今也不好随意反对,不然人家扣一顶不尊楚王的帽子下来,有得他们这些老骨头受的。
    景和悠悠道:“蒯公之言有理。只是老夫才疏学浅,未知商礼,还请诸公赐教。”
    殷仲达道:“商王曰后,其妻曰妇,其妇有常常主持祭祀、戎事,就譬如商王武丁的王后妇好,常常主持国中祭祀,不仅拥有独立的封地,还多次征讨八方。”