要不是汉室定期将地方上的富户豪强迁到陵邑，逼迫那些地方上头为富不仁的大地主将土地出售，一部分自然就被少府变成了官田，交给那些佃户租种，土地兼并只怕已经严重到了一定的地步。
    以至于，汉室虽说有一个授田令，但是实际上已经很多年没有真正授过田了，如今舒云直接让少府将关中之外的那些官田拿出来作为奖励赏赐给那些将士，顿时，所有人都欢呼雀跃起来。
    底层的将士得到了好处，作为领兵的将领，自然也不会太差，公孙敖跟李广嘛，既然是不可抗力，所以，自然也不需要问罪了，谁让大家对匈奴人不了解呢，在草原上迷路了，这是真没办法。因此，这次的封赏压根没他们的份，连同他们手底下的那些骑兵也憋了一肚子的气，眼睁睁地看着另外两路骑兵胜利归来之后，一个个升官发财，眼睛都嫉妒红了。
    而卫青呢，原本朝堂上许多人对他还是充满了疑虑的，还有人觉得之所以让他出征，完全是因为宫里头有他的姐姐和外甥女，算是人质，不担心他闹出什么事情来，但是这一次呢，哪怕是运气，大家也认了！
    实际上，对于打仗的人来说，他们对运气还是非常迷信的，有的时候，在打仗的时候，决定胜负的，往往就是那一线运气。卫青能够找到龙城，还将那里攻破了，哪怕龙城当时防御非常空虚，这也算是一件本事。所以，大家对此也算得上是服气了。
    还有的人呢，开始没口子地称赞先帝有识人之明，太后有容人之量，不是什么人都愿意让情敌的兄弟出去立功的，当然，卫子夫与舒云来说，也完全够不上情敌的标准就是了。
    卫青因此直接一跃被封为关内侯，可以说是一步登天了！
    而程不识呢，原本他就有爵位，斩获又颇多，这次直接被封为列侯，食邑五千户。
    等到两支直接与匈奴人有过接触的骑兵描述了一下作战的细节之后，顿时许多人一拍大腿，原来匈奴人也不是那么可怕嘛！
    以前的时候，在中原腹地，因为各种原因，匈奴人其实是被妖魔化了的，汉人对匈奴人了解非常少，因为每年死在边境的汉军是真的不少，以至于许多人都传说匈奴人骁勇善战，善于骑射，一个个都是射雕者，还有什么匈奴人的萨满能够施展诅咒之类的传言，因此，大家对于从军都有些顾忌，哪怕知道军功代表了一切，但是呢，没命就什么也没有了，汉军对于战死士卒的抚恤并不算很多，也就是过得去而已。
    而如今呢，看到这些骑兵出塞了一趟，一个个立马实现了阶级的跳跃，不光爵位上去了，连同财产也一下子上升到了小康人家的地步，军功最少的，都能分到几亩地，几头羊，完全可以娶媳妇了！顿时，许多人一下子眼热了起来，一个个巴不得朝廷继续对匈奴作战，自己也能去混个军功了！甚至，不能进入作战序列，作为民夫运送辎重粮草，也是能捞到军功的嘛！
    在这个时代，指望下面这些士卒有什么坚定的信仰，那纯粹是痴人说梦，但是呢，只要有足够的好处，大家并不介意从军去拼命。
    这个时代，人命没有想象中那么值钱，像是那些游侠，除了少部分，是什么重信诺，轻生死的，其他的都是为了钱。游侠们听起来风光，但是风光的也就是那么一小撮人而已，底层的游侠，很多时候过的还是朝不保夕的日子。
    那些游侠好歹还有几分武力在身，他们呢，一般会投奔上头的那些所谓大侠，或者是一些权贵，帮他们做事，但是底层的那些百姓，就真的属于那种说不定几百个钱就能买了他们性命的那种了。因此，当发现，从军的收益远远胜过其他行当的时候，一时间，许多人就开始到处打听，哪里还能够从军。
    舒云如今已经想好了，要提升这个时候军中士卒的素质，她已经打算趁着如今汉家还没有什么变成定制的制度，提升普通士卒的待遇，地方上头，如果有什么亭长，蔷夫，游檄之类的底层小吏出缺，舒云就准备用那些因为年纪到了，或者是因伤退伍的军人充当。
    另外就是，舒云并不打算维持一个数量庞大的常备军群体，她希望军队变得更加专业，素质更加高一些。鉴于这个时代，读书是少部分人的专利，以至于哪怕造纸术，印刷术都已经出来了，如今识字率也没能真正提升多少。
    主要是，如今知识的解释权掌握在少有的几个人里头，除了儒家各个学派广收学徒之外，其他人，对于挑选传人，依旧持有非常谨慎的态度。
    这让舒云比较失望，一个健康积极向上的社会，别的不说，扫盲工作就要做好，识字的人，和大字不识一个的人，能够做的事情完全不一样。
    舒云都打算在这个时代搞工业革命了，那么，她需要的就是一个更加进步的群体，既然如此，依赖于那些私人在地方上头讲学，显然是一件不那么靠谱的事情。
    而如果利用国家行政力量，鼓励地方上头办学，这个成本就比较大了，另外呢，说不定还要造成那些学者的反弹。即便是号称有教无类的儒家，实际上对于弟子依旧是非常挑剔，或者说是排外的。他们大多数情况下，愿意招收的弟子，本身就不可能真正出自什么底层，起码也得是自耕农这个阶级，他们招收弟子可不是给他们启蒙的，而是要传授他们自身学派的思想理念的。最重要的是，这个时代，这些老师又不是后世专门学过什么教育学的，他们讲课正常就是照本宣科，至于微言大义之类的引申内容，一般只肯交给他们亲传的弟子。