姑蔑国的位置，大致相当于后世的浙江衢州，但别看他们身处东南，堵上可是华夏正统，属于由华夏入夷狄的典型代表。
    在过去的年岁里，他们已经与当地的越人融合在一起，并且在政治上依附于越国。但依附并不能完全的降服，越国想要完全吞并它，军事上也是有难度的。
    更何况，这个附属国并没有太过明显的罪过，如果公然进行讨伐，屋里面有出师无名之嫌，虽然说春秋无义战，但在这个复杂的国际环境之中，如果不按照道理做事，很容易给别人留下讨伐自己的借口，尤其是越国的北边，就有强盛的吴国。
    所以越王允常并不同意康采恩的想法，虽然他对面积广阔的番邑也很感兴趣，但他认为应该与姑蔑国好好协商，而不是直接动用武力。
    甚至，他还认为康采恩这种一有问题就舞刀弄枪的想法实在太过幼稚，而且在几天之后，姑蔑国那边主动派遣使者向越王允常表示，他们愿意就番邑的安全提供武力保障。并且番邑地区与越国本土的各种商贸联系也会受到他们的保护。
    为王院长得知之后非常高兴，他甚至炫耀一般的向康采恩表示，姑蔑国一直是月光很好的伙伴，他们并不是不讲道理的。
    但康采恩却立刻提出了自己的意见，他要求通过姑蔑国的月国商队完全免税，但这一点却立刻遭到了姑蔑国的反对，同时对方声称，此次前来的重要目的之一就是商讨相关的税收问题。
    康采恩则立刻向越王允常表示，他们的这一举措，是想要在越国富强的道路上吸吮成功的鲜血。但越王允常认为，给他们交纳一定的税收也未尝不可，不过，双方在税收比率的具体问题上，却没能达成一致。因为姑蔑国的药价实属狮子大开口，这让在自由贸易时代尝到诸多甜头的康采恩大为不爽。
    就连越王允常也觉得他们有威胁之意。而后来，他们更是声称税收的问题会与安全保障的义务挂钩，因为没有税收就不可能有钱训练足够精锐的军队，也就无法保障番邑的安全。而且对方还认为这是一件非常平等互惠的事情。
    越王允常认为他们的描述也是有一定道理的，甚至在康采恩把这件事情描述给关羽听之后，这位红脸大汉也产生了和越王允常一样的想法。但康采恩却认为，对方的描述是极具诱惑力的，因为他们所要征收的税务，并不是简简单单的钱财而已，从种类上来讲，它还包括大量的实物税，其中更是包括在之前战斗当中大放异彩的铁制武器。
    这是康采恩不认为自己应该对外输出的，而且番邑这个地方，地理位置和出产都相当特殊，在历史上注定会留下灿烂的一笔，如果任由着群家伙征税的话，流失的财富还不知道会有多少。
    这其中有什么猫腻呢？
    春秋时期的番邑面积相当广大，大致相当于后世江西的东北部，包括但不限于上饶辖境，甚至可能包括鹰潭的一部分，以及更加有名的景德镇南部。
    说起景德镇，就很容易理解康采恩的战略意图了。
    北宋时期，景德镇的发展虽然比不上北方五大官窑，但已经有了相当成熟的制造工艺。待到南宋时期，由于海贸的刺激，它的生产规模得以迅速扩大，工艺也更加成熟。而康采恩在北宋已经有了不低的影响力，只要招募一些工匠穿越到这里来，就可以在这里搭建起瓷器生产的基地，虽然销路还是个很严重的问题，但康采恩已经不准备在自己的身边留下任何一处关税障碍了。
    除了不想让自己未来的发展受到束缚之外，姑蔑国提出的税收比例也实在太高，有些种类甚至已经达到了四成，这就需要这些商品至少拥有50的利润率，否则将不可能在销售过程当中盈利。
    这与康采恩的普惠方案，显然有着巨大的矛盾，所以康采恩断然拒绝了他们的谈判要求，只是，姑蔑国所变的衢州地区并不是容易攻打的地方，至少对于常年在陕西附近征战的北宋军队来说，光是适应战场环境就需要花费一段时间，所以在本地的士兵们被培养出来之前，康采恩不认为自己有足够的把握将姑蔑国拿下。
    可是这样一来，孤悬在外的番邑就不免让人担忧，虽然如今的楚国，还在收拾旧河山，没有心情夺回失地，但是当他们内部稳定之后，极有可能会对这块肥肉发起进攻。
    留给康采恩的时间可不多了。
    听完这些分析之后，关羽的态度也产生了小小的变化，姑蔑国的要价实在缺乏诚意，那么高的税率，不要说培养一支精锐军队了，就连组织一支大军讨伐越国，估计都已经够数了。
    可惜在这点认识上，关羽却与越王允常出现了差异，要不然那个刚刚从吴国获取的大量战利品的国君，一定会再次派遣自己的军队，到姑蔑国去溜达两圈，即使不能拿下哪怕一寸土地，他也要宣示一下自己的赫赫武功。
    可惜康城不管怎么劝说，越王允常都不认为姑蔑国会反叛自己，所以康采恩只能私底下准备军事行动，好好收拾一下那个让人讨厌的国家了。
    不过在此之前，他还有另一种方案，那就是让自己的合作社开始向西发展，将属于姑蔑国的一部分村落，也用自己先进的农业生产技术拉拢过来。
    只是康采恩有所担心，对于财富极具野心的姑蔑国，会不会想把那些东西占为己有。毕竟加入合作社比较符合底层农民的利益，因为他们只需要交出周边荒地的开发权，并且花钱购买农具，并且将规定比例或特定重量的农产品售卖给合作社，但对于那些领地贵族来说，出卖荒地开发权就等于出手土地，农具如果可以抢到手就不用花钱买，中午出来的各种农产品当然是要堆放在自家仓库当中的，哪里是能够轻易卖出去的呢？
    其实在越国境内也有很多的领主，对合作社的政策不满，周一解禁为止，加入合作社的土地当中，也只有苏宁和灵姑浮的封地。后者之所以会同意合作社的条件，完全是因为他不想花费心思在管理自家封地上而已。
    但是其他拥有封地的贵族，就全然对合作社的条件不屑一顾了。这一点其实也是让康采恩比较担心的，好在他现在所拥有的军事实力，已经足够在国战级别的战斗当中，刷一下存在感了，恐怕越国境内的那些贵族还不敢把他怎么样，毕竟他也是在刚刚结束的吴越战争当中，唠了一些战功的人。看在魏国处理的情面上，他们还不会下黑手。
    但是国外的贵族可就不一定有这样的心态了。
    倘若姑蔑国的人真的会对合作社下手，那么战争终将是不可避免的选择，所以，文统只能造势，武统才是关键的一锤。
    但是缓不济急的情况依旧是这类部署的重大痛点。雨热条件优良的江南地区，只会让那些高产作物，用更短的时间创造出丰收的佳绩。一旦最初一批参加合作社的农民取得丰收，周围的那些贵族们就一定会眼红，甚至越国境内的丰收消息，就会造成这样的情况，而距离最早播种的一批农作物的收获时间，现在已经不足一个月了。
    而土著士兵的数量，目前还远远不足以发动一场灭国之战。更何况他们当中的大多数人，都还没有经过系统的训练，而在粮食取得丰收之前，康采恩又不敢大规模的征召士兵，所以，他在这方面也已经陷入了进退维谷的尴尬局面。
    对此，关羽也没有什么好的计策，而且他觉得这两件事情都不值得康采恩花费太多的时间。
    那什么时候才是他现在急需要解决的呢？当然是得到一块可以自己做主的地盘，而不是像越国的封地那样受到越王允常的约束，更不像大宋朝的发展那样，受到整个大宋朝廷的监督。
    对此，他甚至不认为瓦岗寨是康采恩的一个明智选择，但康采恩却在听到他的疑惑之后，坚定的告诉他：“从宋朝到越国，我们已经得到了更多的自由，而从越国到瓦岗寨，我们将拥有更多的自由。之所以不急着去寻求更加绝对的自由，主要是因为我们的发展还离不开体系的滋养。人才、技术、原材料，这三大发展要素现在都还需要从体系当中获取。而这三者当中，人才是最根本的，但我们的教育体系才刚刚起步，而且还有依托体系才能成型，所以，单独立寨的这件事情，还是过些时候再说吧。”
    关羽知道他说的有理，我也就不再争执，但面前还摆着另外一个问题，那就是他们应该怎样加入瓦岗寨呢？
    听到关羽的这个疑惑，康采恩给出了另外一个坚定的回答：“我们先不加入，因为这个时候的瓦岗寨，只不过是一群山匪而已。他们连国家机器的雏形，都还没有摸索出来。而我们都已经身处体系之中，怎么看都比他们要强悍一些。哪有强势一方去投靠弱势一方的呢？我们应该主动造势，忽悠他们来加入我们才对。”
    关羽一听，立即就笑开了花，这跟独立建寨还有什么区别？于是立刻询问具体应该怎么办。
    康采恩略作思考，便回答道：“首先我们要与瓦岗寨店里面好的联系，这样我们在他们附近崛起，才不会遭受到他们的进攻，然后我们要尝试与他们结盟，然后逐渐凭借我们的装备和战略意识，牟取联盟的主导权，最后彻底的吞并他们。”
    听到这个方案，关羽也终于才明白。这跟独立建寨的确还是有些区别的，因为他们还是要投机倒把的去获取那几个瓦岗寨里的人才。只是两者的关系更像是相互依存，而不是单方面的依靠和汲取。
    这也的确如同康采恩所说的那样，自由度得到了很大的增加，但还没有去急切的追求绝对的自由。
    可是他们又怎样和瓦岗寨建立友好的联系呢？
    “兜售兵器甲胄啊。他们一群农民起义军，现在和山匪没有多大的区别，哪会有那么好的装备啊？所以我们要卖给他们，让他们去劫富济贫，让他们在这个乱世之中强大起来。”
    关羽当然不喜欢让一群删粉崛起于乱世，但刚才描述当中的劫富济贫，却深深的打动了他，虽然说，对于康采恩所奉行的价值观有些违背毕竟这个十岁的少年一直强调老有所得，而国家所要做的，是尽可能的保证所得的合法，但不可否认的是，即便剥削的时代，或者说剥削这个词汇，已经慢慢的远离了人群的关注范围，收入的不平等，也仍然在世界的大多数角落里存在着。而有资本的人和有能力的人，究竟谁应该得到更多的钱财收入，则一直是是非价值观的争论焦点。不得不做出妥协的事，掌握一般等价物的人，掌握着更大的优势，所有的能力无论在哪个方面上，都需要与金钱兑换才显得有价值，在这个观念成为普遍认同之后，即便政府想要为他们多做些什么，似乎也显得有些颓废无力。以至于某些愤青公务员也只能赞叹一声说道，你们的奴性亵渎了劳动合同的公平与正义。
    所以即便在不被视为剥削的劳动活动当中，贫富差距也在不断的酝酿着。也就是说劫富济贫将会是大多数社会当中，那些仍然残存着正义心态的人，必然会踏上的一种路途，所以康采恩并不准备，格外的限制这些山匪，当然，他们在细节当中肯定也会放下诸多错误，毕竟经常和暴力打交道的人，注定会产生一种挑战秩序的冲动，但康采恩拥有足够的实力，可以清楚的告诉他们，都有那么一个信念坚定的人，力图捍卫正义与秩序的时候，他们所能够做的也只有臣服！
    故而，他不担心让这股势力崛起，因为在他们崛起的时候，会有一支更加庞大的势力崛起！