其实这个问题解决起来也很容易，只需要借助一种神奇的小工具而已，只是东方文明一直没有发现他罢了。
    这种神奇的小工具是每个人都耳熟能详的，它的名字叫做弹簧。
    弹簧有个非常有趣的特点，如果你把他压得更厉害一些，那么他会用更快的速度弹回道标准状态之下。
    如果按的不是很厉害，那么它就会慢慢的弹回来，而两者所需的时间好像是差不多的。
    拉出来公式溜一下的话，我们发现在弹性势能转化为动能的表达式当中，似乎没有时间什么事情。
    而经过进一步的替换，我们会发现江路城那个x换成平均速度乘以时间的话，时间便好像只和弹簧的质量以及弹性系数有关。
    如此以来，无论将这个弹簧压缩到什么程度，他都会在特定的时间之内恢复到原来的状况。
    于是人们便开始想方设法的把他放到天文钟上，因为海浪的大小是无法确定的，而只有弹簧能够以不变应万变。
    当然了解了这一特性之后，人们还需要一个精巧的设计，那就是结合原有的锚形擒纵机构，，在钟摆幅度以外的位置上架设弹簧，如果在海浪的作用之下，钟摆的摆幅超过了原来的魏智那么弹簧就会被钟摆压缩，然后立刻给钟摆一个反向的作用力，让他把多出来的功还回去。
    这一设计原理也就是所谓的等时原则，为的就是让钟摆的周期更加稳定一些。
    只是苏颂到现在也没想明白，这样的弹簧究竟该如何才能制作出来。
    单从它的效果来看，这一定是一件大巧不工的东西，然而越是这种东西就越需要灵感至少从他现在的肌理当中，他还没有发现能够制作出这类玩意儿的工艺，真不知道康定国父子究竟是从哪里得知了这种玩意儿的存在，或许正是他们曾经出海去过的地方。
    不过不管怎么说，只要他们想把这种装备应用在以后的航海当中，就必然会把这类制造技术传播到大宋来，因为他们现在所能依仗的，似乎也只有大宋王朝了。
    至少以他们现在铺在大宋的各类产业来看，他们是把这里当成一个基地来发展的，尤其是在他得知康采恩已经与各大行团签订了所谓的出口协议之后，便更让苏颂确定，他一定是想要把大众当成他的生产基地来运行。
    凡此种种，他就不需要再担心，不会见到这种工艺了，当然前提条件是他必须积极的参与到这种建设当中去，否则的话，由于康家父子的疏远关系，必然导致他无缘得见这类先进的技术，好在她家族当中的长辈们也希望他能够与这支神秘的力量建立关系，毕竟从事海贸的人，总是需要寻找出新的发家致富之路。
    如此说来，他似乎应该展现点什么，让在场或者不在场的人，将他的惊艳表现传播到康家父子二中，然后才能让他们先几张皖之星，至于即将要举行的科举，于他苏颂而言，本身就不是什么特别的爱好，反而不如这些事情能够让他产生兴趣，所以就算考不中，也没有什么大不了的。
    左右，他都已经做好准备，要在课局结束之后，来到这玉津园大学里，好好的研究一下相关的学问。
    连科举都不放在心上的读书人，无疑是相当可怕的，因为这种人会放弃原有的矜持，肆无忌惮的开始展现自己的才华。
    于是，王安石很快就惊讶的发现，似乎他对诉讼的个人鉴定出现了比较严重的偏差。
    他是希望能够在以后的仕途当中得到苏颂帮助的，但显而易见的是，得到苏颂的帮助能够让他一飞冲天，但没有他的苏颂，照样也能够一飞冲天。
    这就难免让人尴尬了。
    至于这尴尬产生的原因，当然是苏颂接下来惊艳的表现，只见这位仁兄突然跳上了旁边的一张桌子，然后大声对周围的人说道：“众位仁兄，在下苏颂苏子容，有几个问题想要请教一下。”
    原本还很喧哗的那百十名进京赶考的士子，在听到这番寥寥的问候之后，立刻就停下了手中的活计。以至于整个食堂都显得寂静下来，其实他们没有注意到的是，在这寂静产生的过程当中，有一个人重重地拍向了二楼的栏杆，但因为距离太远，而没有被所有人察觉，另外一个人则是轻轻的放下了手中的碗筷，虽然距离比较近，但因为他的这个放下的动作，实际上是因为受到震撼而无意做出的，所以产生的动静也不大，故而也没有被任何人察觉。
    而这两个人正是康定国父子。
    但可惜的是，就算能够觉察到他们异常的八大王，也没有太把这件事放在心上，因为苏颂接下来的一篇长篇大论，深深的影响到了后来的科举士子们。
    “在下不是想问别的，就是想问一下，面对如今这个内忧外患的时局，在座的各位，觉得你们身上所学的之乎者也能够为大宋王朝带来什么呢？我们是能把孔圣先贤的教诲，直接丢出去砸死当下人呢，还是能够用它们拉起一道长城，挡住北方契丹人的威胁？”
    众人听闻他的问话，虽然都知道他是个博通古今的人，但却没有想到他竟然对孔圣人的教化之学如此鄙薄，如果是这样的话，恐怕他们要静一静，同窗的责任，快些把这个疯掉的苏子容从桌子上拉下来了。
    可是还没等他们动手，就听见苏颂已经说出了另外一番，更加让他们震撼不已的话：“既然你们没有人作答，那就是都意识到他们的无用了，如此，我便告诉你们另外一条街近康先生曾经说，形而上者谓之道，形而下者谓之器，古今中外，没有哪个国家能够偏重其中一点便能取得皇图霸业的，谁不是靠两条腿走路呢？所以我要带走发出倡议，希望大家在结束科举之后，都来这玉津园大学里学一学另外一门学问。”