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第四章 同乘一车

      公元184年(汉灵帝光和七年),因全国大旱,庄稼颗粒不收而朝廷却赋税不减,走投无路的贫苦农民在张角三兄弟的号令下准备起义,原计划延迟起义因叛徒唐周举报,仓促于巨鹿举旗起义,张角自封为“天公将军“,其弟张宝称“地公将军“,张梁称“人公将军“信众们头扎黄巾以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉“为口号兴兵反汉。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠,一个月内,全国七州二十八郡都发生战事,黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。
    同年三月,汉灵帝见黄巾如此厉害,为求自保,匆忙命南尹何进为大将军,率左右羽林卫、五营将士屯于洛阳都亭,并下令增修兵械,捍卫京师,又在洛阳周围幽谷(今河南灵宝东北)、太谷(今河南洛阳东南大谷口)、广成(今河南临汝西)、伊阙(今河南洛阳南伊阙山)、钖辕(今河南偃师东南轘辕山上)、旋门(今河南荥阳西汜水镇西南)、孟津(今河南孟津东北)、小平津(今河南孟津东北,为古代黄河重要渡口)等八关设置都尉各一人,率兵捍卫京师洛阳。
    其实这样也无伤汉室根本,怎知汉灵帝竟然下诏各地严防,并命各州郡官员自由作战、训练士兵、整点武器、召集义军。(刘备三人就是这个时候开始出士)一时间地方诸侯皆拥兵自重,虽然后来镇压了黄巾,但军阀割据、东汉名存实亡的局面也已经无法挽回,也为汉室的灭亡埋下了伏笔。
    此时不过四月初,如果吕恒记得不错的话,现在朝廷军队刚与黄巾接战,不过一月之后便是朱儁兵败,皇甫嵩被围,灵帝将会下令曹操派兵前去解围。而黄巾之乱来的快,去的也快,至明年年底将短暂结束,而后面的黄巾明显就是给诸侯刷经验的存在。
    车麟麟,马潇潇,连续行程数十天,吕恒已经彻底融入了这个时代。一路上和蔡琰三人的感情更是突飞猛进。也怪吕恒自己,前世就一**丝,整天就知道研究些稀奇古怪的东西,对于男女之情却是一窍不通。蔡琰不知道已经暗示了多少次,也终于发现,这家伙完全就是个神经大条的人。
    穆然传来一句女声“吕公子,再有半个时辰(一个时辰为2个小时,古人将一天分为12个时辰,安十二生肖排列)我们就能看到洛阳城了”
    “千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。不容易啊!再这么走下去,我这刚好的身体就得成尸体了!不容易啊!”在这近一个月里,一开始还好,吕恒对什么都有着强烈的好奇心。一路上看什么都新鲜,毕竟相差了几千年。但是时间一久,再强的好奇心也被磨灭了。看着千篇一律的风景,到处逃难的人群(公元183年大旱)。看多了,也就麻木了!前一刻还满腔热血的想去帮助别人,下一刻又被自己的无能感到叹息。现在听到终于可以结束行程了,吕恒情不自禁的念出句经典。
    “公子好文采,如果公子你实在坐不住了,不如进车里来坐坐”说完这句蔡琰的脸变红了,毕竟从小知书达礼的自己,竟然会邀请一个异性男子和自己同坐一车(旁边的丫鬟直接被忽视)。(一般古代世家女子必读《女诫》,女诫为班昭所作,班昭教导女子应该以柔弱为美,以恭顺谦让为德,在明朝以前《女诫》被女子作为启蒙必读之书,而现在却早已抛弃。反而日本人却将这个很好的遗留,个人感觉现在社会也不适合这种女子生存)。
    一路上吕恒拒绝了很多次蔡琰这种邀请。毕竟吕恒觉得自己之前和蔡琰得尴尬还没有解释清,如果现在做进去更尴尬。但是一想到等会就要到终点站了,自己就要离开了,现在进去解释一下也好。想清楚了这些,便道了句
    “蔡小姐那我进来歇歇”说玩便真的钻了进去。
    吕恒只想到自己之前的尴尬,却没想到自己一个大男人,竟然钻进了女的马车。这个不是21世纪,男女同坐一车在1现代是很平常,可是在古代这不下于同睡一床。
    看着就这么的钻进去的吕恒,正赶马车的蔡福,不知道多开心。自家小姐之前因为不得已的缘故,嫁给了卫家,却不想卫仲道没福气,小姐才嫁过去他就死翘翘了!
    卫家因为少主之死,迁怒自家小姐,将自家小姐给赶了出来。现在整个大汉没一个世家愿意娶自家小姐的。除非自家小姐被皇帝赐婚,或者嫁给一些大儒做续房。现在,自己几人在路上竟然捡了一个姑爷回去,这个可比小姐嫁别人好多了!这么多天的观察发现,这个姑爷绝对是有大本事的人,自家小姐什么时候夸过人!但是这几天对吕恒不知道夸了多少。要不是真本事,谁会看上一个寒门小子,还让他进马车。
    刚刚进了马车,吕恒便后悔了!因为这个马车虽然不小,但是也不是很大,但是坐几个人也是可以的,但是架不住车主东西多啊!一平米左右的马车塞满了竹简,仅有的坐处已经被两个屁股加一张琴占了。自己除非坐竹简上,否则只能去和她们挤。
    “抱琴,将书收拾一下”蔡琰看着吕恒终于进来了,心情不由得激动,只以为吕恒答应了自己的暗示,愿意入赘自己家。赶紧吩咐抱琴将竹简收拾下,留出坐的空间。
    “蔡小姐,为何不带纸质的线装书?”问出这句话的同时,吕恒便后悔了,自己竟然犯了一个常识性的问题。因为纸虽然是蔡伦于公元105年改造发明,但是限于印刷术的存在,纸一直到隋唐时期才正式普及,而在现在这个时间点,人们一般用竹简。看着正莫名其妙的蔡琰,吕恒赶紧自己做了解释
    “我之前见过一个老者用线将蔡公纸装订成册,随后在上面抄书录句。所以,我以为现在世家都是在用那样的线装书,现在看小姐并没有那样的书,看来那个只是他个人”
    蔡琰听了吕恒的解释,不由得点了点头说了声不是。