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三教,从某种意义上来说,其实都不怎么干净。
哪怕是立志与普渡众生hellip;hellip;好吧应该说是一直在除尽妖魔鬼怪道路上的佛门。他们的经文上也是有这么一句话的。
诸法无性,真用莫疑,疑即成罪。
毕竟hellip;hellip;佛门以杀生为罪,佛者降妖除魔,杀生度业,怎么不是罪孽?
这世间,很多事情上都有有太多矛盾,如何选择,从来都是极难的。
奉常侯啊hellip;hellip;
这是你的劫,也是你的缘,若能度过,你的心结也能够解决掉,如此,也能更进一步mdash;mdash;
莫要让我失望啊。
将计就计的儒门龙首,继续轻轻晃动着他手中的白玉骨扇,等待着那位,lsquo;被奉常侯屠戮村庄幸存的后人rsquo;的到来。
这位lsquo;后人rsquo;并没有让儒门等多久,幸存者乃一位女修,是一位道者,对方带着道冠,看起来也是一派仙风道骨,只是在儒门龙首眼里,就实在是有些来者不善了。
在下玄真门,虚无派,名元瑶,前来揭露奉常侯之十宗罪状,伪君子之面目!rdquo;
女道元瑶并没有与儒门龙首客套,甚至一出口,就是杀气满满。
公开亭本身就是一处极为空旷之地,再加上这次审判对峙的是武林三教儒门有名的礼部值手奉常侯,别管因为目的如何,围观的修者很多,足足有数千人。
这个数字在现代可能还比不上大学一次全校聚会,但是在这里,已经算是少有的lsquo;盛况rsquo;。当然这些修者大多数都是充数的存在,在按照实力,名声,地位种种排位之后,真正有资格围观作为听众的,其实也就百十来人,而这些人mdash;mdash;
他们可不都是见得儒门好的人。
毕竟家大业大,容易招苍蝇和黑子。
轻摇动手中白玉骨扇的儒门龙首无比确定这点,但是这些围观之人并不是重点,重点是这个突然冒出来的lsquo;后人rsquo;。儒门龙首收敛了他一直挂在脸上如沐春风的笑意,道:
你对峙吾儒门礼部值手,可有证据?rdquo;
有!rdquo;
不同于儒门龙首的安然,这位突然出现的元瑶身上杀伐之意和对儒门带着毫不掩盖的恨意,看起来颇为咄咄逼人,没有多少理智可言,丝毫不符合她道修的身份,但是想想她的身份,反而极为正常起来。
而斩钉截铁说完之后,元瑶便从袖中乾坤里拿出了一个木盒,打开,里面正是奉常侯当初因为紧急逃走,而丢弃的君子剑。
此为奉常侯所配君子剑,剑上有奉常侯的浩然正气和专属刻纹,无人可仿,我是在家长发现的它。rdquo;
看到这样的证据,儒门龙首手中的白玉骨扇,以正常轻柔的晃动速度扇动着:
若只是佩剑,无法指判奉常侯,毕竟并非儒门之人可拿起君子剑mdash;mdash;只要对方受得住浩然正气的反击。rdquo;
这一句话近乎是彻底堵死了元瑶之后的判断理由,这不由得让元瑶立刻气愤起来:
你mdash;mdash;你!好一个衣冠禽兽之徒!rdquo;
元瑶功体不强,修为也不高,面容看起来也就是一二八少女模样,虽然大家都清楚踏入修途之后,人肯定不会这么年轻,但面容和修为并非不能说明问题,这位突然出现的元瑶年龄必然是一百岁上下,但必然达不到二百岁的年龄,在武林中,这就是一个初出茅庐的小辈,除非一些天资聪颖的本来就黑心肝的,一般来说都比较hellip;hellip;单纯一些。
这个单纯指的是经历的事情,大小门派正常情况下,在弟子年龄/实力不够的时候都是不允许离开门派的,新手村的日子哪有武林这么变幻莫测,两者的差距做个比方。差不多就是华夏高中校园和战争中的阿富汗的区别。
嗯,跨度挺大的。
这位道友,汝亲人惨死,心情如何我等自然能够理解。想要为亲人报仇,这也是人之常情,辛苦耗费如此之久时间调查真相,吾也敬佩于汝,可汝却不该仅凭着一把君子剑就这般指判吾儒门值手,更何况,汝以什么来担保,汝调查的真相就一定是真相?rdquo;
儒门龙首手中白玉骨扇轻轻摇动,再次对着元瑶发问,却是再次将对方所有的理由给堵住,而后将了对方一军mdash;mdash;
以儒门龙首的手段,就算此事是他做的,哪怕不小心泄露了。他都能将这件事情变成别人的栽赃陷害,然后坑的别人为他名誉致歉在找lsquo;陷害rsquo;他的人道歉。如果不是这人偏偏是奉常侯hellip;hellip;他又何必这么麻烦。
唉,一个好上司就是这么难当,若不是他早早的发现及时做了准备,现在怎会是这种局面。
而现在这种质问者节节败退的情况,观看者之一的安乐心中隐隐有些疑惑。
等等,是不是哪里有些不对?
第116章 魔佛mdash;mdash;妖僧
安乐来的太急,原本已经打算在公开亭见招拆招mdash;mdash;真不行先以身名誉为保, 先留下奉常侯性命, 药菩提的名声在武林还是够的, 儒门龙首对她的态度和自己一来就能居于中心位置就能说明一切。但是现在安乐才突然发现,自己好像忘记了一件事情。
这毕竟是武林, 舆论发展的速度不可能和现代那么快,几个小时就给你弄上热搜, 在这些时间里,儒门天下真的没有人知道这件事情吗?