潘昆仑一拍霍小山肩膀：“还有啊，前世归前世，如今归如今，你可不能把它们混为一谈。举个最现实的例子，你前世是世家公子，是举世闻名的大将军，从不缺金银珠宝，但现在咱们叔侄俩相依为命，得为五斗米折腰啊！”
    霍小山道：“我们不是赚了一笔吗？”
    潘昆仑叹了口气：“吕布衣那个黄世仁，上来就朝我要两年多的房租，还有水电费，我还不能不给。再说咱们也不能就这样坐吃山空啊，也不能总这么寄人篱下。”
    事实上，他们俩也不能就这么干一回，就此歇手了。之前杨心悦答应和他们下地，是用他们俩回头帮她一次作为交换的，他们俩也不能言而无信。再者那两张羊皮纸，上面记载的秘密，也在无形中推动着他们继续往前。
    就这样，他们一行人过了没多久，又去了一趟九龙巢。这九龙巢是一条深长峡谷，峡谷两侧峭壁连绵，逶迤起伏，九形如条龙，人们遂把峡谷誉为游龙的巢穴，因此得名。而这九龙巢在地理位置上，如果往前朝推，一直推到虞朝时期的话，它所属于费国。
    这费国，乃当时被虞国扫除的国家之一，出过许多名士，其中颇有争议性的，当属始皇时的名臣扶戌。扶戌初为内史长史，后迁御史大夫，再晋升为丞相，深受始皇信重，有史书记载始皇晚年，精力衰减，每逢批阅奏章时，必召扶戌上前奏读，记始皇决议，再下通群臣知晓。始皇崩逝前，扶戌也是为数不多，侍奉在御前的臣下。
    而由后人考据，有许多人认为扶戌，实乃费国公子离。同时，也是“樊沛刺虞王”中的贺灵羽，只是当时贺灵羽乃是诈死脱身，后改头换面入丹阳王城，却成为了始皇的股肱之臣。虞书上关于扶戌的记载，也有模糊存疑之处，后人猜测始皇知晓扶戌真实身份，只是惜其大才，揣着明白当糊涂。
    到现代这会儿，也没有个很板上钉钉的定论。不过电视剧或是电影，很可能是出于戏剧性考虑，往往都采纳“扶戌即贺离”的设定。
    不管怎么说吧，这次霍小山、杨心悦、潘昆仑他们来九龙巢，其实作伴的，还多了吕布衣和黎贺。潘昆仑私下和霍小山、杨心悦说，是因为吕布衣和黎贺达成了什么不可告人的PY交易。不过这种肮脏的猜测归猜测，此次下九龙巢，黎贺常常在关键时刻出力，并不是来划水的，大家都没话可说。
    又此次来九龙巢，也是惊险连连。
    一行人最终全须全尾地出来，也是不容易的，更别提还有意外收获。他们遇到了盗墓这一行中的其他门派中人，不过不是狭路相逢，而是在墓内遇到的时候，那几个人已经死在了墓中，但从这几个人身上找到了又一块羊皮纸。
    黎贺将这几人的尸首进行了掩埋，其他人这才意识到为何黎贺会跟过来——这死在墓中的几个同行，该当是黎贺的同门。
    其实吕布衣早看出来了，在他们进墓时发现同样的莹润如玉的竹棒后，黎贺就使了好一手竹棒，只是没想到黎贺这么能瞒。
    等他们一行五人回到潘家园，黎贺提议找顾青来破译羊皮纸。
    黎贺话音刚落，霍小山就道：“我同意。”
    吕布衣瞪了过去。
    潘昆仑想了想人家的前世身份，觉得吾等屁民只有仰望的份，所以也同意了。
    吕布衣继续瞪眼。
    杨心悦抿了抿嘴角：“我只是想完成我爹的遗愿，所以我也同意。”
    被四对一的吕布衣没撤了：“先说好，顾问费我一毛都不出。”
    众人：“…………”
    潘昆仑还忍不住啐道：“抠死你得了！”
    他们不知道的是，顾青对羊皮纸以及相关的认知，要比他们一行人的，要全面得多，也深入得多。像是为何潘昆仑手中的羊皮纸，和吕布衣手中的一样？他们俩又是分别从何人手中得到的？而这个“何人”，又是怎么得到羊皮纸的？
    又像是杨心悦的父亲杨麻子，为什么临死前都还在对这份羊皮纸念念不忘？又是怎么指引杨心悦，从原榆林郡拐到原费国的？再衍生下，为何当初他们三人第一次去倒斗，怎么就倒错了墓？真的是阳差阳错吗？
    再像是羊皮纸上，究竟记录了什么？它出现在世间的源头又是哪儿？
    这诸多疑问，要查起来有得说容易也容易，有得难也难。这毕竟涉及到盗墓这一流派，隔行如隔山，顾青之前并没有那么细致地去了解过，不过顾青可以由结果往前推测：
    这羊皮纸上记录的惊天秘密吧，对顾青来说并不是。因为它和始皇陵有关。
    这儿的始皇陵，不是那个大家都知道的始皇陵，而是真正埋有始皇的那个坟冢。
    这个之前也提到过，顾青他考虑到到后世始皇陵，因为这样那样的原因，还只是处于边缘开发状态，没能挖到冥殿，而且盗墓贼也不敢去官方保护的陵墓去，所以另外有个坟冢。这么多年来，可能会有人由此猜测，但绝大部分人，都认定在丹阳王城外的那个陵墓，就是始皇本人的陵墓。
    这个陵墓在各色史书上，基本上都有记载。从开始修建，到其中都有谁在监督，前后动用了多少民工，又用了多少年等等，都是有详细记载的。再者如今开发出来的边缘，就出土了大量文物，对研究当时风土人情，还有科技水平等，做出了不小的贡献。