提示:担心找不到本站?在百度搜索 新御宅屋 | 也可以直接 收藏本站

第三百九十六章望闻问切

      不出店主所料,第二天起,前来客栈找江一帆看病的有好几位是在大燕国朝中做事的,还有邀请去府中出诊的,江一帆来者不拒,悉心为人医治。
    见到这么多官府中人,普通百姓直嘀咕,都不敢前来看病了,还有人暗中大骂江一帆,认为他帮逆贼治病,属于资贼之举。
    来看病的这些人,大多是文官,偶尔也会提起当前的形势,都认为大燕的军力占优,但是对具体军事行动都不甚了然,江一帆一直没能得到确切的情报,不免有点心急。
    这一日午后,正好没有病人,那汉子又来了,一进门就拉住江一帆,说道:“何神医,来大主顾了!”江一帆不动声色,道:“什么大主顾?行医不是做生意,可没有主顾的说法。”汉子道:“大主顾有钱,出的诊金多,比你看十个病人可要多多了,我还没看到哪个大夫不爱钱的!”江一帆一笑,道:“如此说来,这里面还是有不一样的,医生也是人,谁不想过好日子?”
    汉子压低声音道:“小人受怀王殿下所托,请何神医去王府诊治。”江一帆微微一惊,问道:“是怀王殿下有病?”汉子摇头道:“殿下身体好着呢,是他的一个姬人病了,这位女子长相十分美貌,深受殿下宠爱,听闻了何神医您的名声后,特意派小人前来邀请。”自顾自背起药箱,道:“何神医,别耽搁了,殿下在府中等着呢!”江一帆倒也没想摆架子,站起道:“既然殿下看得起我,那就去一次吧。”
    坐上马车,江一帆装作不经意的问道:“大哥,这位姬人究竟得了什么病?能否透露一二?”汉子道:“平时一直好好的,突然间双脚就站不起来了,也不知道什么原因。”江一帆哦了一声,心中沉思:“突发性站不起来,多半是气血凝滞在下,可是一个年轻女子,锦衣玉食,又怎么会平白无故得这种病?”问道:“这位女子,平时可有什么不一样的生活习惯?”
    汉子摇头道:“我们外人,哪知道王府中的情况!”江一帆道:“说的也是,等我去看了再说吧。”汉子想起一事,道:“这位姬人,说起来也不简单,听说只是山间一个普通女子,叫什么花弄影,一个人独自居住在深山,也没有父母亲戚,生的倒是天姿国色,而且体有异香,怀王进山游玩遇到后,一见钟情,几次表白心迹,才娶回了府中,因为不是名门望族的女子,陛下不同意立为正室,只能暂居侧室,不过这丝毫阻碍不了怀王对她的宠爱。”江一帆笑道:“这个花弄影,运气倒是不错。”汉子道:“可不是么,怀王这么好的一个人,一个山村女子能够有如此夫君,不知道前世修了多少福。”
    说话间,马车来到了怀王府,史朝义早已等候在门口。汉子下车,上前行礼,一指江一帆,道:“殿下,这就是何神医!”史朝义看一眼江一帆,道:“知道了,去账房领赏吧。”汉子大喜,跟着王府中人进去,一边回头冲江一帆挤挤眼睛,意思是让江一帆全心诊治。
    史朝义冲江一帆一拱手,道:“小王史朝义,见过何神医!”言谈间十分谦卑有礼。江一帆好感顿生,回礼道:“都说怀王殿下礼贤下士,果然名不虚传!”史朝义道:“有劳神医了,本来打算把病人送到神医住处的,实在是行动不便,只能劳动神医亲来府中走一次。”江一帆微微一笑,道:“医者仁心,殿下无需过意不去。”史朝义不再客套,道:“请何神医跟着小王走!”
    后院一幢小楼上,江一帆见到了倚靠在床头的花弄影,果然有闭月羞花之貌,室内精美的陈设在花弄影绝美的姿容存托上,无不黯然失色。江一帆不由得暗赞:“这姑娘好漂亮,几不亚于婉心姐了!”走近几步,一股异香扑鼻而来,令人愉悦享受,知道是来自花弄影的身上,贪婪的呼吸着这让人心醉的香味,不禁对史朝义有点嫉妒:“史朝义这小子运气不错,娶到了这么个绝色女子!”转念又想:“这有什么好羡慕的,跟着史思明谋反,脑蛋随时不保,这份荣华富贵估计也享受不了几年了!”
    史朝义不知道这何神医的心思,说道:“何神医,这是小王内子,请帮忙看一下。”江一帆定一下心,问道:“请问夫人,何时出现双足不能动弹?这几天吃过什么?有没有受过风寒?”花弄影答道:“早上一觉醒来,脚就不能动了,也不知道怎么回事?饮食起居都和平时一样,也没有外出,突然间动弹不了了。”史朝义在边上问道:“何神医,可曾遇见过类似的病例?”江一帆道:“同样的症状,会有不同的病因,辩证清楚,方可施治。”对花弄影道:“夫人,请把手给我。”
    花弄影吐气如兰,笑道:“你们这些大夫,不把脉就不会看病了吗?”银铃般的嗓音非常好听。江一帆一怔,答道:“望闻问切,皆能诊病,并非只有切脉一途。”花弄影妩媚的一笑,道:“听说你是神医,那么你能够从面相上看出我得了什么病吗?”
    《难经》第六十一难曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。何谓也?
    然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。经言,以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。