成天乐微微一笑：“这不是我建造的，这座宅院恐要几代人百年之功才能建成，是一位朋友暂借我住几年，前段时间我就在这里闭关。”
    穿过宅院再来到后园，众妖已经惊叹地说不出话来。成天乐绕过池塘走上小山，在古树紫藤环抱的小亭中坐下道：“诸位，你们在池塘对面各找地方坐好，就于此地开一个法会。”
    第260章、路千条，形而上者谓之道
    众人赶紧纷纷落座，成天乐也不废话，展开元神笼罩住宅院，运转了隔绝声息的法阵。这后园中布有法阵，成天乐是在修炼中发现的，虽然还没有研究透阵法的原理，但已经可以在元神外景中去运转它汇聚地气灵枢、宛若身处千岩万壑之间，此地仿佛自成一个世界。
    众妖没见过这种法阵，都吃了一惊，随即收摄心神入定、聆听成天乐宣讲。这番宣讲与常人所理解的老师上课不一样，成天乐也是在元神定境中开口，依次讲述外景、内息、辟谷之道，内容不仅是法诀，更重要的是修炼所印证的心境、种种成就所涵的玄妙。
    成天乐尚无妙语殊胜之功，但在定境中随悟而讲，也颇有声闻成就之妙，每一句话都融合于元神外景与元气内息的运转，不仅可以听，而且可以很直观的去体会。这世上什么人最会“装”高人？就是成天乐这样的人！因为他不会卖弄自己不懂的东西。
    池塘对面如黄裳、吴燕青这等大妖，其实已度过风邪劫、修为境界在成天乐之上，但他们曾经的体会却没有这般清晰精妙。成天乐所讲，是将众妖修各自的体会摸索总结出清晰的路径，世间万事本就是从实践上升到理论的，然后反过来可以指点实际中各种不同的情况，所谓法诀之妙也在于此。
    对于众妖修而言，这也是一种从混沌走向清明的过程，比如盛龙，他可能在行走山林时自行领悟到外景、内息之妙，但他并不明白这是为什么，也从来没有听说过这些，这就是有无传承的区别。成天乐一开口，等于捅破了一层窗户纸，哦，原来这不仅是穿行山林之妙，而是外景、内息一种境界的体现。
    黄裳和吴燕青也听的十分入神，对于某些东西，其实境界越高感触越深。这就像人生的反躬自省，有时候一条艰难的道路已经闯过去了，因为幸运和努力，但当时未必看得清楚，很久之后回头再想，往往才会豁然开朗。
    成天乐此番开讲，最难得也最精妙的地方，或许连他自己也不清楚，就是专门指点各类妖修、重点在于如何温养焠炼妖丹。这是在别处不可能听到的秘法传承，而且还结合了成天乐亲身的印证——成天乐本人并没有什么妖丹，他是从“道”的角度去体会的，因而众妖修能够感受的更加深刻。
    讲完外景、内息，再提到辟谷，最后是三境融为一体，所有妖修包括黄裳、吴燕青都惊讶了，他们就算已是大妖，也从未有过这种清晰的体会。至于辟谷，要他们十天半月不吃东西当然没什么问题，但从道法的角度总摄天地万物之润化，这可不是自己能轻易摸索出来的，就算有机缘成就、也尚在懵懂之中，只可自享、很难传人。
    成天乐所讲解的法诀是开放式的，尤其是关于辟谷之道的物化玄妙，仅仅是个入门，闻者据修为的不同自然会有更高深的体会。成天乐闭关半年所得，用了半天功夫讲解，尚有很多玄妙无法开口说清，他只讲自己能印证的。
    听完之后众妖良久无言，闭上眼睛定坐在池塘边细细回味，唯恐错过了这稍纵即逝的感悟良机。成天乐也不打扰他们，静静地坐在亭中吐纳天地气息，“耗子”此刻并没有隐形在附近，讲法时又被成天乐收于曲池穴中。
    成天乐今天对众妖修讲法的要旨，主要是如何借助外景、内息、辟谷温养凝炼妖丹；而众妖修听在耳中，体会最深的却是如何借助妖丹炼形去感悟外景、内息、辟谷之妙。讲完之后，成天乐自己也在琢磨，众妖的修炼与他不同，他给人家讲了那么多，自己是不是也可以试试呢？
    没有妖丹，但是他有“耗子”。心念一动便运转元神元气，“耗子”不再封于曲池穴中，而是随经络循行运转，宛如一枚妖丹。“耗子”被吓了一跳，赶紧喊道：“成天乐，你想干什么？踢球玩呢！”
    成天乐于定境中答道：“你无形骸，虽然已印证内息、外景、辟谷之道，但终不能像我那样去体会；而我无妖丹，也很感兴趣他们都在练什么？所以我送你一场造化，以神气滋养你的形骸，你便在我的形骸天地中运转，好好体会一下这外景、内息练形之道吧。”
    “耗子”也反应过来了，成天乐这是借它来体会那些妖修的感悟，同时也是在帮它炼形。这套法诀借助了人间修士的传承，但核心还是指导妖修凝炼玄丹的，所以成天乐练成之后总觉得还有地方没吃透，干脆用“耗子”来印证完整。而“耗子”无形骸之身，通过这种方式才能将境界体会的更透彻。
    这场法会是午饭后开始的，等成天乐讲完已是半夜，所有人都在定坐中体悟。直到天明时分，成天乐才睁开眼睛长出了一口气。“耗子”在元神中叹道：“你早就该开这个会了，嗯，我确实体会的更深，等到将来，也明白该怎么变成帅哥了！”
    成天乐暗道：“你能不能别总提这茬？等有那个本事再啰嗦！”