郝然不知道成天乐是什么人，也不知道是谁给他留下了这道神念，但他到万变宗一说，众妖自然就清楚是怎么回事了，这就是成总所留的缘法。郝然会不会去苏州寻求指引、去了之后会不会请求拜入万变宗？他很可能会去的，而得了成总的吩咐，万变宗众妖也不会拒绝他的请求。
    离开泰山的时候，成天乐还在心中不住的感慨，一路上在遇到的各种妖修，确实各有各的脾气与个性，都极具特色。就拿救援队这件事来说，一般人也许不会像郝然这么做的，然而他居然直截了当给了那姑娘一巴掌，在脸上扇出一朵五指花来。
    成天乐经常斗法打架，却很少动手打人，更没有打过女人。但那姑娘也确实欠抽，于是郝然就抽她了。但在起事件中，到底谁更像一个妖怪呢，看见所谓的登山探险队员尤其是那个欠抽的姑娘，虽然是人，但其行止恐怕才是真正的妖蛾子。
    这是件很令人郁闷的事件，但成天乐却很开心，如今这种事情屡见不鲜，郝然这种妖修却是不容易遇到。离开泰山之后，成天乐没有往河北直接出关外，而是又拐了个弯进入河南境内，万变宗正式立山门之后，此番行游在红尘中修炼御神之道，却有意无意间成了一次妖修的发现之旅。
    成天乐也不禁在琢磨，还有哪些妖修从身边走过，就连他也看不出来行迹？若是已突破脱胎换骨境界的妖王，不施展天赋神通刻意收敛神气法力，不仅是他，世间高人恐怕都很难察觉。除此之外，一般妖修已经很难逃过他的眼睛，但也有例外，比如罗克敌。
    罗克敌这位小狼妖，将妖气收敛的极好接近于完美，就连成天乐曾面对面都没看出来。罗克敌是一位文物修复与鉴赏专家，跟各种气息特异的东西打交道，也知道怎样敛去自己异于常人的气息。更重要的另一方面，他没把自己当狼妖，平时根本就不想这件事，所谓妖气不仅是生机律动特征，也包含着某种习性。
    如果说郝然的行止多少来源于他的习性，成天乐倒是挺喜欢这种习性的。
    但是还有另一种情况，几乎能让世间任何妖修都可以逃过成天乐的眼睛。成天乐所擅长的是分辨那些化为人形、混迹红尘的妖物，但他们不以人形出现呢？假如一只羊妖就以原身混在羊群里，不使用任何神通法力，成天乐也很难看出来，甚至不会留意到。这是他们“隐身”的最好手段，但既已修炼成妖，就不可能再是一只普通的羊。
    成天乐又想起了刘漾河驱使的那只鹰，在雪山上看见那鹰飞过的时候，成天乐根本就没意识到那是鹰妖，后来才反应过来，但也不是因为察觉妖修气息而确定的。认出它之后，成天乐也可能把它从鹰群中给分辨出来，因为每只鹰都是不同的，有非常细微的生机律动差别，但要离得特别近查探得特别仔细才行。
    在河南境内的华北平原上，成天乐一边琢磨这些，还下意识的抬头看了看天空有没有鹰飞过？鹰没有，他却认出了三只以原身出现的妖修。山野妖修大多是独来独往，一次碰见三个很罕见，若是三位妖修都出身同一族类就更罕见了，也不知它们是怎么凑到一起的？
    刚刚还在想，妖修若是以原身出现，与同类聚在一起很难被发觉，但成天乐转眼就发现了三只。因为它们在说话，围坐在一起口吐人言。
    华北平原上没有太多的高山，只有一些起伏的丘陵。成天乐行走在乡下，穿过农田和一片杨树林，在一条小山脉围成的谷地里突然听见三个“人”在说话。离得还很远，说话者并没有察觉到成天乐走近，更没想到有人隔着山丘也能听清楚。
    世人常将“狼狈”并称，其实狈是狼的一种变异；世人也常说“豺狼”，而豺与狼是两种动物，普通人却不太容易分辨。豺的体形比狼略小，有一根蓬松的大笤帚似的大尾巴，很多人远远地看见往往都误以为是狼或者狼狗。
    豺是最令人头疼的一种犬科动物，论体形也许并不是最强大的，但是战斗力很强，既凶残又阴险，或者说阴损恶心。它们擅长于抱团战斗，以围攻的方式捕猎，行动快速而诡秘，听觉和嗅觉极为发达，遇到异常情况逃跑很快，发动袭击时则一拥而上轮番不止。
    豺既敏捷又灵活，很难想象狼狗一般大小的体形能跳过三米多高的墙，尖牙利齿咬人特别狠。它们对付猎物的时候经常轮番接力追逐，最后再发起围攻，性情残忍而贪婪。很多时候它们并不自己围猎，而是去抢夺或拣食其他野兽的猎物。
    比如豺会远远跟在猛虎后面，等老虎捕到猎物吃完之后再过去，拣食那些骨肉残渣。但这并不代表豺会感激虎，假如豺的数量足够多便会一拥而上，发动轮番袭扰和围攻，直接把虎的猎物给抢走。
    豺分布的范围很广，曾是一种很常见的野兽，过去在坟地里刨新坟嚼尸骨的野狗，其实大多都是豺。如今在人烟分布的地方，豺是越来越少见了，成天乐今天却一次看见了三只，像人那样踞坐于地正在说话。
    修炼成妖是莫大机缘，同一群豺中出了三只豺妖，几乎是不可想象的。这三只豺妖可能是出身不同的地方，感应到同类的气息聚在了一起，这也符合它们的习性。
    坐在中间的那只豺说：“二郎、三郎，你们说说，他怎么就不征求我们的同意，擅自换了包米呢？这两年种的包米，我不喜欢吃！”