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      成天乐暗暗心惊,原来乔彩凤还是他的同乡,年纪也和他差不多大,堪称修行界不世出的天才啊!这个人却一直默默无闻,直到最近才一鸣惊人。他又问道:“就二位道友所知,他如此做的目的是什么呢?”
    王欣怡苦笑道:“我当然捉摸不透,此等高人行事,恐非我所能测度。有些妖王猜测,他可能是为了积世间功德,以应对飞升时的天刑业力。但羽灵掌门又认为不是这样,因为骂他的妖修远比感谢他的妖修更多。将来若真是遭遇天刑,那伤神之业力恐怕只会更重,而这位乔彩凤显然不是太在乎。”
    乔彩凤分明是在“学雷锋做好事”,骂他的妖修怎会更多呢?这要看实际的状况,有很多妖修想来到人世间逛逛,可是他们拿不出“买票”的天材地宝与瑞草灵药,或者舍不得拿出来,于是腆着脸相求能不能白蹭飞舟。乔彩凤断然拒绝,于是就有妖修起哄谩骂,却都被神通广大的乔彩凤毫不客气的收拾了。
    当面不敢骂他,背后还不能吗?那些想去人世间凑热闹,又不想付出代价的妖修们,有很多都在暗地里咒骂乔彩凤。至于很多妖修拿出东西上了船,但他们心里也觉得肉疼啊,有些人背地里对乔彩凤也不会说什么好话。
    这些妖物是在山野中自悟修行,未经文明传承教化,做事凭本能习性往往不会思考太多,有时候并不是很讲道理的。他们也没算明白,乔彩凤打造众妙飞舟以大法力带人穿越瑶池结界,所花的代价要明显大于收他们的那些东西。
    乔彩凤干的是一件吃力不讨好的苦差事,但他却乐在其中,也不在乎那些妖修暗地里的咒骂或非议,就更不在乎各派修士的质疑了。
    成天乐闻言,皱眉问了另一个问题:“天刑?业力?我没太听懂!”
    易塞北摇头道:“我们也不是很懂,据说只有修炼到出神入化境界、掌握了阳神化身之能,才会隐约感应某些天机。而羽灵掌门也有化身五五之能,她只是说出这么一番话而已,并没有多做解释。”
    这个问题显然是成天乐尚无法一探究竟的,他又问道:“二位道友既是为了追查乔彩凤的来历而入人世间,想必昆仑修行各派也有所耳闻,他们对此事有什么反应吗?”
    王欣怡答道:“我们第一站去了乔彩凤的家乡,第二站去了正一门,在那里正好碰见了昆仑盟主梅野石,听闻了万变宗最近的遭遇,第三站便来到了成总这里。其实在我们之前,梅盟主已经命人查过了乔彩凤的来历,调查之人就是你的朋友、坐怀山庄庄主白少流。”
    成天乐叹道:“原来他们已经知道了这件事,我还想向淝水知味楼禀报呢!但是淝水知味楼那边,怎么一点消息都没传出来?”
    王欣怡解释道:“淝水知味楼中,目前除了履谦和五味道长,其他各派晚辈弟子并不知情。众妙飞舟也是刚开通不久,那些妖修来到人世还没有引起太大的骚动,前辈高人只是在静观事态、暗中戒备。
    总不能不让他们来到人世间,也不能认为人家来到红尘中就带着恶意,所以也不好提前擅做处置。成总这段时间没有向淝水知味楼禀报什么,您一直就在宗门中闭关修炼,万变宗众人也没有外出,恐怕没有听说过世间其他地方发生的一些事……”
    第704章、道驻玄妙,僧宿寒山
    万变宗遭遇的只是“拜山”事件,有同道登门本是再寻常不过的事情,当然没必要禀报淝水知味楼并转告天下各派。可接二连三这么长时间、这么多人就显得异常了。成天乐正打算向淝水知味楼禀报这一事态,不料易塞北和王欣怡夫妇已经来了,告诉了他事情的缘起,还有几件不为人知的变故。
    并不是没有妖修在世间捣乱,实际上有些妖物一踏入人世间就开始乱来了。他们做的事情看上去有些哭笑不得,但该收拾的也必须得收拾。
    孤云川长老绯焱从宗门道场返回淝水知味楼的路上,遇到了成群结队的妖修,他们聚在一起商量应该占据哪座洞天福地作威作福。这些妖修长年在蛮荒中修行,未受教化也没见过什么世面,来到人世间一看这么多人都不懂神通法术,便以为他们上百号妖怪聚集在一起便天下无敌了,正在图谋大计呢。
    绯焱见势也混了进去,告诉群妖道:“东昆仑第一道场是正一三山,只要占了正一门这个山头,那么大好红尘就可以尽情享受了。”而这伙妖修正有此意,于是跑到芜城去攻打正一三山。然后……就没有然后了,反正也没人再见过这伙妖修,不知他们到底被怎样了。
    无独有偶,另一伙妖修不知从哪里得知芜城是天下修行根本重地,而张氏是千年世家、张家兄弟乐善好施。于是就他们跑到芜城张家去了,要求张氏兄弟送房子、送车、送道场等等,并表示将来会罩着张家的。
    张乐道与张荣道也是哭笑不得,告诉这伙妖修道:“芜城九林禅院乃千年古刹,以佛法布施众生、有教无类。去那样的地方扬名立万岂不是更能名震天下、万人拜服?芜城张家门庭太小了,容不下你们这么多位尊神。”
    结果这伙妖修真跑到九林禅院去了,恰好三位神僧都在,外人也不清楚发生了什么事,反正三天之后,这伙妖修都毫发无伤的离开了九林禅院。他们离开了芜城一路渡江北上,每见到一座和尚庙或者一座尼姑庵,就哭着喊着要出家,哪怕暂时不得正式剃度,剃个光头留在门中修行也好。沿途每一座庙或一座庵留下一位妖修,从芜城一直走到了嵩山才算完事。没有人逼他们出家,这些妖怪真是自愿的,也不知吃错了什么药,反正是从此消停了。