成天乐与小韶也一直在祭炼着画卷，自从菁华气、心髓焰、沉银魄化入画卷中的混沌世界之后，他们就已有堪悟，这混沌世界应可重新开辟天地山河。但三来年画卷一直就保持着原先的样子，并无什么特别的变化。
    成天乐答道：“确实想请教有关这幅画卷的炼器之法。”
    石野：“二位已祭炼画卷至今，应有所悟。”
    成天乐点头道：“是的，我已有所悟，便是法自然之道。可我还是很好奇，想当年风先生托石盟主转告炼器之法时，有没有说过别的什么？”
    石野笑道：“先师确实有说过，但他当日所言，便是你今日所悟。他当日曾说混沌世界中可重新开辟天地山河，那将是你们的姑苏世界。”
    石野的话中带着声闻智慧，介绍了事情的始末。风君子那天去了梅花山，却没有进入梅花圣境，就在门外给石野打了个“电话”，其中有一段内容别人谁都没听见，讲的就是这些。但他当时却叮嘱石野——先不必告诉成天乐。
    小韶是画卷世界中的山水神韵成灵，她走出了画卷，画卷中的姑苏消失了。采取菁华气、心髓焰、沉银魄化入画卷中的混沌世界，确实是炼器之法，千年祭炼之功将在他们手中完成。但如今的画卷中并未重新开辟天地山河，原因无它，只是成天乐和小韶修为还不够，至少要等到求证出神入化之后。
    这一点成天乐与小韶已然明白，他们想问的其实是求证出神入化之后，混沌中会出现怎样一个世界，而两位金仙留下这幅画卷又在求证什么？虽心中已有所悟，但还是想请教。
    得知往事，成天乐叹道：“三年前春村殒落于苦海中，却将宝树送到万变宗，可见苦海难度。不知今生是否有幸，能重新开辟画卷中的天地山河？”
    石野反问道：“假如不能的话，你心中有缺吗？”
    成天乐摇头道：“无缺无憾，今日行舟过山塘，仿佛领略两位金仙千年前的心境。我与小韶就行走在这幅画卷之中。这就是我们的世界，我们已拥有姑苏。”
    石野点了点头道：“我师尊当初说的就是这些，我已经全部转告成总了。依我看，成总将来度过苦海应是水到渠成之事，小韶姑娘也一样，功夫圆满自当历劫。你们如今虽未到达苦海岸边，却犹如已在彼岸回望。”
    他的话中仍有声闻智慧。当初正一门掌门泽仁将要历苦海劫时，石野和白少流都认为泽仁求证出神入化是顺理成章之事。而如今对于成天乐与小韶的修行，石野也是这么认为的。
    成天乐开创了前人未曾印证过的修行之法，立万变宗指引天下妖物，但对他本人而言这条修行之道格外艰难。他如今的神通法力已远胜寻常的妖王，但脱胎换骨之功尚未修炼圆满。
    成天乐的修行经历，可以说艰险曲折，阅尽人烟红尘众生百态。而小韶不仅是成天乐的双修道侣，且神念互感相通、见证感悟相融。他们功夫圆满时自然会证入苦海劫，而这一劫只不过是以另一种方式印证他们已有的勘悟。
    宛如在苦海彼岸回望，这是一种很特别的心境，想当年泽仁真人已经达到了，所以石野和白少流都清楚结果如何，而如今成天乐与小韶也是如此。
    见两人若有所思，石野又问成天乐：“画卷中的姑苏世界，是否也曾是你的妄境？”
    自古妄境不言不问，石野竟然会提到这个，但此刻开口却显得自然而然，成天乐点头道：“是的。”
    石野又问小韶道：“这画卷外的姑苏，是否也曾是你的妄境？”
    小韶亦点头道：“是的。”
    石野叹息一声道：“自古以来坐化于妄境中的人，比殒落在苦海中的人要多得多。这并非仅指修士，总有人向往着修成无所不能的神通，便可以拥有为所欲为的世界。你们早已勘破妄境，又是怎么看的呢？”
    小韶答道：“确实有不少世人做白日梦的时候，会幻想假如自己无所无能，便可以为所欲为，却不清楚所欲何为。”
    成天乐也答道：“我是在传销团伙里开始修行的，身陷那里的人们，宁愿相信有一种简单的办法，只要找到它，便可以解决生活中的一切问题、人生中的所有困惑。于是有人就利用这一点，搞传销、搞灵修、搞邪教的皆是如此。”
    石野点头道：“其实世上很多向往道法修行者，未尝不也是如此？他们向往传说中的修行大道，希望自己有一天也能成为传说中的人物，修成仙家道法、得证无上神通，于是人世间的问题与困惑便可迎刃而解。
    可是有人总也不明白，他们所谓的修行或修炼并不能真正解决这些问题；而面对与解决这些问题，才是真正的修行之道。我所见神通之大者，莫过于我师，我师可借天下神通之用，可惜就算有移山填海之能，也并不能解决他当年之证。”
    石野提到了风君子，但他所感慨的并非是风君子，也不是在谈神通法力有用无用，而是指世上的很多人对传说中的修行的态度与认知。人生中总有很多困扰，当人们听说有修行之道存在时，都有向往与好奇之心。
    有些人的这种想法，却常常与那些陷身传销团伙中的人们差不多，他们希望能得到一种办法，便能够解决人生中的问题。比如有人就会想，假如能像成天乐那样得到一套法决，然后修炼出层层神通境界，便会拥有完全不一样的人生、得到向往中的成功。