但现在的印国……
    唐觉晓又拿起《龙象之争》，发现里边确实在引导他产生一些思想，不知道是有意还是无意？古今中外，因为写作的无聊夏姬八乱写的书打起来的事件，太多太多。
    美国非常强，曾经超越中国不止100年，他们出现什么级别的智者，都不奇怪。
    1940年，美国动画片《猫和老鼠》在电视上播放。中国在干什么？在抗战。
    猫和老鼠里有冰箱，冰箱里是丰富的各种食物，像奶酪什么的，大多数国人估计现在都没见过。
    要不是万不得已，唐觉晓是不会把美国当对手看的……
    不知道《龙象之争》的作者有没有什么特别的想法，但中、印两国许多人都认可了这说法。并且神奇的是，书里明明写的是三国鼎立，但许多中、印的人偏偏忘记了美国。
    印国挑衅中国后怂了，他们知道不是对手，但他们可能不会那么容易甘心，所以会有别的小动作。
    站在一般中国人的角度，真想揍他们一顿。但站在他们的角度，他们是有他们觉得正确的理由的。
    只要能找到两国利益的共同点，就能发展过来。
    最急切的一些问题，印国和中国的共同点，单靠自己的土地吃不饱。
    不同点，中国农业技术凌驾于印国之上，而且中国可以靠经济学解决吃饭问题，并且伴随着土豆主粮化，南方冬闲田1000万亩，西北荒地1000万亩，华北缺水地区3000万亩，种土豆就行。中国土豆主粮化的思路是，种土豆打成粉，做成馒头、面条、米粉、复配米。甚至未来水稻可能一部分换成土豆，毕竟稻田太耗水了。
    印国人80%信教，其中很大一部分人不吃肉，爱吃豆子补蛋白，中途损耗低于中国，依然吃不饱。因为他们的农业技术太落伍了，种子、化肥、农药、操作都不行。
    一带一路是可以推进两国农业交流的，要让印国人明白，求人不如求己。
    ……
    第0962章 生命共同体
    很多人有心中虎。
    现在的中国是很强大的，但中华文明和西方文明最大的差别就是，中华文明一直是以建设为主，而西方文明则是掠夺。
    现在的西方文明看着挺文明的，试着思考某个人祖上三五代是干什么的，会得到不同结论。
    第一代人杀人抢劫，第二代人从政管理，第三代人就可以想打球就打球，想玩艺术就玩艺术。粉丝们一脑残，就爱上了偶像，忘记了偶像先辈干了什么。
    美国打越国杀伤极大，就是越国版的日国侵华，几年后越国人就忘记了这事，在美国挑动下，攻击援助他们的中国。
    忠诚，也只是因为背叛的筹码不高，够高了，很多人就叛变了。
    无聊的时候唐觉晓研究过人性，以生物角度而论，一个怎么样的人能够生活得好？
    首先是欲望强烈，其次要攻击性强。
    这很奇怪，简直违背了唐觉晓从小到大所学，太震惊，但又特么的很合理。
    欲望不强烈的生物就不会有延续下一代的想法，攻击性不够强，就找不到食物，自己就不够强，那同样无法获得交配权。没有这两点的生物，自然会消失。
    而一些人自闭的原因是，他的攻击性是对自己的……只要把攻击性放到合适的敌方，他们就会变强……
    唐觉晓把欲望延伸到“想获得更多的利益”，把攻击性延伸到“西方文明”和“磨炼技艺”，然后实力开始提升。
    现在的人设置了许多法律、法规，约束着人们的攻击性，等同于用牢笼锁住了一些心有猛虎的人。
    一些人看到插队、霸座，对方还恬不知耻骂人，说得自己似乎很有道理似的，还有老人为老不尊等等，非常气愤。只需要三拳两脚，通常就可以物理击倒这些沙雕，为什么没动手？心中虎被规则锁住了。
    这时候得去找制定、维护规则的人，如果不行，说明规则不适合现在，或是维护规则的人不行。
    有一个人无视动物园的规矩，想要近距离接触老虎，等于是她不守规矩，放出了心中虎，于是她见到了老虎。
    唐觉晓是看到了印国的心中虎，所以……喂饱了就行，喂饱了就是一只大橘猫。
    而且唐觉晓身为中国人，他肯定藏了暗招，知识量和逻辑层数差他很多的话，就看不到这暗招，就算看到了，拼阳谋也未必是他的对手。
    眼下盛唐准备布局非洲，大本营附近可不能出什么乱子。别人肯定也有计划，但这不妨碍唐觉晓也提交计划，让上边集思广益。
    羊城经常能看到黑叔叔、小黑哥，唐觉晓接下来要去非洲布局，还是非常方便的，现在的问题主要是身边没几个人能够商量事情。
    唐爸唐妈、傅爸傅妈，在他们的时代都属于佼佼者，包括现在让他们思考新地铁线怎么修，他们琢磨着人流量、未来产业布局、当局者背景身份，他们能设计出方案。
    甚至让他们去猜某个城市的新地铁线，考虑该省的经济潜力，城市化是否能继续，往哪里继续，再找一些朋友商量……估计他们也能猜出来一些。
    这就是知识的力量。
    但放眼“全球布局”，他们就不行了。不是智力不足，而是他们就没学过相关知识，现在老了也看不懂新东西了。
    傅梦瑶虽是年轻人，但她精力都集中在带仔上了，而且她也没全球布局的知识。