第33页
“神会去很久吗?”
“这个……我不知道。”蟒不敢肯定:“也许很久吧。”
“那,”望着远到肉眼看不到边际的茫茫水面,蟒的儿子露出明显的担忧:“少星神吃什么呢?在哪里入睡呢?”
“这个……我不知道。”蟒还是不敢肯定,他来的时间不长,没有看到过吴小清吃饭入睡的情形。
“那不是很危险吗?阿爹,你总是告诉我要远离危险,每一个阿爹都告诉自己的孩子要远离危险,为什么少星神反而自己跑进去呢?”
“因为,”这一次,蟒回答得很快:“这就是神。”
这时,太阳又被云朵遮住了,然而,诺亚号的人群还是分明看到,离去的少星神身上,分明披着一层层神圣的光辉。
……
因为吴小清的离开,轮机舱没人值班,诺亚号不得不停止航行,就地停泊在水中。乘着这段时间,沈长文还要赶紧赶回地球。
沈长文和吴小清已经开始意识到,光靠他们三个,仅仅是控制一艘船,就已经几乎耗尽了所有精力,实在是没有能力再做更多了。如果要救更多的人,就必须要在地球上,寻求更多的合作方式。
通过这么长时间的互相交流,沈长文现在已经基本搞清楚搜救队的一些行为逻辑了。搜救队所谓的救援,其实跟地球上很多自然保护区所谓的生态保护一样,是有一整套的理念和逻辑的。
在地球上,对于动物保护这个概念,在沈长文很小的时候,他跟其他人一样,最容易想到的画面,就是把动物好好的关进笼子,好吃好喝的供起来,养的肥肥胖胖的,然后让他们养一堆后代,这就可以了,任务完成。
但现在几乎所有人都知道,动物保护必须跟整个生态结合起来,在草原上,单独保护好兔子,可能反而会把草原毁灭干净,最后兔子也无法生存。所以动物保护是一个复杂的系统概念,详细解释甚至可以形成一门专门的学问。
同样,搜救队所谓的文明救援,同样也是如此。
救援的常规概念,就是把人从危险地方救出来,对于吴小清来说,就是这么理解的。但沈长文清楚,搜救队对整个救援的体系,都有着自己的原则,有些原则是因为技术限制,比如就沈长文知道的,传送技术原则,为什么每次让他过来的时候,都要先传送到吴小清那里,再从吴小清家里传过来,为什么他们要开着船这么费力的救人,而不是直接简单的把人都传送到一起。因为传送技术需要精确定位,地球上有现成的坐标,只要带着GPS,就可以完成;而在这里,只有靠那副眼镜,还有搜救队本身的视觉来进行定位。
还有一些原则则是工作原则,或者说,是搜救队所属机构或者文明的,某种道德准则。虽然不知道这些道德准则的来源,但沈长文不难猜其中大致的规定。
首先是最大程度的保障文明之间的独立性,他们曾经建议直接把原始人救去地球,但搜救队却声称宁可不救人,也不能这么做,这就说明,独立性原则是高于救人的,按照搜救队说的,不遵守这个原则,连地球本身的安全都无法保证。
其次是被救援文明本身的原有秩序。沈长文本来是打算直接教这些原始人阿拉伯数字,还有一些简单的知识的,这样起码方便彼此之间交流,但搜救队坚持否决了这一点,宁可彼此语言不通,互相翻译,甚至彼此之间产生歧义——比如那些原始人对他们很多行为的解释,什么星神十戒之类的东西,还有很多神话般的迷信,其实都可以避免,但搜救队从来不去解释。
搜救队不对原始人解释,甚至也几乎不对他和吴小清解释,他只告诉他们他的决定,至于为什么这么做决定,沈长文完全只能靠自己猜。而猜本身,就已经意味着双方之间的地位。
高等文明是不可能去猜低等文明的想法的,就像人类不会去猜猴子的思维模式,因为后者对于前者基本是完全透明的。
沈长文开始有了一个判断,这也是他为什么愿意卖房子加入到这件事当中的最大原因——搜救队所属的文明,很可能,远远超出了地球文明。
刚开始的时候,沈长文并没有轻易的下这个判断,超导材料,直接的思维交流,传送技术……这些虽然不可思议,但却也不是远远无法理解。地球上从来没有人见过外星文明,谁也不敢说,这些有别于地球的技术,是超越了地球一千年,或者仅仅几十年。所以一直以来,沈长文都没有急于下判断,因为不清楚对方和地球的技术差距,自然也就不可能清楚对方可能的目的,双方也就完全不存在交流的基础。
就像开着航母的美国人不需要理会夏威夷岛上的土著,一个普通人类不需要理会地上的一只蚂蚁窝一样,如果沈长文真的只是蚂蚁,那他能做的只有想办法沾到巨人的脚后跟上,但如果他发现对方仅仅是个身体巨大,脑子简单的恐龙,那恐怕就要掏出RPG来一发了。
现在沈长文基本已经做出了判断,对方很可能隶属于某一种高等文明,按照吴小清经历的来看,很可能他所在的高等文明已经处于无法挽回的绝境,而从他本身搜救队这个名字来看,他这个智能个体之前从事的工作,很可能跟救援其他文明有关。
沈长文做出这种判断的依据倒不是技术,虽然搜救队表现出来的技术的确不可小视,但更多的判断基础还是来源于搜救队的这种原则性。越高等的文明,往往表现出来的是越高的道德,沈长文很难想象一个文明的个体,在自己文明已经几乎灭绝的情况下,一心所想还是拯救其他文明,是一种什么心态。