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      文武大臣们闻言,都在频频点头,觉得陛下的考量是符合大势的,统一战争已经到了尾声,如何治理乱世后的天下,重整山河疮痍,恢复生产,安抚流民,成为当前的主要任务。
    特别是文官们,翰林清流等,觉得机会来了。在发动战争时候,他们的作用很微弱,边缘化,都是武将位高权重,但如今天下承平之后,文官的地位就会上来,武将会被帝王猜忌,逐渐收兵权,偃旗止戈,参与朝政的机会就大大减少了。
    三公九卿,三省六部,翰林院、国子监、御史台、崇文馆等官员心中都有些兴奋,都觉得该他们受到重用的时机要来到了。
    其实这也是历朝历代开国之后,经历的必要阶段,打天下靠武力,但治国安邦,却需要文吏才行,在历史中古时期,最繁华的唐宋,一个没有抑制藩镇节度使,导致帝国分崩离析,出现五代十国的大乱,一个过度压制武将,使得大宋无强军,屡次被番邦欺负,两度被灭国,亡于戎狄胡族。
    因此,罗昭云打算汲取唐宋的优势,也要避开不利的方面,特别是在隋代门阀制度还没有彻底根除情况下,还是要多推行科举,选拔寒门人才,大力使用文臣,营造文化的繁荣,打破魏晋南北朝以来,‘有兵就是爷’,‘皇帝轮流做’的思想毒瘤,同时,也不能过度打压武将,国防建设同样重要。
    枢密使陈祾站出来道:“陛下,不知接下来,萧梁小国、与江南地带杜伏威等叛军当如何平叛。”
    陈祾作为枢密院副使,算是朝廷掌管军权方面的顶级官员了,他听到陛下似乎对平南战争不大重视,所以有些担忧,站出发发问上谏。
    罗昭云点头道:“朕已经有了想法,侯君集带兵五万进入河西,数日后回京,与两万突厥骑士一同南下,增援李靖大军,对付梁国。同时调动徐世绩的平唐兵马南下,经洛阳修整补充,然后投入江南作战。”
    目前这两支兵马,是朝廷能够调动的正规军,各地虽然也有府兵、戍兵等,都是驻守当地诚邑,人数少,没有足够财力和粮草,招兵买马,而且天下即将大定,恢复生产是最重要的,朝廷已经不在各地大规模征兵了。
    陈祾点头,拱手道:“陛下,正所谓兵马未动粮草先行,侯君集的五万兵马,携带粮草有限,加上突厥两万人,全都投入江陵作战,那么江陵地带的粮草已经不够,李靖派人催了几次后续的粮草,这件事,急需兵部与户部,商讨决策,早日发出军饷粮草,稳定前线所需。”
    罗昭云当然也明白这个道理,转头问向同平章事、户部尚书高士廉,问道:“江陵前线的大军粮草,为何迟迟没有发出?”
    高士廉站出来道:“陛下,此事按轻重缓急来做的决定,因为前些日子战事集中在西北,所以大批粮草优先供给了三川抗突厥的前线,保证陛下率领的军队能够充足粮饷。其次,长安城附近的几个国库粮草,已经捉襟见肘,因为李唐撤出前,就在不断运料去往河东太原,最后运不走的,付之一炬,国库粮草只有去年秋季赋税收上来一些,但是关内这几年不是大乱,就是旱灾,收成减少,入不敷出。”
    “这西北边陲大军需要粮草,陛下打仗需要粮草,征南也需要粮草,长安城附近的几个粮仓,已经没有多少存粮了,必须要预留出一定的份额,以保证长安城数十万户的口粮所需,所以,能够挤出来发往江陵战场的粮草,就没有多少了。”
    第0976章 粮饷困难
    罗昭云听到户部尚书、同平章事的高士廉,说出了库仓无多余粮草的事情,有些愕然,这画风有点不对啊,按照他的历史知识,大隋在文帝时候,建立六大粮仓,人口接近九百万户,征收了粮食源源不断储存二十年,达到了一个惊人数字。
    记得有一段贞观政要的史料,记载贞观二年,太宗问黄门侍郎王珪曰:“隋开皇十四年大旱,人多饥乏。是时仓库盈溢,竟不许赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五六十年。炀帝恃此富饶,所以奢华无道,遂致灭亡。”
    大意是:在隋朝开皇十四年遇到大旱,百姓大多忍饥挨饿。当时国家粮仓贮存甚丰,可是朝廷竟不肯用粮食拯济灾民,下令让老百姓自己想办法。隋文帝不爱惜百姓却吝惜粮食,到了文帝统治末期,粮仓贮存的粮食,足够五、六十年之需。隋炀帝继承父业,依仗国家富庶,所以挥霍无度,极尽奢侈之能事,终于国破家亡。
    正因为这段史料,使得后世学者和网民争论不休,有一部分人觉得大唐盛世,得益于隋代的粮食储存多,其实这是一种对史料解读不够彻底,首先这有唐太宗夸大粮食存储,来做力证,朝代灭亡跟储量多少没有关系,刻画出隋文帝不怜百姓,隋炀帝好大喜功的缺点。
    其次,这个五、六十年之需,也不是说百姓不耕作,光靠存粮就吃五六十年的,而是指几十年不征粮,可以作为国用,赈济、国家开支等,不是让天下几千万百姓空吃五六十年。而且,当时粮食在隋代的储存技术,粟能储存九年,米能储存五年,这五六十年皆属于夸大说辞。
    此外,还有一段史料记载,贞观十一年,监察御史马周对唐太宗说:“隋家储洛口,而李密因之;西京府库,亦为国家之用,至今未尽。”那个时期,距离隋朝已灭亡了二十年年,隋文帝已经死了三十三年,可那时的粮食布帛还未用完,这也是不少后世人作为大隋粮食吃到贞观十一年的一个佐证,其实也是对史料片面理解。