提示:担心找不到本站?在百度搜索 新御宅屋 | 也可以直接 收藏本站

第41章 司命赐福,青乌灵火

      苏沐阳作揖,然后说道:“您就是洛青禾司祭?”
    洛青禾点点头,停止修炼,看着两人,说道:“我已知道你们的来意。”他声音柔和,像是一位慈祥的老村长。
    在巫族中,有着两种从神话里衍生的职位,司命和司祭,这两个就相当于其他门派里的长老,又有一位大司祭和大司命,便算是掌门,在大司祭和大司命之下,有着少司祭和少司命,是未来大司祭和大司命的继承人,其次便是各位司祭和司命。
    司祭都是男人,一般都是老者,在神话里是掌握人命运和死亡的人,司命和司祭相反,都是由女人担任,在神话中是掌控人的福缘和子嗣的人。司命和司祭在一起便能掌控人的生死。
    巫族人生孩都要找司命接生,出生以后还要到村中的神像接受祝福,用从洛神手中流出的甘泉洗澡。而他们死后都要由司祭主持葬礼,巫族人都是火葬,骨灰会有一半抛洒在山中,一半倒入洛水,回归养育他们的土地和河流。
    巫山中有十座大山,与青山便是其中一座,每座大山都有一位司祭和司命驻守,像是族长一样管理这座大山和周围村寨的事物,同时守护巫山和洛水。十座大山的其中一座巫咸山就是巫族的总坛,巫族便是从此地发源,巫族的神殿就设在这里,大少司祭和大少司命都是在神殿中修行。
    洛青禾作为巫族十位司祭之一,权利极大,但是在苏沐阳面前,完全就是一个和蔼可亲、德高望重的老人。
    苏沐阳取出云鲸的信,老人轻轻用手指点在上面,这信便散成无数碧绿萤光,又有一只蝴蝶飞出,飞向南海,去告诉云鲸。
    “他让我收你们为徒弟,你们愿意吗?”洛青禾问道。
    司祭都是地仙修为,苏沐阳当然愿意,当下便和苏沐雪一起跪下磕头,不过洛青禾伸手扶他们起来,教他们用巫族的礼仪行礼。
    巫族的礼仪不一样,跪只用单腿跪,而且男的跪左腿,右手放在胸前,女的跪右腿,左手放在胸前,低头就行,不用真的磕到地上。
    “你们都有功法,我巫族的补天心经和百蛊经也不能传与非洛神血脉之人,但是其他神术、蛊术、炼药术都可以教给你们,你们明白了吗?”洛青禾又问。
    这是应有之理,两人都没有意见,当下就是行礼,低头时洛青禾嘴里念着祭祀的咒语,双手抚摸在两人头顶,洒落碧绿的光,看起来极为神圣。
    两人只感觉有一种清凉的感觉从头顶往下传,不一会儿就消失,也没感觉身体有什么变化,就听洛青禾说着:“你们已经获得了洛神的认可,可以在圣地修行。”
    巫山洛水,对巫族来说就是圣地,神圣不容侵犯。
    “现在我带你们去祭拜洛神和女娲大神,这是我们巫族世代侍奉的神女,你们要虔诚,表达对神女的尊重。”洛青禾缓缓起身,又说着。
    三人走出木屋,来到广场的神像前,洛青禾就对着神像行礼,苏沐阳和苏沐雪连忙跟着行礼。
    洛青禾又念着两人听不懂的祷告词,然后伸手一指,洛神手中就飞出两团水光,落到两人面前,他说道:“喝下洛神赐予的甘泉,你们就会获得圣地的认可,不会在圣地中受到伤害。”
    两人连忙将面前的水喝下,这水看起来是巫族人常用的泉水,但是这两团经过祭祀,似乎有了别的力量,喝下以后就化成一团青光弥漫四肢百骸,感觉全身都受了一次洗礼。
    “你们跟我去见司命。”洛青禾又说道,带着两人往另一个木屋走去。
    司命是一个很美的女人,看起来还不到中年,但是也是地仙修为,想来是驻颜有术,她也跟洛青禾一样,对这两个陌生人和颜悦色,十分热情。
    巫族女人的服饰和男人的差不多,只是穿法有区别,男人中孩和青壮年都要露出一边肩膀,老人才能全部穿好;而女人是两边肩膀都露出来的,但是露出的地方很少,只到腋下。
    装饰也不一样,男人都是手镯和项圈还有耳环,女人就多了许多,有手镯有戒指,还有发钗簪子之类的头饰,脚上也有脚镯,孩就不分男女,这些饰品都可以戴。
    巫族染料多是蓝紫色,因此他们的衣服也都是这些颜色的,很少有浅色的衣服,上面有着从昆虫身上学来的花纹和图腾,穿着也十分好看,别有风情。
    司命叫做巫明雅,洛青禾给她介绍两个新收的徒弟以后她有些惊讶,因为巫族一般都是父母教孩子,就算收徒也都是收巫族人,很少有收外族人的。不过她也还是很欢迎这两个孩子,又施展法术,拿出两片不知名的树叶,沾了水点在两人的眉心,又念着咒语。
    “这是在为你们祈福,保护你们不会受到圣地中野生的蛊虫和毒雾的伤害。”洛青禾解释道。
    苏沐阳便跟司命道谢,做完这些,洛青禾又带着他们去了一个没人住的木屋。
    这木屋就是以后他们两个住的地方,洛青禾从储物的手镯里取出一大堆东西。
    “这是施展过神术祭炼的秘银,你们带在身上,我们巫族人看到这个就不会把你们当做外人。”首先是一些首饰,有手镯,手链,耳环耳钉之类的。
    洛青禾又指着一堆树叶做的书籍,道:“这是基础的蛊术和炼药术,神术和巫术对你们来说就是道术,以后再学。”
    巫族有一种特殊的树木,叫做纸叶树,树叶长得极为规整平坦,可以书写,巫族的书多半都是这种树的树叶做的,反而是人造的纸很少用。
    最后洛青禾拿出一株奇怪的植物,苏沐阳原本以为是什么灵药,没想到洛青禾掐诀,这株植物就变成了一团青色的火焰,他从火焰中分出两朵火苗,又拿出两片荷叶将火苗盛在其中,说道:“炼药术虽然不同于炼丹术,但是也要用灵火来炼,这是我的青乌火,最适合炼药,你们回头炼化了,我再教你们炼药。”
    日中有金乌,月中也有青乌,与金乌一样都是三足,又叫三青鸟,喜欢吃鲜嫩植物,这青乌火便是青乌身上的灵火,能够用草木的生机燃烧,熔炼药性,是最适合炼药的灵火之一。
    青乌火落地便会化成植物潜藏,极难寻找,洛青禾手中这一枚火种,可以说是绝无仅有了。
    苏沐阳从山河盘里取出一半的云中壤给洛青禾,不过洛青禾只取了一部分,又说道:“万物皆有根源,就如同这火种,只要有它在,就能源源不断产生灵火,土壤也是这样,土壤的根源除了矿脉,还有其他能够产生土壤的植物,木生火,火又生土,实质就是用木来生土”
    人仙就参悟五行之变,地仙更是懂得阴阳之理,洛青禾讲的就是五行变化的道理。世间的能量转化多用火来完成,因为火最方便,用水力推磨还要建一大堆工具,将木材变成光热只需要将其点燃即可。放到仙道中,火也是最佳的转化能量的途径,因此炼丹炼器多用灵火来炼制,事半功倍。
    洛青禾讲的木生土的原理其实也是这样,火并不是说真的火,而是指用木变成土的转化过程,苔藓之类的植物,寿命极短,它们吸收灵土的营养,死后自己的身体就会变成灵土,又长出新的苔藓,这就是土除了矿脉之外另外的源头。灵种苔藓在什么土上面生长,死后就会变成什么土,因此洛青禾只取了一团云中壤,回头他回去只要用苔藓去培养即可。
    “这是我找到的青玉苔,你也可以拿去培植灵土。”洛青禾拿了云中壤,又取出一个木盒,里面种着些苔藓,看起来像是用青玉雕刻的,发着微光,生机勃勃。
    “我有两个孙女,一个在巫咸山修行,还有一个这几日去别的村子帮人治病了,等她回来介绍给你们认识。”洛青禾一边说一边出了门。