太乙道主悠悠笑道：“到了你这一步，跟我也是仿佛之间，何必跟我争一时之气，不若就此退去，否则今后这永恒岁月，却是不好相与。”
    沈炼着实领教了太乙道主的厉害，但也清楚一点，道主显化世间，也仅是比他高上一线。虽说能压制他，却也不能真把他如何。
    说白了，他先天五太圆满后，本就勘破了至道根源，只是门已经打开，临门一脚还没跨进去，跟芸芸众生有了本质区别。
    大抵当初太乙道主和佛陀未曾超脱人世时，就是他这个样子。
    但沈炼更明白一点，道主纵不能将他打死，要困他亿万岁月，却也并非做不到。只是道主永恒，亿万年时光，跟弹指一瞬，没多大区别。而沈炼注定是要成道主的，因此没这样做的必要。
    可他若真要一意孤行，太乙道主未必就不会干出这种事，给他封禁个亿万年，等他出来，未必还是这个纪元，从前种种，皆会烟消云散。
    对他这种生于后天的有情众生而言，亦是难以接受的。
    何况这火焰烧着，带来的痛觉，确实让沈炼忍受起来颇难。不过沈炼恬淡的性子里，更有一股百折不挠的傲气，要让如此退却，那也是不能。
    沈炼道：“道主一念之间，跟永恒亦无差别。既无差别，争一时和争永恒，自是一般无二。”
    太乙道主并不着恼，在他看来，沈炼和他终归是一路人。若换了旁人如此，此时便早已飞灰了。
    他道：“虽说我等一法通而万法明，但我等各自成道，终归有些独特的本事，否则也没有道佛之别。所以太上化胡为佛，行什么佛本是道，亦只不过是跟阿弥陀的意气之争，你到现在也应该清楚这一点。因此我是知道，佛陀给了你不小帮助，那就让我瞧瞧，他给我准备了什么手段。”
    沈炼知晓果然什么都瞒不过道主，他自上次去了不死宫，见过孔宣后，便明白自己的成就，确实跟佛陀脱不了干系，甚至是佛陀和太乙道主斗争的体现。所以他前面成太虚之道，后面就修阿赖耶识，倒是从太乙道主和佛陀那里各得好处。
    更有起初佛陀暗自动手脚，送给他的上清炼神法，后来见了太极图的元神印记，可以说沈炼一人，就得了四位道主级数存在的真传，这等际遇，可谓旷古未有。
    而且这也带出了道主间复杂的斗争，终于生出沈炼这个结果。
    毕竟道主虽然能够掌控一切，但其他道主若是插手别的道主的布局，事情就不可控。就像原本只是在棋盘上摆棋谱，后来变成了好几位棋手的较量，哪怕这几位棋手，都是顶尖的棋力，几乎算尽一切，但结局也变得不可控了。
    待到现如今收官阶段，更是大势已定，道主们所能做的，也不过是争些边边角角，没法改写大局。
    因此局势到了现在这地步，太乙道主多是要个面皮，因此才有他和清水道君结为道侣的倡议，如此一来，太乙道主得了面子，沈炼得了里子，往后无穷岁月，也可好好相处。
    这一点，太乙道主便点了出来。
    沈炼自是明白，甚至可以说，他现在所为，都有些得寸进尺，接下来被太乙道主镇压万万年，那也是自找的。
    由此可见，太乙道主乃是真正无情之辈，所作所为，并不顾忌旁人，只求心念通达。沈炼这才明白，为何清水道君要给他讲混元道果，助他完成先天五太。倒不是清水道君多么看得上沈炼，而是在表达对太乙道主不满，说白了，这也是清水道君求己身快意。
    如此说来，这父女两人，倒真是一样的性情。
    前因后果都想明白了，沈炼心情颇为古怪。他确实将清水视作朋友，对清水斩三尸，终于太上无情，多少有些叹息。到现在他却明白了，清水本就是这样的人，证的也是自己的道。
    她接受沈炼在清水天生烟火，那也是自己任性妄为的一面体现，而非情之所至。
    从头到尾，都是他沈炼看错了清水，这倒跟清水一点关系也无。
    他一生行事，虽说风波不少，但最后多是顺风顺水，无论敌友，大都对他另眼相看。而这对父女，才是真正让他沈炼意识到，自己在人家眼里，并无自己想的那样重要。
    正是这点落差感，让沈炼体会到人世无常和多变，无论自己有情无情，天下事总会有出乎意料的地方，红尘苦海，再度于他心头鲜活起来，却也不能困扰他了。
    “在此之前，我本来想给道主瞧瞧本人证就的菩提。”沈炼道。
    太乙道主笑着道：“菩提道主的手段，我也瞧过，就算你所得，参合了佛陀见菩提之妙，对我而言亦不算新奇，你若使出来，也仅能费我弹指之功。”
    沈炼道：“确然如此，故而沈炼就不献丑，另有一法，还请道主指教。”他说完之后，整个人由虚化实，身上的火焰烧的更旺，但多出一种玄妙。
    太乙道主言道：“身是菩提，心如明镜。见山是山，见水是水。这确实不错，但还是仅此而已。”
    原来太乙道主看破沈炼的虚实，说出了沈炼此时的状态。
    何谓身是菩提，心如明镜。太乙道主便用见山是山，见水是水来说破其中关窍。因为世间修行，大可分为三种不同境界，一是见山是山，见水是水；二是见山非山，见水非水；三是见山是山；见水是水。
    第一重境便是看到外相，第二重境便是看到内相，第三重境便是内相和外相一般无二。
    故而如佛门所言，身是菩提树和菩提本无树的差别，到了最后一切皆菩提，故而身亦是菩提。跟三重境界，最终内外无别，亦是一个意思。
    故而此时沈炼化虚为实，既是虚，也是实。
    虚实无别下，就算不是道主，但这也是道主级数的手段。
    但太乙道主说一句，仅此而已。那也是没错，更非小觑沈炼的意思。
    因为无别，终究有个别字。
    而道主超然一切，早就不拘泥这些了。
    沈炼微微一笑道：“不仅于此。”
    说罢，大袖一展。