笑完了冷哼一声，别过头不屑一顾。
    被嘲笑了，解语花也不气恼。拍了拍手，又有人捧上来一只铜壶。他伸手接过，迈步上前，亲自执壶往摆在圆圈当中的铜盆里注水。一边注水一边念念有词，还伸手掐诀施法。
    往铜盆里注了小半盆水，就把铜壶交给别人。
    立刻又有人捧上来一只四四方方的玉盒，并往另一只空着的铜盆里摆了半盆木炭。
    他伸手打开玉盒，里面是一盒雪白细腻的香灰，抹的平平整整，犹如装了一盒晶莹的雪。用指甲挑开白茫茫的香灰，便露出一点闪烁不定的猩红火光。
    原来在香灰里埋着一颗阴燃的碳，这火奇异，明明在燃烧，然后香灰却丝毫不烫手。
    面对这毫无温度的炭火，他却如临大敌一般，小心翼翼的用云母夹了一块木炭靠近，引火。
    木炭一靠近，那阴燃的火就如同活物一般，缠绕上去。
    他伸手一甩，就把那木炭耍进铜盆里。然后拨动香灰，把炭块埋住，又盖上玉盒。
    而铜盆里，火焰蔓延开去，立刻熊熊燃烧，只是依然毫无热度。
    看这一盆水，一盆火，林泽有些纳闷，不知道他究竟要做什么。
    倒是许尽欢看出了门道，她一直以为解语花是要做法，但现在看来他是要斋醮。
    斋醮是一种仪式，跟斗法相比，它显得更温和，更庄重，也更华丽，更复杂，非常注重仪式和规制。作斋醮不但服饰用具有讲究，还要奏乐念白，诵经吟唱，鞠躬起舞，简直就跟唱大戏一样。
    难怪他说要唱一场好戏给她瞧瞧！
    场中这一盆水一盆火，毫无疑问他是要做水火度炼仪。水火即真水真火，水火炼度即指用真水真火，交炼亡灵，拔度幽魂。从而洗脱罪孽，超度灵魂。
    举行这种仪式时，坛场中要设置水池和火沼，水池盛真水，火沼置真火。真水就是在清晨拂晓之时，在位于东方的井中取得的井华水，经过净水符洗净，变是真水。
    所谓井华水就是水井静置一夜之后，浊水下沉，净水上浮，浮于浊水之上的净水就是井华水。
    而真火则是在中午阳气最胜之时，对着太阳用竹取火，再用结了真火符的印香引着，就成了真火。
    所谓印香就是以香结印，用碾得细细的香料画出符咒法印，这香就成了印香。燃之可发挥所结之印的功效。
    水池火沼安置妥当，解语花便伸手一挥，又请上来一柄寒光闪闪的宝剑。
    这柄剑一看就是真杀过人的，刃口隐隐泛着蓝光，绝对是一柄凶器。
    握着这把剑，他轻轻一挥，背在身后，然而微微一点头。
    在一旁伺候，忙个不停的道士们就纷纷退下，并用脚拖掉了原本画在地上的锁龙台。
    结界一破，障眼法就破了。站在锁龙台之外的唐仇和亓源两个只觉得眼前的画面一闪，眨眼之间空旷的厂房里就多了一个“花团锦簇，五色斑斓”的舞台。
    舞台中央，一个同样花里胡哨的道士，正是解语花。一个直挺挺站着，一脸无奈之色的青春美少女，正是许尽欢。