就在这时，年迈的村长踏前一步，缓缓走向沈凛，他忽然抄起手杖高高举起，见沈凛仍旧面不改色，这才长叹一声，把手杖放下靠在桌沿。
    他战战巍巍地走向一旁，对身后的霍连说：“扶着我，阿连。”
    “是，爷爷，哦不，村长。”霍连上前，扶住老人，他弯下腰，举起老人，老人从高处拿出一个木匣子，里头放着一本破破烂烂的县志，他把县志递给沈凛，道，“这里面是有关山鬼的所有记录，我所经历的和我不曾经历的事情都在这上面。”
    沈凛翻开县志，最开始的内容与其说是县志不如说是一个人的日记。
    他们的先祖来自极遥远的北方，在一片小岛上，因为灾难袭击，小岛无法生存，他们带着承袭自记忆深处的圣物移居在这里。
    那个圣物是一只金色的蟾蜍，有着庞硕的身躯，它样貌和一般的蟾蜍不太一样，口套宽阔，唇瓣肥厚，双眼低耸垂落，下半身总是蒙在沉甸甸的雾里，像是藏着不可名状的秘密。
    它体积不大，只有巴掌大小。
    然而，来到这里以后没多久，圣物莫名其妙的——
    消失了。
    第146章 村志
    村子迁移过来后，将圣物摆放在祠堂的供桌上，祠堂有大祭司看管，布下神圣的结界，任何心存“污秽”的人都无法靠近圣物，因而，常年负责打扫祠堂和供奉圣物的都是十岁以下，年幼懵懂的小孩。
    那一日，连带着当日负责打扫的小童，圣物凭空消失不见。
    没人看见小童的下落，也没人看到祠堂里有任何异状，它像极了每一个平常的白日，直到有人进来提醒小童去吃饭，才发现房间里空无一人，供奉圣物的龛笼门户大开，没留下任何挣扎的痕迹。
    沈凛看到这儿，问道：“圣物丢了这么多年一点蛛丝马迹都没有吗？”
    村长摇了摇头：“没有。”
    他继续看下去。
    这件事情他们没敢告诉村民，遮遮掩掩又暗地里寻找地瞒了一年，一年后，这里发生异变，土壤变得贫瘠，种不出庄稼，灵气也变得稀薄起来，村民们进入了仿佛永无止境的饥荒期。
    在灭顶的灾难面前，有村民提出要为圣物举行一场盛大的祭祀，祈求神明庇佑他们度过灾荒，再也瞒不住的大祭司终于吐露现实，人们将罪愆转移到大祭司身上，认为是他亵渎神明，激怒了神明，这才招致了村里的灾难。
    他被献祭了出去，当成求神明饶恕的祭品被扒光了衣服架在架子上丢进密林。
    等村民们再进林子的时候，地上只有一堆累累白骨，甚至连那些白骨上都满是齿痕、爪痕和虫噬的痕迹。
    从那之后不久，山鬼便出现了。
    沈凛：“……”
    看到这儿，沈凛瞳孔震颤了一下，他问道：“山鬼是大祭司化成的？”
    村长又是摇头。
    他不知道，那太久远了。
    山鬼出现以后，林子里生出了粮食，然而每逢林子里一个石头门发出光芒，就会有人被山鬼“点”走，成为山鬼的食物，他们大多都是些肉质柔软的女性和孩童，偶尔也会有些老人，最末流的选择才是那些男人。
    直到后来，有人承山鬼托梦，让他们举行贪食仪式祭祀自己，才让村子里的孩童和妇孺有了活路。只是这样，势必有些人要成为“平静”表象的牺牲品，死在林子里。
    如果说祭祀是要牺牲全部人，那也许每隔多久就会有一批“慷慨赴死”的人，他们自我安慰是为了村子牺牲的勇士，他们的死伟大而光荣，村民们会牢记他们的牺牲，因而善待他们的家人。然而，规则却是祭祀仪式上的佼佼者拥有摆脱死亡阴影存活下来的机会——他们没能顺利活下来只是因为他们没能抓住这个机会。
    这让祭祀仪式变得复杂了起来。
    有作为弃子被丢弃的人，也有怀揣着踩着同乡尸骨，势必会拿下仪式归家的人……人心的复杂与残忍在一次次仪式之中被翻来覆去地烹炒，气味熏天。
    沈凛问道：“村民们提及当年的事情是指什么？你们试图杀过山鬼？”
    “是的……”村长沉沉地叹出一口气，无比疲惫地说，“这种日子太痛苦了，看着他们分离，担心某一天自己也成为那个牺牲者，谁都不想死，每次去参加祭祀的人都是深思熟虑的，但这仍造就了无数悲剧。所以，无法再忍耐的村民决定杀鬼，哪怕会因此失去山鬼的庇佑，失去所有的粮食再次回到大饥荒时代，也没有人愿意再忍受这种痛苦。但我们失败了。”
    他抬眼看向沈凛，希望沈凛能够直面审视他瞳孔里所有的色彩，悲伤、恐惧与愤怒在浑浊的眼神中无比清晰。
    “山鬼降下惩罚，吞吃了所有前去讨伐他的人，他甚至派来了小鬼在村落附近游荡，村子必须宵禁，夜晚在村里游荡的村民会被山鬼抓走吃掉。他给了村子一年的灾荒，那一年，无论我们吃什么都吃不饱，永远处在饥饿之中。”
    “你们当初做了什么？”沈凛又问。
    “我们偷偷藏了武器，在祭祀仪式上假装不支倒地，趁着山鬼出现的时候围剿上去，但是——”他突然变得和之前那个老人一样，瞳孔收缩，眼睛却圆圆地瞪大，血管绷在几乎要脱眶而出的眼球上，皮肤表层一寸寸绷紧，肤色肉眼可见得变得乌青恐怖。