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第二百五十章 儒生通病

      周胤绪微微偏过了头,就听宋圣哲继续笑道,“顶顶要紧的一点是,彭大人实在是一位君子。”他认真道,“得儒学之精髓而不拘泥于迂腐陈章,这样的君子来作地方官,实在难得。”
    周胤绪笑道,“科举出身的士林皆为儒生君子,做地方官也属寻常事,这却有什么难得呢?”
    宋圣哲亦笑道,“像你我这样的地方官自然好做,但如彭大人一般,要从乡民头上抠利钱的官儿却实在不易做。”
    周胤绪闻言便笑,“宋大人又在打趣儿了,用什么字不好,偏偏用个‘抠’字。”
    宋圣哲微笑道,“那依周大人说,该用哪个字呢?”
    周胤绪笑道,“依我说,该用个‘捞’字,”他抿嘴笑了一记,“取一个‘往油锅里捞钱花’的意思。”
    宋圣哲掩口笑了起来,“哎呦,周大人可是促狭。”
    周胤绪抿嘴笑道,“宋大人可比我促狭。”
    宋圣哲放下了手,面带笑意道,“我哪里促狭?我用这‘抠’字儿,是敬佩彭大人敢往一群烂泥坑里的癞皮鼠嘴里抠食儿,这‘抠’的功夫可比‘捞’深刻多了。”
    周胤绪一怔,他是头一回听到这样的比喻,一时都还没反应过来,就听宋圣哲似笑非笑地继续道,“这鼠儿虽比其他‘牲畜’更机敏些,但究竟不如人循理。何况这烂泥坑的里的鼠儿最是碰不得,真大张旗鼓地拿着叉子下去,难保不被咬上一口。”宋圣哲此时的语气听着有点儿令人毛骨悚然,“周大人且想,这乡间鼠儿又脏又臭,浑身烂泥,连每根毛发里都钻了虱子,保不齐还染了疫病,莫说是彭大人这样清清白白的君子,就是一个干干净净的读书人被那鼠儿咬了,也是凶多吉少啊。”
    周胤绪应道,“是啊,上邶州原来的那一位……就是现成的例子啊。”
    宋圣哲笑道,“对,因此我才说彭大人可贵,”他意味深长道,“我初来琅州时,范大人同我说过这样一句话,‘恶虎相搏易,癞鼠分衡难’,彭大人能做到现在这地步,已是竭尽心力。莫说如今来一抚台,就是来日圣上亲自问起,我和范大人,也是要为彭大人分辨几句的。”
    周胤绪扬起了眉,“宋大人这话说得,是拿我比那泥坑里的癞皮鼠儿了?”
    宋圣哲忙摆手道,“不敢,不敢,”他笑道,“只是方才听周大人说觉得彭大人说话损,我才有这么些话,周大人若以为我说得无理,不听也罢。”
    周胤绪微笑道,“我若不听,岂非便成了宋大人口中的‘愚儒’了?”
    宋圣哲“哟”了一声,道,“这‘愚儒’二字可不吉利,周大人不可轻易言之。”
    周胤绪道,“有什么不吉利的?”
    宋圣哲微笑道,“昔年汉武帝因惩愚儒狄山,擢其为边塞守鄣,不过月余即遭匈奴斩头而去,可不是不吉利么?”
    周胤绪似半开玩笑道,“我明白了,宋大人同我说了这会儿子的话,是怕我重蹈昔年狄山守鄣之覆辙啊。”
    宋圣哲笑道,“我只是觉得,周大人不必急于为我和范大人‘打抱不平’。”说罢,他抿了抿唇,道,“即使周大人有心,也不应在这时出头。”
    周胤绪微笑道,“也算不上什么‘打抱不平’,我是看彭大人说话那样损,怕有一天,彭大人冷不丁地就将损人变成了伤人,那……”
    宋圣哲立刻接口道,“周大人多虑了,依我与彭大人的共事经验来看,彭大人轻易并不伤人,顶多……”他微笑道,“也就遣手下人捏死过几只难缠的癞皮鼠儿罢。”
    周胤绪闻言不由微微一凛,“是么?”
    宋圣哲观察着周胤绪的神情,又微笑道,“彭大人一向是爱惜羽毛之人,若不是有几只鼠儿特别碍人,彭大人是断断不肯沾手的呢。”
    周胤绪强笑道,“对,这是儒生的通病之一。”
    宋圣哲笑着问道,“周大人说得是什么病?怎么我却没听过这说法儿?”
    周胤绪轻咳一声,道,“怕脏。”他顿了顿,补充道,“家父曾说,儒生的通病之一,就是怕脏。”
    宋圣哲笑了起来,“是啊,这毛病的确恼人,尤其,”他淡笑道,“这做官就不能太讲究干净。”
    周胤绪道,“是啊,圣人尝言‘君子和而不同,小人同而不和’,其言如是哉。”他语带感慨道,“若是那纪经略使能早些晓得这个道理,就不会……”
    宋圣哲道,“纪鹏飞的错处并不在这儿,”他淡淡道,“纪鹏飞的问题在于,他错将‘牲畜’看作了‘人’,又错将‘人’看作了‘牲畜’。”
    宋圣哲的这句话让周胤绪觉得极不舒服,类似这种不舒服的感觉在周胤绪第一次见彭平康的时候也出现过——就是彭平康说可以随意打杀胥吏的那一刻。
    宋圣哲好像没注意到周胤绪的不适,笑眯眯地进一步解释道,“‘牲畜’头脑简单,只顾眼前吃喝痛快,却极其冷酷残忍,遇到挡道儿的‘人’了,才不听什么大局道理,一口咬断‘人’颈便是。”
    “而‘人’呢,虽然看上去复杂多变,冷静自持,但终究有‘纲常律法’这四字镇着,不到万不得已,绝不会行那‘伤人’下策。”宋圣哲一边说着,一边看向了周胤绪,“既然周大人现已着手参与料理琅州赋税,我便再同周大人多一句嘴若要做一个能管控乡里的地方官,旁的错个一点儿半点儿都不打紧,那些不过都是小节,但这‘人畜之分’,却是万万不能错的。”
    周胤绪的神色变得有些微妙,“有三位大人提点着,我自然不会行差踏错。”他顿了顿,又追问道,“那么……乡间的县官也是这样分的吗?”
    宋圣哲一怔,一时没反应过来,“什么?”
    周胤绪道,“我的意思是……乡间的县官们也分……”
    宋圣哲笑了起来,“这倒不是,那样分太麻烦了。”
    周胤绪偏过头,刚想再开口追问,就听宋圣哲用一种他从未听过的、让人听了背脊发凉的语气道,“县官们处理乡间事,一向都是入乡随俗,秉持‘人畜一理’的。”
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    1武帝在位时,有一次匈奴请和亲,博士狄山表示赞成,并说兴兵动武会让人民困贫。
    御史大夫张汤认为这是愚儒的无知看法。
    狄山反驳张汤,认为自己虽是“愚忠”,张汤则是“诈忠”,并批评张汤处理淮南王刘安、江都王刘建谋反案的作法。
    武帝问狄山“我派你去治理一郡,可以让匈奴不犯吗?”
    狄山说“不能。”
    武帝问“那一县呢?”
    狄山说“不能。”
    武帝又问“那一鄣呢?”
    狄山害怕,回答“能。”
    于是武帝派狄山去治理一个边塞上的鄣。
    过了一个多月,匈奴来犯,把狄山的头斩了。
    《史记》匈奴来请和亲,群臣议上前。
    博士狄山曰“和亲便。”
    上问其便,山曰“兵者凶器,未易数动。高帝欲伐匈奴,大困平城,乃遂结和亲。孝惠、高后时,天下安乐。及孝文帝欲事匈奴,北边萧然苦兵矣。孝景时,吴楚七国反,景帝往来两宫间,寒心者数月。吴楚已破,竟景帝不言兵,天下富实。今自陛下举兵击匈奴,中国以空虚,边民大困贫。由此观之,不如和亲。”
    上问汤,汤曰“此愚儒,无知。”
    狄山曰“臣固愚忠,若御史大夫汤乃诈忠。若汤之治淮南、江都,以深文痛诋诸侯,别疏骨肉,使蕃臣不自安。臣固知汤之为诈忠。”
    於是上作色曰“吾使生居一郡,能无使虏入盗乎?”
    曰“不能。”
    曰“居一县?”
    对曰“不能。”
    复曰“居一障间?”
    山自度辩穷且下吏,曰“能。”
    於是上遣山乘鄣。
    至月馀,匈奴斩山头而去。
    自是以後,群臣震慴。
    2《论语》子曰“君子和而不同,小人同而不和。”
    孔子说“君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。”
    3这章致敬莫言先生(鞠躬),“人畜一理”是莫言先生的小说《丰乳肥臀》里面的人物对话词。
    《丰乳肥臀》“樊三,你先别忙着洗手,”她听到婆婆说,“俺那个宝贝儿媳还没生下孩子,也是先出了一条腿,你是不是也帮她弄出来……”
    “老嫂子,你简直是胡说八道,满嘴放炮,俺樊三是驴马大夫,怎么能给女人接生?”
    “人畜是一理嘛。”
    “你少给我罗嗦,弄点水我洗手。大嫂子,别怕破费,去把孙大姑请来吧。”
    婆婆的声音像打雷一样响“你难道不知道我跟那老妖婆子不睦?去年,她偷走了我一只小母鸡。”
    “随你去吧,是你家儿媳妇生孩子,也不是我老婆生孩子!”樊三自我解嘲地说,“奶奶的,我老婆还在我丈母娘肚子里转筋哩,老嫂子,别忘了烧酒和猪头,我可是救了你家两条性命!”
    婆婆换了一副悲凉的腔调道“樊三,行行好吧,古人说,行好不得好,早晚脱不了。再说,街上枪响炮轰,你出去万一碰上日本人……”
    “别说了,”樊三道,“多年的乡亲一家人,我今日就破一次例。丑话说在前头,虽说人畜是一理,但毕竟人命关天……”