踏着厚重的青玉石阶，拾级而上，两旁的护栏向后掠去，一股豪迈的心境油然而生。
    脱下鞋子，迈入大殿之后，迎面袭来一股暖意。
    国君所在，哪怕是一处偏殿，仍然升起了数座炉火。
    热水顺着地板下的青铜管道，缓缓流淌，热气熨帖着有些寒冷的脚底板，仿佛有女人按摩的感觉，令人分外舒服。
    秦人高超的建筑艺术，实用精神，咸阳宫里，处处显露无疑。
    殿中的尊位处，嬴政跪坐在一张檀木案桌前，手里捧着竹简，紧紧地皱着眉头。案桌的左边，跪坐着一位三十多岁的吏员，看他的装束，应该是丞相府的长史。
    “大王，蒙将军回来了！”
    宋午趋步上前，轻言提醒。
    “蒙恬，寡人可算把你调回咸阳了！”嬴政闻言，啪的一声，放下手中的竹简，立即站起身来，显得十分高兴。“你在外打了两仗，没有给寡人丢脸，让那些老臣也看看，寡人身边出去的人，同样是能打仗的！”
    “末将惶恐！”
    蒙恬赶紧行礼，不敢失了礼数。
    “你呀，还是这样，跟你父亲有得一比，在寡人面前，规矩得很。”
    嬴政数落着，心里却很满意。臣子要有臣子的本分才行，蒙家支持嬴政，但从不恃宠而骄，反观那个嫪毐，尾巴都快要翘到天上去了。
    寒暄过后，蒙恬跪坐在嬴政的右边座位，与殿中的长史相对。那长史微笑着，颇为善意，只不过，蒙恬在他的目光里，看到了一丝羡慕，或者说是一丝嫉妒。
    哪个臣子，不想得到国君的器重，得以一展才华呢！
    “丞相府长史李斯，见过蒙将军！”
    李斯一开口，蒙恬差点跳了起来。
    这就是李斯？
    身材不高，其貌不扬，真没有想到，这位会是大名鼎鼎的李斯。
    “不敢当，见过长史！”
    蒙恬感到有些奇怪，按理来说，李斯应该投靠了嬴政，但为何仍然顶着丞相府长史的名头。
    “李斯可是大有才华的人，丞相组织门，编纂了一部典籍，号为《吕氏春秋》，就是由李斯主持的。”
    “斯只是按丞相要求，召集门而已，里面的文章，多是丞相门所做。”
    嬴政的面上带着笑，李斯却拼命推脱自己的功劳，他心里明白，嬴政与吕不韦迟早会决裂，要不然，他也不会选择投靠嬴政了。
    “蒙恬，这部典籍，丞相已经编纂完毕，着李斯送过来，让寡人过目，你也看看吧！”
    说完，嬴政将桌上的竹简递了过来。
    “家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下······”
    这卷竹简，正是《吕氏春秋》中孟秋纪·荡兵篇的内容，里面体现了法家刑罚不可缺的思想，主张兴义兵统一天下。
    “如何？”
    嬴政问道。
    蒙恬想了想，《吕氏春秋》这部典籍，可是凝聚着吕不韦的心血。或许是感受到嬴政的收权行为，吕不韦迫切的想要留下什么东西，才敦促门著书立说，虽然是以吕不韦的名义。
    吕不韦来自东方，早年接触过儒家、道家学说，成为秦国丞相后，又浸淫了秦国的法家、兵家思想。相比起来，吕不韦没有儒家的迂腐，也没有法家的激进，属于实用主义者，这跟他商人出身的经历有关。
    整个战国时代，或者说整个秦国的历史，《吕氏春秋》可以说是秦国唯一的文化两点了。
    这对秦国是好事，毕竟，在文化上，秦国处于劣势，对六国的普通民众没有吸引力。没有文化上的认同，国家就没有向心力。
    可蒙恬却不能为吕不韦说好话。
    吕不韦的行为，放到山东六国，算不得什么过错。战国四公子，哪一个的权势排场，都远远的超过了吕不韦。可是在秦国，却犯了秦人的忌讳。
    商鞅变法以来，秦国建立了中央集权的制度，大力打压贵族的养士之风。宣太后掌权的时候，四贵的势力，遍布朝廷，但即便如此，魏冉等人，也没有大规模养士。
    吕不韦组织编纂《吕氏春秋》，如果以秦国的名义还好，可他却单单仅用了他吕不韦的名义，博得了身后的名声，却引发了嬴政的强烈不满。
    “丞相编纂的《春秋》，以儒家、道家的思想为主，似乎也吸纳了部分法家的思想。”
    快速翻阅完《吕氏春秋》的竹简，蒙恬斟酌着语词，给了一个中性的评价。
    别看一大堆竹简，可读完却不需要花太多时间，古人的一片竹简，上面写不了几个字。嬴政十分勤政，每天批阅一百二十斤竹简，以嬴政的效率，最多两个时辰就搞定了。
    蒙恬突然想到，有人批评说，中国人自古以来就没有批判精神，读书都是从上往下，只知道摇头。现在看来，真他妈的站着说话不腰疼，中国的书籍，字体从上往下，只是沿用了竹简的历史习惯而已。
    “丞相本是卫人，私下里好儒道只说，投奔丞相的门，来自齐鲁之地的，大有人在。”李斯拱手说道：“其中论述法家的篇章，如果没有斯据理力争，那些腐儒只怕会舍弃法家的思想。”
    一阵微风吹来，炉火摇曳，映照着李斯瘦削的脸庞，蒙恬心里感到了一丝寒意。
    据历史记载，李斯信奉老鼠哲学。当年，在楚国上蔡的时候，李斯身为一界小吏，看到厕鼠与仓鼠的不同命运，发了一通深深的感慨。
    “人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
    用后世的话来说，那就是“选择比努力更重要”。李斯的话，记入了司马迁的史书，可蒙恬不认为，李斯当真发过这样的感慨。过去了那么多年的事，太史公不可能仿佛在现场看到一般。
    联想到李斯的后来所为，传言未必空穴来风，很可能是从李斯的身边人流传出来，就变了样子。不过，可以肯定的是，李斯的权力欲望，非常强烈。
    为了权势地位，李斯奋力的攀爬，为此不断地迎合嬴政。嬴政早年经过邯郸的战乱，心里面多少留下了些许阴影，迫切的想要结束天下的战乱，显得过于急切。
    李斯以他早年为小吏的经历，察觉到了嬴政的心思，不顾政治的实际，提出了过于超前的施政措施。
    “这么多大臣之中，若论及法家学说，只有李斯研究得最为透彻，甚合寡人心意！”
    果然，李斯对法家的捍卫，让嬴政大为满意。经历过生死关头的人，对儒家的那套仁义思想，对道家的那套避世学说，自然提不起多少兴趣。
    接触秦国实际后，卜兴暂时放下了在秦国复兴儒学的思想。天下尚未一统，征伐乱世，即使子夏的学说，仍然与战国实际有些格格不入。
    得到嬴政的夸奖，李斯连称惶恐，越发显得谦卑恭敬。他心里清楚，与他一同求学的韩非，现在正在著书立说，若论对法家思想的研究，他与韩非的距离，几乎堪比天与地的距离。
    人皆有弱点，看来李斯这个人，过于看重权势，就是他最大的软肋。
    蒙恬琢磨着，以李斯的性格，激进的思想得不到扶苏的认同，在赵高的劝说下，背叛了始皇帝的遗嘱，也就不奇怪了。嬴政识人用人，水平不可谓不高，可决定秦国命运的几个人，他却是看走眼了······