忠恕最为关心南太主，努失毕走后，他来不及吃饭就去看望南太主。仅仅过去两三个时辰，福拉图的营地已经恢复了原样，完全看不出这里刚刚经历过一番惨烈厮杀，南太主的毡帐也恢复到原样，地上的血迹也被清理干净，门口站立着胡人卫士，看到忠恕靠近，立刻抽刀拦住，这时李成在帐里听见声音，推开门来，看到忠恕，忙把他迎了进来。南太主坐在胡床上，手中拿着一本书，神色平淡，就像昨晚的事情没发生过一样，忠恕向她行礼，南太主微微一笑：“段公子辛苦！这么早就过来看我！”忠恕道：“我运作不周，鲁莽行事，连累了公主，有负天子谕命，心中实在不安。”南太主笑道：“事情总有机缘凑巧，李成都讲给我了。段公子不惜牺牲自己性命，冒着千难万险来救我，我感激还来不及呢，天子知道也不会怪罪，再说你的手下能平安脱险，我也心静，只是连累公子受难了。”
    这时李夫人捧过一杯茶来，忠恕躬身接过，昨天他见识了南太主的决绝果敢，也见识了李成夫妇的赤诚忠心，心中对她们充满崇敬。南太主示意李成给忠恕搬凳子过来，突厥人一般盘坐在毡上，主人有时坐胡床，帐中很少配置桌子椅子和凳子，像致单大人那样搬把椅子坐在首领身边，这种待遇可说绝无仅有。忠恕谢过公主，南太主放下手中的书，道：“段公子，我离开中原时年纪还小，完全不记得父亲和兄长的样子，这几天闲坐无聊，我依据李成的描述，画了两幅像，你看他们是否与当年一样康健。”说着递过两张羊皮纸来，突厥不产纸张，行文绘画都使用磨得薄薄的羊皮当纸，忠恕接过，只见一张羊皮上画着一个蓄须的富态中年人，另一张上是个英俊的青年，不肖说这就是当年的李渊和李世民父子。
    南太主笑道：“这里纸笔都不凑手，我的画工也不好，李成说与本人几乎一样，我想他是在安慰我。”忠恕没见过太上皇李渊，对天子李世民则印象极深，画中的李渊隐约与现在的李世民有些相像，他们与南太主有些共同的脸相，鼻子高高的，双眼细长，斜飞向上，带点仙气，与阿波大寺画像中的神仙有些相似。忠恕一抬眼，见南太主眼睛里流露着一股无法言明的神色，心里一阵怜恤：她自记事起就没见过一个亲人，只能靠给他们画像来表达思念，实在可怜，于是道：“我没见过太上皇，据说他老人家身体康健，一如当年。当今天子英武异常，曾孤身在长安城外便桥迎击颉利可汗，我曾蒙天子召见，觉得天子温和睿智，与太上皇当年有八分相似。”南太主点了点头，把画像收了起来，又问：“李成曾经给我讲过长安城的盛况，现在还是那么繁荣吗？”她心向大唐，但记忆中没一丝印象，二十年来，除了李成夫妇，只怕也没有机会与他人谈论这些，不知有多少话想说，多少事想问。南太主最想了解的自然是自己的亲人，还有家乡长安的风土人情，可惜忠恕对这些都不甚掌握，他只能依靠自己的想象给南太主介绍长安，根据道听途说给她讲述皇室，但仅仅是这浅浅的描述，已经令南太主无比神往。
    忠恕在南太主的帐里呆了一天，从长安讲到洛阳，从人情扯到风物，南太主对故国有无尽的好奇，忠恕下山不久，见识不广，只得凭着记忆，搜肠刮肚地拼凑词汇，虽然很辛苦，但南太主神情专注，态度平和，让他觉得如沐春风。
    福拉图一天都没找他，天黑之后忠恕回到自己的毡帐打坐调息，第二天一早，他遇到了正在巡查的歌罗丹，就问查修普还在不在营中，歌罗丹见四下无人，悄声告诉他，查修普、共节还有几个萨满教人物都被福特勤软禁在营中，康兴也色指控萨满教血洗圣殿，屠杀祆教徒，不断向福特勤哭诉，今天老可敦要召见福特勤，估计会谈这个事情。忠恕问嫩独建是否也在，歌罗丹更加小心，说哥哥当晚就离开了，去了哪里没人知道，连自己也没正式见一面。嫩独建是大萨都的亲随，威震突厥，与大萨都一样行踪不定，神秘异常。歌罗丹提醒忠恕，血洗圣殿的事已经传到了大可汗的牙帐，最近萨满教可能与祆教摊牌，事情棘手得很，他最好不要见查修普，因为他也是血案的主要当事人。
    忠恕要见查修普，是要证实一个心底不愿证实的消息，那就是老阿的死讯，他一直回避，就是希望三伯还有一丝活着的可能，保持一份虚无的可能，有时也比直面痛苦强。
    忠恕又去看望南太主，南太主正坐在胡床上看书，见忠恕进来，微笑着放下书，请他坐下，李夫人奉上茶。南太主手中拿着商队带来的《三曹诗选》，这本书他在中原听都没听说过，南太主笑着问：“段公子，听李成说你家祖上世代大儒。”忠恕汗颜：“我也只是听别人说过，我从小就被送到祁连山的道观中，都是与道长们在一起，没读过一本儒家的书。”南太主眼睛一亮：“噢，那段公子道学修为一定深厚，你平时治什么典？”忠恕更不好意思：“我平时看的都是神仙故事，只是在下山前背过一本《出家因缘经》。”南太主微微一笑：“听说过这门经典，我也想一探玄妙，就怕太深奥读不懂。”这时李夫人道：“天下哪有难住公主的书籍，就算有一两处疑惑，不是正好有段公子可请教吗？”南太主笑了：“一语点醒梦中人。”
    一连三天，忠恕都在南太主的帐中聊天，也一直没见到福拉图，这天晚上回到自己的营帐，刚要调息，就听到有人走近，帐门一开，原来是努失毕，他长臂甚长，离门很远才把门关上。努失毕道：“忠恕，我明天要去圣山，当天可能赶不回来，如果达洛回来，请你转告他，一个叫吉木沙云的胡人来找他，就在我的帐中，此事只有歌罗丹知道。”他要给达洛传话，却不通过突厥人，可能那个叫吉木沙云的胡人与达洛有些不能为他人知道的干系。忠恕问努失毕：“明天福特勤殿下去圣山吗？”努失毕道：“不仅殿下，康兴也色大麻葛，查修普萨满都要去。”忠恕一听就知道他们是去处理圣坛血案，问：“明天一早就去吗？”努失毕道：“吃过饭就出发。康麻葛向殿下哭诉好多天了，老可敦又把殿下叫去训斥一番，不理会不行了。”忠恕现在最关注的是南太主的安危，这事与老可敦紧密相关，也与祆教密切相连，福拉图去圣坛，一定想理清祆教徒被屠杀的真相，萨满教会把一切都推到自己身上，老可敦如果知道一切源起于南太主又将作何感想？这事牵涉突厥两大教派的死斗，稍不注意就会祸及南太主，所以自己不能置身事外，于是道：“你能否向特勤殿下说一声，我想跟着去。”努失毕道：“好，我去报告殿下。”
    次日清晨，一个附离过来通知忠恕，福特勤殿下命他同去圣坛，出得帐来，只见已经有人替他备好了马，马侧背上挂着一把长刀，竟然还有一张中原款式的雕弓和一壶箭，看来福拉图吃准他不会生变，不仅不限制他的行动，还给他提供兵刃。福拉图穿着最喜爱的绿色长袍，披了一件白色的披风，用一条红色丝带扎着头发，映衬得脸孔红馥娇艳。同行的有三十多人，多是祆教和萨满教的人，祆教这边除了突厥大麻葛康兴也色，还有两个胡人祭司和三个皈依的突厥人，而萨满这边，有查修普、共节和两个系着铜铃腰带的萨满，年纪都在四十上下，没见到那天晚上闪亮一现的嫩独建。康兴也色看到忠恕，眼睛睁得好大，显然没想到他竟然如此出现。
    福拉图带领众人向山谷营地奔去，离得很远就有一队骑兵过来迎接，快到谷口，又一队骑兵迎上前来，为首的是喀力，他现在已经是统领圣山内门附离的都彦。喀力在去年代表福拉图去声讨自己的父亲，迫使父亲认错，向大可汗献出罚金，甚得福拉图欣赏，法方兑失踪，颉利可汗远在漠南，福拉图得此机会，哪能不利用职权安插亲信？于是喀力刚任附离托鲁不足一年就升任圣山营地的总管，如果再立军功，不用继承父亲的爵位就可成为贵族，福拉图这样选人用人，被提拔者哪能不感恩戴德誓死效忠！
    到达朝天峰脚下，内门附离在营外列队迎接，这些人都骑着一色的白马，铠甲也与其他附离不同。因为黑色的衣服和铠甲制作简单，所以多数突厥人的衣色都偏黑，连所谓的黄甲附离，其衣甲也是黑色的，唯有内门附离的盔甲是黄色的，看上去漂亮整洁，那是因为他们的头盔和胸甲多用轻铜制成。突厥人原是柔然的锻奴，很早就会炼铜，他们在纯铜之中加入一种石头粉，打制出的铜器色彩明亮，光洁润滑。比之于铁，铜的硬度与韧度都不够，铜质兵刃容易折断，铜甲则易被刺穿，但内门附离是大可汗祭祀和阅兵时的仪仗兵，由突厥的亲贵子弟组成，参与战斗的机会屈指可数，所以才敢用亮铜做盔甲。