在他的回忆中，连乔和薛盈当时正在争吵。
    阿盈姑娘的态度极为坚定，一步不肯相让，言词咄咄不准连乔谷主将某事说出去，语气似是动了真火。我意识到这是两人间的私事，不便留在那里继续听，便离开了。
    他为陆秧秧半空的茶盏又加了一勺热茶。
    阿盈姑娘的性子很冷，那样激动地同人大吵，我至今也只见过那一次，因此印象颇深。但更多的，却也记不得了。
    虽然仍旧没有得到确切的答案，但靖娘子平和的声音和着热茶的热度渗进了陆秧秧的肺腑，给了她更多的力气。
    她平静地仰起头，向着外面幽深无纹的河面望去。
    如果事情真的已经发生了，那便多想无益，去解决、去做就好。
    她仰起脖子一口将茶水喝光，嚯地撑起膝盖站起来，跟靖娘子告别后，星奔川骛地一头扎进了藏书阁，把那些她往日里她最不爱看的医药书摞成堆，一本一本地查阅上面有没有跟那两种药草相关的信息。
    不知过了多久，成山堆起的书都见了底，她才活动着酸痛的脖子抬起头，发现天边有光破晓。
    记起跟宋谶的约定，陆秧秧眯着眼睛走进晨光，赶去了白鹤小筑，将他接了过来。
    进入藏书阁，她直接将他带到了祠桌的牌位前。
    阿娘的命牌碎后，我便照着山谷的规矩，在她原本放命牌的地方为她立了牌位。
    连乔的石刻牌位边，还摆着刻着陆鹰的牌位。它们几乎叠在一起，如鸳与鸯，跟其他牌位的摆放截然不同。
    陆鹰是我阿爹。
    见宋谶在看，陆秧秧便做了解释。
    他是个没有灵力的普通琴师，不是玄门中的人，因此没有命牌，这祠桌上原本便也没有他的位置。故而，我让他的牌位挨着阿娘，不占其他人的位。
    供桌最外侧的一排，是陆秧秧他们这群活着的人的木片命牌。
    陆秧秧见上面有些脏了，将伸出手，将浮灰抹去。
    但擦到薛盈的命牌时，她却发现，那命牌上不知何时出现了几处肉眼难以看清的霉斑，只有当她贴得极近，才能隐隐看得出来。
    她的身后，宋谶没有看到她神色的改变。
    他摸出自己的命牌，握在手中：我能把我的命牌也放在这里吗？
    当然。
    陆秧秧站直，我阿娘吩咐过，若是你来了，且来时已经没了出身门派的牵挂，那你以后便是西南山谷的人，自然可以将命牌放上。
    她顿了顿，继续道：但要想将命牌放在西南山谷，就要先抹去命牌上你曾经门派留下的痕迹。这是约定俗成的规矩，无论是谁，都必须遵守。
    宋谶欣然一笑，将命牌递出。
    陆秧秧接过命牌，将手心覆盖其上，神色一敛，命牌中央顷刻旋起汹涌气流！而气流之下，命牌的表面逐渐浮现出了藏药岛的腾纹。
    陆秧秧对此倒是丝毫没有意外。
    无论从宋芦他们见到木鸽后的态度，还是宋谶来到山谷后使用的术法，陆秧秧都不难推断，他与藏药谷必有渊源。
    但接下来，她却开始皱起了眉。
    这命牌上的腾纹，她竟不能轻易抹除！
    松开手，陆秧秧盯着宋谶的命牌，陷入思索。
    片刻后，她想了起来，她阿娘在同她讲靖娘子的往事时，曾提到过这种情形。
    当年靖娘子被她阿公救回山谷后，也曾拿出命牌，请她阿公将命牌上原本门派的痕迹抹去。
    这事儿她阿公做过无数次，论理是得心应手，但却在靖娘子这儿遇到了点麻烦。
    原因便是靖娘子是那门派极为重要的血脉嫡传。
    若对方是门派里的普通弟子，需要从命牌中抹去的不过是加入门派时的誓言束缚，但要将对方门派血缘至亲的命牌改弦更张，却有着要将其血脉斩断之意。
    亲缘越是紧密，这事儿便越是棘手。
    但也并不是没有解决的办法。
    毕竟靖娘子现在可完全是他们西南山谷的人了，他的命牌就摆在祠桌上呢。
    陆秧秧心中很快就有了主意。
    她自信地问宋谶：你这命牌，最初是谁制的？
    是我祖父。
    宋谶答道，他老人名讳：上儒下仁。
    陆秧秧：
    宋儒仁。
    前岛主宋赐和现岛主宋赋的亲生父亲，除开豢养奴隶这事，一生也算是积德行善，救人无数。
    因此，他虽已仙逝多年，但如今世人谈起来，也都会尊称他一声老岛主。
    西南山谷一向秉承既入山谷，不问过往，所以自宋谶到来后，谁也没有刨根问底地到去问他的出身、世。
    但宋谶的身份，属实有些高了
    如果她没弄错，他就是传闻中前岛主宋赐被逐出岛前遗留下的那位独子，也是现岛主宋赋的亲侄子。
    藏药岛十分讲究血脉传承，而现任的岛主宋赋又还没有后代，他若是死了，那整个藏药岛，就都是宋谶的！
    她阿娘拐过来的，竟然是藏药岛极有可能的未来继承人！
    宋谶洞察出陆秧秧神情的变幻，他毫不避讳，主动谈及了自己的过往。
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