如果给他们三个用是否易于相处来排个序,那么第一名毫无疑问是泉凪,然后才是是菅原道真,最后是毗沙门。但如果是用是否易于亲近的话,那排名是需要完全倒过来才行。
    看似最平易近人的泉凪其实是最不容易接近的，这也许是跟他鬼神的身份有关？五条悟不清楚,他也没有深思。因为自己已经走进了对方的心里，不需要再去思考这种属于过去式的问题，而是应该多着眼未来才对。
    想了这么多，无非就是说明泉凪这个家伙很难搞，而毗沙门看似凌然不可靠近但其实异常容易搞定。
    就在他刚刚答应完泉凪后，不过说了一句“你神器里的叛徒……”就立刻吸引住了她的注意力,虽然是怒视与防备但也算是达成了目的不是吗？
    根据泉凪之前跟他分析的内容,术士通过毗沙门的神器让她将兆麻的失踪归结于夜斗身上，从而引起两神的争斗。可是毗沙门是生活在高天原的,她的神器同样也是,那术士能够去高天原吗？
    还记得泉凪听到他这个问题的时候笑了一下,像是在欣慰又像是赞扬一般碰了下他的嘴角说：“这些关于神明的知识都是你跟菅原道真了解的吗？我好高兴……”
    为了喜欢在意的人主动去了解对方生活的环境、常识确实是一件非常让人开心的事。
    也正是因为五条悟对这些事情有了一定的基础,泉凪讲解起来才比较容易。
    至于术士能不能去高天原，这一点说实话并不重要。不需要去了解他到底用了什么手段，因为连地狱他都能跑上一趟,去高天原对他来说也不是什么困难的事。
    整件事情重要的是目的，为什么兆麻会在这个时候失踪，以及为什么失踪的一定要是兆麻？
    看着五条悟恍然大悟，泉凪笑着继续分析。
    因为兆麻是毗沙门的道标，而且毗沙门非常信任兆麻，如果是其他神器失踪了，证据一样全部都指向夜斗，那么兆麻会怎么做？他会阻止，因为他不是那种会因为一个神器的关系就将毗沙门置于危险之中的人。要知道夜斗作为武神可是很强的。
    甚至他为了阻止毗沙门一定会找到其他的证据，证明神器失踪跟夜斗无关。如果变成这样的话，术士的计划就没有办法继续进行下去了。所以失踪的必须是兆麻。
    他一消失，毗沙门一定会非常着急，同时失去道标的神器也一样群龙无首，此时如果有居心不良的人站出来帮毗沙门指出一条解决的路，不管这条路是正确还是错误的，她都会义无反顾地踏上去。而其他的神器也只会无怨无悔地跟随。术士的目标就达到了。
    那个突然站出来的人是什么身份，自然不言而喻。
    但毗沙门的神器实在是太多了，一个一个排除根本来不及，多浪费一秒钟兆麻生还的几率就减少一分。为了解开毗沙门跟夜斗之间的嫌隙，他必须要活着才行。因为他是‘麻’字辈最后一个神器，他一定知道夜斗跟毗沙门结怨的原因。
    所以泉凪才安排了菅原道真将鬼神的身份告诉给毗沙门，如果叛徒就是毗沙门身上的这些神器的话，那么她不会这么快就找上门。因为如果他俩一旦接触，不管泉凪有没有被毗沙门抓住，想要引起地狱和高天原纷争的计划就实施不下去了。
    毕竟他在现世确实没有做什么事情，就算高天原不满鬼神私自离开地狱踏足此世，等泉凪逃回地狱他们也没有办法，因为伊邪那美大人是站在地狱这边的。
    这也是为什么虽然两界长期以往都互相看不顺眼，但仍旧没有爆发过大规模的争斗，一直保持互不干涉原则。
    地狱的存在实在太过重要，真的爆发两界不死不活的战争，高天原一没有消除地狱之后保证世间不乱套的方法；二也没有可以不付出巨大代价赢得胜利的自信。毕竟真打起来，两败俱伤的可能性更大。
    至于地狱，鬼神们天天工作加班那么忙可没有兴趣跟他们互相扯头花。
    所以如果术士知道了这件事一定会让叛徒阻止泉凪跟毗沙门见面，但如果毗沙门收到消息后立刻就找过来了，那么就说明叛徒是留守在高天原那一部分的神器。并且ta的工作一定是距离毗沙门很近的那种，能够时不时接触她，不然毗沙门那么多神器为什么就独独ta被术士看中合作，自然是因为ta的话在毗沙门心里是除了兆麻外比较有分量的那一个。
    “那么，你心里有什么合适的人选吗？毗沙门天小姐。”五条悟问。
    听完他的话，毗沙门脸色铁青地站在那里。脑海中，神器们你一言我一句不停在安慰她，让她不要在意这个跟鬼神一伙的小白脸。
    可是，你们如此害怕我难过，难道不正是说明了你们也相信了他的说法吗？
    不，不仅是神器们，就连她也忍不住动摇了。毗沙门最后指出他话里的一处漏洞：“你们又怎么保证我接到菅原道真消息后就会直接找过来呢？万一我回了一趟高天原把这个消息告诉给了大家怎么办？”
    眼中略带一丝怜悯，即便她已经完全接受了自己的说法也还要难堪地垂死挣扎一番，可她的挣扎不是为了自己，而是为了收留的神器们。
    也许这就是泉凪为什么在毗沙门对他那么无礼的时候，也只是嘴巴上毒了一下没有真的对她怎么样的原因吧。
    不管她在某些地方多么愚昧、容易被挑动、利用，但这份对神器的真心爱护仍旧是值得尊敬的。
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