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第一百三十七章:长生仙术(三)

      接下来,便由殷清风演示五禽戏、月眉演示太极拳。
    殷清风的五禽戏同样是被他爷爷用棍子教出来的,就像太极拳与瘦筋体一样。
    传说五禽戏传自华佗,到唐朝的时候,民间依然有人在修炼。
    殷清风在现代的爷爷,是从亳州五禽戏的传人那里学来的。这两者之间的不同的是,现代的五禽戏里有太极拳的身影,而古老的五禽戏的节奏则更快一些、幅度更大一些。
    比较这两者而言,同样都有健体养身的功效,但太极拳的动作更优雅,招式之间能体现更多哲学上的含义。
    在殷清风看来,不管太极拳的动作有多优雅、体现多少哲学上的意义,用它来炼心的作用要大于炼体。
    炼体也就是锻炼身体,有很多种方式。跑步、单双杠、骑自行车等等都可以,但炼心的方式,最有效的只有两种:坐禅与太极。
    殷清风很讨厌光头教,但不得不说坐禅或者说禅坐却是极好的修心的方式。等到了大唐之后他才弄清楚,原来禅坐并不是起源于光头教,而是更久远的远古时期。
    有人曾说:“早晚两次太极拳,却病无妨学坐禅。”
    来到唐朝后,一心想多活几年的殷清风,想到了这句话。所以,他不但又把太极拳捡起来重新修炼,又传授给了月眉。他要月眉陪他到天老地荒。
    本来他还想没事儿的时候打打禅坐,可他白天的时间,从五点开始就安排得满满的,到了晚上,他这个岁数正在嗜困的阶段,只好将禅坐的事儿往后排了。
    打禅坐并没有多难。无非就是尽量放空心思啥也不想,然后再控制呼吸节奏。这能有多难?但效果好啊!
    他自己两世的经历,已经早就了他荣辱不惊的境界。不过,等到他有儿女的话,一定会让他们从小就打禅坐与太极拳。
    就像他说的那样,凡是患心理疾病的人,都是心中杂念太多。而不管是心中杂念太多,还是心理素质低下的人,都可以通过打禅坐与太极拳来修心。
    嗯现代有一个修炼鸿宝术的组织,这个组织向每一个学员的收费都n贵。其实所谓的修炼,说穿了就是打禅坐。只不过又往里面掺杂了一些玄玄乎乎的内容。
    现代人可以很理智的看待任何一个宗教,但古人可做不到。禅坐这么好的修心效果,殷清风却是不打算向李世民提到的。他将来还要“灭佛”呢。
    反正灭佛的伏笔他已经下了,等将来把光头教限制到一定程度之后,在看他与李世民的关系如何。如果还不错,就让他也坐坐禅。关系不好,那他还是早点挂了为好。
    五禽戏与太极拳的招式没有多少,教教学学的,时间一晃儿就天近黄昏了。而李世民三人的架子已经基本搭起来了,剩下的就是感悟和熟练了。
    接下来,殷清风要展示属于他自己的东西了。
    无论五禽戏还是太极拳,都是前人创出来的,他对李世民说的那套养生操,则是他爷爷自己总结出来并传给他们家人的。
    他们家到民国初期的时候,还是周围三省著名的中医世家。可那时的世道乱人心也乱,曾经辉煌的家族,在几十年的时间里便烟消云散了。
    传承医术衣钵的大爷爷在闹拳匪的时候断了香火、二爷爷遭了绑匪也送了命;经商的三爷爷和四爷爷在小东倭入侵的时候,举家逃往上海继而逃往西南从此没了消息、只有他当时在外求学的爷爷平安的熬到了新中国成立。
    他的爷爷虽然没有传承先祖的医术,但他手里还掌握着几十种偏方,尤其热衷于养生术。
    殷清风的老爸有姐妹六人,但兄弟是一个也没有。而他自己,同样是三个姐姐没有兄弟。作为两代单传,他从小就被爷爷带在身边亲自教导。
    现在,他要将属于他们自己家的秘术传给别人,心中的确挣扎了很久。但为了取信李世民,他又不得不这么做。只好在心中默默的向爷爷祈祷,请求他的原谅。
    “当我们意识到自己从睡梦中醒过来的时候,先不要睁眼,更不要起身。”
    躺在木案上的殷清风,要亲自演示给李世民他们看。
    堂堂东宫不可能没有房,也不可能没有床榻。但总不能让李世民他们移步到房去听讲,而他更不可能躺倒长孙氏的床上去。所以,他只好将长孙氏平时用来写字、抚琴的木案充作床榻了。
    “醒来后,做的第一个动作是,用尽全力、但要动作缓慢的伸一个懒腰。等做完这个动作,就要饮上一杯温水。
    饮水后,依然躺下,还是不要睁眼。接下来的动作,都是在闭目的状态下进行的。现在,请注意侄儿的呼吸节奏。”
    接着,殷清风展示了活动脚腕和手腕、顺时针揉小腹、双手搓热了敷眼、揉搓耳部、将双腿抬起在空中蹬踏、叉开十指梳头、脚心互搓、叩齿、十指弹琴、揉迎、轮刮眼廓、抓捏四肢、用脚踝敲打另一只脚的脚心等动作,并说明某些动作需要做的次数。
    “做完这些动作后,再一次缓慢的伸懒腰,然后等气血平复了,再睁开眼睛起床。起床后,再饮一杯水。
    这套养生操,除了清晨做一遍,在入睡之前也要做,做之前用醋泡脚一刻钟。”
    殷清风穿鞋站好后,说道:“这套养生操,看似简单却兼顾了按摩经络和肝胆脾胃、活动关节、固齿、护眼等内容。其功效犹在太极拳或五禽戏之上。”
    李世民默默的回忆刚才殷清风的那些动作,李晋安则奋笔疾书在做记录。
    长孙氏等殷清风说完,她问道:“清风,你这两足互敲是什么道理?”
    “人的双足与双耳,是每一条经络的末端。通过按摩这两处,就相当于做了一次简单的针灸。日积月累下来,我们体内的五脏六腑,就会百病难生。”
    长孙氏不再发问,这些问题找来御医问一下就清楚,她可不想在晚辈面前露怯。
    殷清风见她没再继续往下问,便叫旁边的宫女将木盆端过来,“叔叔,请除去足袜,侄儿还有最后一项足底按摩要传授给这些宫女。”
    中国在四千多年前就有了足底按摩,当时称之为“观趾法”。到了汉朝,名医华佗在“华佗秘籍”中将其称为“足心道”。关于足底按摩的记载,在《黄帝内经》、《史记·高祖本纪》等书籍中都提到。
    足底按摩在中国经历了各个朝代后,到了唐朝时候传入了日本,成为日本今日的“针灸”和“足心道”;从宋代开始,因礼教的束缚,逐渐湮没。
    现代人大多都做过足疗,殷清风也不例外。正规而专业的足底按摩,是非常讲究的。比如说:患有严重心脏病、糖尿病、妊娠期的女性、骨质疏松的人等,就不适合做这个。
    他虽然经常做足疗,但脚底板的反射区到底对应什么器官,肯定记不全,只是有一个大概的印象。
    按摩李世民其他的位置都没问题,按到足心和前脚掌靠近大拇指的部分时,他出声示意有些疼痛。
    “叔叔的问题,出在肾脏与心脏。不管是双足互击还是做足底按摩的时候,都可以多用一些时间,但力道不能太大。”
    李晋安在旁边赶紧记下。
    给李世民按完了之后,殷清风的眼睛看向长孙氏。
    长孙氏明白他的意思,脸上登时出现了羞涩的表情。反倒是李世民像是看热闹一样,笑嘻嘻的看着自己的老婆。
    殷清风鞠了一躬,“此时侄儿就是一个医者,还请婶婶抛去某些顾虑。”
    长孙氏的编贝咬着朱唇也不说话,用眼睛看着李世民。
    唐人没有太多的男女大防的思想,但不代表女性长辈的脚丫子可以被男性晚辈按来摸去的。
    李世民嘿嘿一笑,“反正就这一回,观你忍忍就过去了。”
    长孙氏白了他一眼,娇羞羞的坐下了。
    通过按摩,不但验证了她的孕宫和卵巢有不小的状况,而且有严重的失眠问题。
    殷清风站起来后,对长孙氏说道:“婶婶除了要长期敲打足后跟的位置,还要按摩失眠穴、完骨穴、三里穴、三阴交穴、涌泉穴和印堂穴。”