沙弥啊一声，念了句佛号：“有功德之人，肉身既没，方可无余之涅槃。”
    度师父在房中打盹儿，沈育推门进来，敕星剑大剌剌放在几案上，也不怕被人发现，敦厚的剑身黑光深沉。
    度师父纹丝不动，瞥来一眼。
    “请您教我吧，师父。”沈育说。
    从他盛夏天藏进崔家腹壁，过得生不如死，到如今放出来，窗外青树变枯枝，兽虫蛰伏，万籁俱寂。风劲衾枕冷，又是一年秋。
    二协剑轻，敕星剑重，两种使不同的剑招，度师父常年漂泊在外，是穆济河与沈育喂招拆招，教沈育使得不伦不类。
    “重剑只有一道剑脊，通体厚重，重心在剑身上，招式以劈砍为主。二协则初时凿有剑樋，后来更是将剑樋凿穿，大大减轻剑身重量，重心在剑柄，招式以挥刺为主，胜在迅疾。”
    度师父使一根木枝，出招如游龙闪烁突进，点在沈育握剑的手，瞬时缴械。
    “那小子把你带偏了，你现在使的是重剑式。”
    度师父转身进屋，拿了个砚台出来，手中树枝一端蘸了墨水，递给沈育：“用这个。在石子落地前击中。”
    他一脚飞踹，扬起院中铺地的碎石子，顿时飞石两丈高，散作满天星。
    石子落地，度师父蹲下来察看墨迹：“一百零一块，击中不到六成。”
    沈育垂下手，感觉有点抽筋。
    “继续练，等你什么时候击中十成，再来叫我。”
    度师父回屋去了。沈育原地思索片刻，找来一块布，将石子悉数兜进布中，系在树上，手中树枝挑散活结，石子稀里哗啦散落下来。如此一来，独自一人也可以练习。
    广济寺的香客院，人很少，外教尚未在南方土地上扎根下来。
    整日院中就沈育一人，弄出哗啦啦声响，不是在抛石子，就是在捡石子，傻子似的。石头上仿佛长了单官的脸，沈育每击中一个，都是在单官脸上戳出血窟窿。后来他又想，单官固然无法无天，也没到不问青红皂白斩杀朝廷命官的地步，他爹说到底，还是被皇帝杀的。
    于是石头上又长出皇帝的脸，那张奄奄一息的脸，沈育曾在凤阙台惊鸿一瞥，很快又被重重宫幔隐藏起来。
    接着又长出文武百官的脸。为什么沈矜落难，除了连太尉，没有人解救？没有人仗义执言？
    却始终没有长出梁珩的脸。
    冬天的时候，度师父开始陪他拆招，这时候又说，沈育使剑像使笔杆子，文绉绉的。
    “文人也会杀人，”沈育说，“武人杀人，血溅五步。文人杀人，伏尸百万。”
    “一百个文人，也杀不了单官一个阉人。”度师父说。
    两人在院中分吃和尚给的焖土豆。
    沈育问：“师父，您究竟叫什么名字？”
    度师父回答：“我没有名字，度是我师门的姓，凡是拜入师门的弟子，从此忘记凡俗身份，改换度姓。”
    “咱们师门应当很了不得吧。”
    这并非是无根据的猜测，度师父遍历九州，连常年交战的漠北也去得，有时给穆济河带回北边的特产，而自己毫发无损，说明他身手了得。且年纪比之沈矜恐怕要小上一轮，年纪轻轻有此身手，不能没有师父的功劳。
    “是我的师门，你不改姓度，就不能拜入祖坛。”
    “好好。”沈育无奈。难道要叫他度育吗？那九泉之下沈矜都得气活过来。
    “你看剑上的标志，这就是我的师门。”度师父抽出敕星剑与二协剑，靠近剑柄的铁面上，分别刻有一朵六瓣莲花。
    “这两把剑，是师门传承，每代只收两个弟子，互相扶持监督，精湛武艺。等以后，我还得再去寻一个，将敕星剑传下去。”
    沈育不说话了。度师父默默收好敕星剑，用布匹包裹。沈育有时见他对着剑发呆，不知是在回忆穆济河，还是在思索到哪里去收下一个弟子。
    对待一件物品，常说旧的不去新的不来。而对待一个人呢？
    度师父道：“我们祖坛在北边。等你取了单官狗头，提取祭拜祖师爷，就算作投名状了。”
    春天来时，院里一棵万年青竟给沈育灌死了，使他挨了监院一顿骂。
    比丘们一年四季都在念经，有时在阿弥陀堂，有时在静堂。法园里偶尔遇上胡僧讲经，沈育也去听上一听。
    讲到“涅槃常寂灭相，终归于空”，有人提问：“那么生命死后轮回，究竟去了哪里？”
    胡僧道：“生命就是身体吗？”
    “好像不是，若生命就是身体，那么身体寂灭后，生命应当也会消失，就无有轮回一说。”
    “那么生命不是身体吗？”
    “好像……也不是？若生命不是身体，那么身体死后，也可以说人还活着……”
    胡僧于是微微一笑。
    沈育听完回来，度师父问他和尚都讲了些什么
    “没听懂。”沈育回答。
    天热了，又凉下去。终究没有人追查到广济寺中，沈育仿佛被遗忘了。
    过年那阵，连和尚都返家去，度师父进城打牙祭，给沈育捎回来二两酒。
    “不如带点肉回来。”沈育恳切道。
    “监院不让吃肉，”度师父正色道，“寄人篱下，要守规矩，阿弥陀佛。”
    年后有一阵子阴雨不绝，汝阳总是这样，雨水丰沛，嶂山的云气总要往这边罩来。
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