“洛河自汇千年运，天街长出入九重。宁知闾里袍褐客，津桥渡否两世中。”
    听到少王提出的问题，苏约短作吟咏，片刻后自觉失态，忙作歉然一笑，然后又叹息道：“虽然同居闾里，但门庭自有深浅之分，低者登于高门，谈何容易。但若遁出俗外，倒也不是没有路径。”
    “怎么说？”
    李潼见这苏约除了自怨自艾之外，也颇有几分成竹在胸的笃定，便好奇问道。
    苏约稍作思绪整理，然后又说道：“深庭者，门禁森严，常情走访，自然难入。但若避开常情，倒也不难。方伎者医卜技艺诸类，僧道之徒，异货豪商，但有非凡，越俗情登门第并不艰难。”
    眼见苏约侃侃而谈的姿态，李潼不免感慨，你老小子蹲神都怕不是专心备考吧，这攀龙附凤门道琢磨很深啊。
    不过纸上谈兵的理论家不少，问题是你能实现什么？
    提纲挈领一番总结后，苏约便就言于具体：“北街道德坊有老妇朱婆子，善治妇人脐下疾，常凭此技游诸贵第……”
    讲到这里，他脸上闪过一丝羞赧，但还继续说：“因其常得珍货犒奖，坊间多高户访买。早前大内赠物，我也常寄她家典卖，因是相熟。早前徐娘托事，我试探有问，知此婆子常登清化坊丘邸施技，丘某虽入居积善坊，但仍有子女留居旧宅……”
    李潼听到这里不免一乐，他想知丘神勣阴谋种种，对其家人妇科病实在没什么兴趣。但也不得不说，相较于田大生提供的掏粪思路，苏约这里直接举出一个登堂入室的路子，丘神勣家人真有嘴碎的话，倒也不妨打探隐私。
    “朱婆子贪货利，早前我以货贿之，所探幽隐，俱录在此。”
    苏约说着话，掏出一文卷摆在李潼面前，并又继续说道：“丘某次子嗣诚，为积德坊魏国寺寄子，常引家人往来礼佛奉法。另有家事诸细，皆在籍录。”
    李潼听到这话，心中真是不乏惊喜，只觉得这个苏约真是一个妇联人才。
    富贵人家常将儿女寄养沙门，以求佛陀庇护，这其中最著名的便是隋文帝杨坚了。
    不过丘神勣将儿子寄养魏国寺，应该还存另一层意思那就是拍武后马屁，魏国寺本名太原寺，武则天母亲荣国夫人死后捐宅为寺，本在洛水南侧教义坊，后来武则天等上阳宫楼遥见太原寺，睹寺伤情，便将之迁到了洛阳城东的积德坊，并改名为魏国寺，颇有几分武氏家寺的味道。
    “魏国寺多权贵往来，可惜寺籍难得，在下虽知其地，难入其门。”
    苏约先是叹息一声，然后又不乏振奋道：“但日前事情却是有了转机，前置邸店，听郎君训优待客游士人。当中有擅书者钱囊渐空，我许他抄书抵资，抄经数卷，在下常携游魏国寺外，得寺中僧徒赏识，便以抄经事相托，能恒有往来……”
    “那抄经者何人？”
    李潼闻言后心中便是一动，开口发问道。
    “讲起此人，也令人叹息，本来已经得授官身，且高任凤阁机枢之地，但却因见恶权贵而遭逐事外，不得已流落京畿。其人名钟绍京，所恶者想是非凡，可恼非凡书力，竟因权徒厌恶而不能为用！在下知郎君有雅集野遗之趣，本想引献，又恐权徒滋扰，待到探问清晰，再禀郎君自度。”
    苏约讲到这里，颇有几分同仇敌忾的忿怨之色，浑然不知席中少王脸色已经黑了下来。
    “转告钟绍京，明日去我府上待见，若是不去，告诉他趁早离都归乡！”
    李潼闷声说道，本来觉得这个苏约做事妥帖、很顺眼了，怎么突然就觉得面目可厌起来。
    “郎君也知……”
    苏约本有几分惊讶，抬眼望去，却见少王神态有几分不自然，心思一转，自己也忐忑起来。
    李潼本来因为牵连钟绍京而颇有几分愧疚并可惜，没想到其人竟被苏约收留，但见到苏约讲起那权徒害贤的一脸愤慨，可想而知钟绍京肯定是没少对他发牢骚，大概是恐怕泄露禁中隐私而没敢言之极细，但也已经足够激发李潼心中恶趣。
    兜兜转转，你老小子终究没有逃脱擦鞋仔的命！
    抛开心中恶趣，李潼对苏约的成绩还是大感满意。似田大生等人，虽然土生土长于洛阳，但生活际遇的不同还是限制了他们能够接触到的范围。
    苏约尽管久试不第，但好歹也是州举的贡士，客居于洛阳，能够接触到的人事范围反而比田大生等人还要广泛。交谈一番，苏约所体现出来的价值也比现阶段的田大生要大一些。
    不过李潼倒也并没有生出什么厚此薄彼的想法，人生在世哪有什么绝对的贵贱高低，价值各有体现，长短互补，这才是社会之成社会的意义。
    就比如李潼自己，到目前为止也无改一个尴尬宗室的处境，不能搏命杀敌，不能给人权位，能力不大，吸引仇恨倒是一把好手。
    但他也并不是一无是处啊，起码他能给人提供一个原本社会层次中看不到的前景与希望，尽管这个前景能否实现还要靠身边这些人自己去努力打拼。
    “托事有应，苏君真是不负良才。时下虽有短厄，但苦心必不辜负。且先安在坊中，我将私密寄此，蓄势待动，克除强敌之后，自有厚泽分享。”
    听到少王勉励，苏约又郑重点头：“远客昏昏十几年，不知为何忙碌，不知为何苟活，身若孤魂，不知所寄。尚未入拜，郎君便广有厚赐，苏某敢不尽力相报！”
    李潼入坊时间已经不短，想必那些金吾卫耳目也快要再追踪上来，为免暴露联系，李潼也就不再与苏约继续深谈。
    余下一点时间又简短约定两件事情，一是做好与田大生等人的联系，二是希望能够借着老太监杨冲赠送的这一个邸店产业，招揽更多如钟绍京一般失意之人。
    除此之外，还有另一件事，那就是让苏约稍后安排人投书于宫外铜匦，状告有都邑贵人便服出行、入于修善坊，驱令金吾卫兵众净街扰民。
    说完这些之后，苏约便起身告辞，由另一侧下楼。
    至于李潼也返回了原来的食厢，趁着餐食未冷，小食些许，眼见街上十几名皂衣武侯分散盘问行人并逐渐行向此处，于是他便站起身来，在同行众人拱从下行出食肆，并离开了修善坊。
    离开修善坊的时候，天色尚早，李潼倒是很有兴致去游览一下近在咫尺的神都南市，但见到已经又聚集在车后的金吾卫兵众，想想还是不自找麻烦了，吩咐返回履信坊府邸。
    他这一次出门闲游，本就有几分冒险的成分。宗王出门，按例是要仪仗张设、鼓吹导引，类似他这种轻装简从，并不合仪轨，是会遭到御史弹劾的。至于惩戒轻重，那就要看当权者意思了。
    朔日朝会之后，李仙宗入府，让李潼对他奶奶的态度再有推测，这才有底气冒一冒险。但即便是有底气，他还是作后手安排，让苏约投书告密，揭露自己。
    这么做当然不是为了小事闹大，就看金吾卫兵众对自己紧盯不放的这架势，李潼就觉得稍后没有御史弹劾自己那才见了鬼。话总不能一人说，再加上铜匦投书，那就是公私两条途径的揭发。
    在武则天看来，或许就是这个孙子真是窘迫可怜，被人守得死死的，凡有出入行止都被披露的干干净净，接下来就算要敲打，落手应该也会轻一点，手一重兴许就直接敲死了。
    这一次的冒险，李潼觉得是挺值的，最起码是将眼下手中所掌握的力量稍作梳理。虽然看起来仍是寒酸得可怜，但也总算是有了初步的拧合，甚至于对于如何搞掉丘神勣已经有了一个草定的思路。
    事实证明，且不说李潼对大局情势判断准确与否，但对于自己讨人厌这一点认识是很精准的。甚至他还没有返回履信坊府邸，右肃政台已经有数封弹劾奏书已经送入禁中。
    但是无一例外，这些弹劾的奏书根本没有呈送到神皇面前，便被直接发还本署不议。因为五月朔日大朝之后，整个政事堂都在围绕一件大事运作，那就是文昌右相韦待价西征吐蕃事宜。
    光宅年间，徐敬业作乱于扬州，此乱虽然从速平定，但流韵仍长，不乏时人比为旧隋杨玄感谋乱。为图国内稳定，武后轻率下令安西诸军回撤，之后安西诸境多为吐蕃侵占。
    为此不乏人穷指武则天败坏高宗盛业，因此在国事稍稳之后的垂拱三年，适逢吐蕃大藏内乱，武则天复以韦待价为安息道大总管，将三十六路总管大军西征力图再复安西。
    但大军集结未久，北路与突厥作战的唐军又败一场。转眼到了垂拱四年，李氏宗王接连为乱，国中大军平叛，西征诸事只能暂时搁置。如今永昌元年，局势稍定，韦待价等西征诸将再作请战，神皇许之。
    除此之外，神皇另作雄图，那就是除西征之外，复集两京并河东诸府军众，趁突厥阿史那骨咄禄远顾西域之际，发兵北进攻讨突厥牙帐。