窗外的太阳终于完全升起，照亮了整个人间，却没有照亮过哪怕一寸芥川龙之介的身体。阳光不愿在他身上多做探索，最后照落在他身上的只剩下灯晖与冷风掠过零落下来的昭然。日出照在那儿，像是把芥川龙之介和整个人间都隔开了。他寻求着救赎，那里却只有绝望。他寻求着光明，那里却传来了亘古不灭源源不绝的泪与血泊。他不停地哭泣，不停地痉挛着，但愿痛楚能有朝一日在反复折磨自己的过程中磨损一尽。
    “很遗憾的是，过去是无法改变的。我们不能改变已发生的历史，不能挽回已成的伤亡。但是有一点，我可以对你保证说……假如当年是我在贫民窟遇到了你，那么我一定不会让你走。换作是我，我会默默地守在身后，把你受过的一切伤害讨回来，再转移到我自己的身上，为了你去把那些伤害都承受下来。”
    “这有什么作用吗？”
    “我会把自己塑造成所有人都憎恨的可恶的形象，进而把你放在我的对立面，这样反对我的人就会喜欢上你了，就会理解你。有多少人讨厌你，误解你，我就让多少人来憎恨我。”
    “说得这么忍辱负重，你肯定是骗我的。”
    “确实，骗你的。被骗了一次，心情好些了吗？”
    “多么悲情的故事啊，为什么不就着这个故事继续骗下去？”
    “因为继续骗下去就坏事了呀，同志。陀思妥耶夫斯基和太宰治会弄死我的，他们对你占有欲那么强，我只是个喜欢玩乐喜欢自由的孩子，才不想惹那么多泥巴。虽然有点可惜，但我们还是下辈子吧。”
    “根本就没有下辈子和投胎一说，都是自欺自人罢了。”
    “对啊，就像魔术一样，所有人都知道是障眼法，是有技巧可寻的把戏，但是大家都喜欢。就算这种说法确实很虚幻，但只要能够安抚到现在的心情就不算坏，为何又不尝试去浪漫一把呢？”
    “浪漫就是你必须得去诈死吗？浪漫就是你必须去离开，去藏起来吗？”
    “总有一天你会明白我所做的这一切的。这一切都是为了你。”他突然停止了笑容，用深邃的目光看向芥川龙之介，口吻近乎狠绝地说，“相信我。”
    芥川龙之介望着他的眼睛，忽然失语了。事到如今，还有谁是可以去相信的吗？他已经没有勇气去判断了。他试着去读懂果戈里的眼神时，竟觉得自己灵魂里某个暗度思语的角落被其捕捉到了，于是不由地发出了一阵微弱的悸颤。那时，没有人知道为何小丑会伸出双臂，揽他入怀。正如没有人知道为何白雪的怀抱留不住日光一般，正如没有人知道为何情浓的花朵无法拥抱寒怆茕独的冬天一样。起初他因惊吓而呆滞了片刻，下意识生出了拒绝的念头，那准备推开的双手几乎已经使上了力，最后却还是停了下来。温暖的怀抱与狠绝的目光让芥川想起了无风带那静穆的大海。一切都岿然失意，一切都岑寂难言。至于世上究竟哪里会有无风带，有没有真的能够永生永世静若死亡的大海，此时的他并不想去寻找答案。
    “我相信你。”他回答。
    拥抱他的人没有继续说话，没有选择回复这句话。或许并不是无话可说，只是无风带的海并不具备说话的能力。他们各自明白这意味着什么，也坚信其没有说明的意义。果戈里的手轻轻刮过他娇小的、绝妙的耳轮。
    日出终于照耀到了这里，并再次把芥川龙之介拉回了这个人间。
    第49章 美丽新世界
    果戈里在与芥川龙之介分别之后就马上开始了自己的计划，整个过程毫不拖沓，几乎是在芥川还没有反应过来的时候，就闻得了他的死讯。芥川不知道那是否是货真价实的死亡，却知道那是货真价实的永别，从相见到永别只需要不到五十个小时。“书”使世人的记忆产生了颠倒，除了那些当事者外，所有人都被植入了与事实相反的认知。
    当看到天人五衰是武装侦探社的新闻时，芥川不禁产生了思考。究竟是“书”让客观现实产生了改变，还是人类的认知太容易被误导？
    “书”所制作的矛盾点只有那么几个，肯定没有办法把武装侦探社以前所做的一切都抹消。只要能有一个人静下来好好思考，便会发现端倪。却没有。只要稍微梳理梳理逻辑，回想武装侦探社成立以来的历史，便会觉得他们是天人五衰这个结论真的很诡异。却没有。只要仔细推敲一番，便会察觉，世人只是看见了武装侦探社穿着敌方的衣服，在镜头前好似是迫害了人命的模样，甚至连他们露脸行凶的过程都没有看到，仅仅凭借那一幕，便断定他们是恐/怖/分/子。
    谁敢站出来说，我觉得这不对劲，武装侦探社会不会是有什么委屈，便一定会被归为天人五衰的同伙。
    这就是人民群众吗？这就是所谓的民意？民意就永远是对的吗？只要是人民群众都想看到的，就一定是正确的吗？群众想要的究竟是合法合理，还是合群合意？法律究竟是该做民意的导师，还是该做民意的帮凶？人类都是一样的，只想看自己希望看到的，只想从先代入为主的立场出发。
    芥川龙之介自认不是武装侦探社的朋友，就算退出了港口黑手党，侦探社也不会和他是一条线上的，所以他不会对这个侦探社产生所谓的共情。可是，如果说“武装侦探社是恐/怖/组/织天人五衰”“把武装侦探社绞死”这种民意真的得到了提倡，结果一定是正确的吗？只是因为人们都这么认为，都这么希望，所以就要这么做？和当年流放苏格拉底没有本质上的区别。
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