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      她不知道这个论调是从何而来的,而她也在这种默契的环境下接受了这个说法,但今天,她想较个真。
    “你们总是说末日,但我觉得其实是拿这个当做一个毁灭世界的借口。如果末日真的要来临,第一时间想的难道不是去克服吗?”
    命命鸟愣了愣,回道:
    “你的想法和那些人一样。如果我们未曾窥见世界的真实,我们也可以沉溺在虚假的幻想中,做着拯救世界的美梦。末日是不可避免的,祂的伟力不容置疑。”
    说到最后一句的时候,他的声音极度颓废。
    命命鸟对此忌讳莫深,只是略说了两句就没有再说了。
    其中的“那些人”,当然指的是世界各国,虽然都有末日相关的预言,但表现出来的传言各不一样,各国主要说有世界末日,但形式内容和时间一概不知,神一教就说会有一个神毁灭世界,这也是他们教名中的“神”的来源。
    苏茶又冷哼了一声,这些话让她听得厌烦。
    “数千年来,人类创立宗教,创造缥缈的神和天来帮助自己伟大。统治阶层王权神授,以神和天来进行统治,底层人民相信神,相信宗教,神为人们带来慰藉。人类相信自身有原罪,于是不停宽恕自我,宽恕世界,使得自己向更好迈进。”
    “华夏人信神,于是祈求各路神明保佑平安,拥有不同的福气。神,是应人们的需求而存在的。”
    说到这里,她的声音陡然变得激昂:
    “我们信奉神明,那是因为我们需要神明,我们需要祂带来精神上的抚慰,告诉我们世界总是好的,好人会有好报;我们需要祂在我们尽一切人力之后,完成最后那百分之一的等待,我们称之为运气;我们需要祂虚幻的存在,就像一个永远不会背叛的父亲或母亲。”
    “但是,如果神要杀死我们,要灭亡我们!这样的神要来有何用?神是基于人而产生的,如果一个神天生就肩负着毁灭人类的使命,那这样的神,即有原罪!如果神要毁灭我们,那我们就要推到祂的雕像,焚毁祂的典籍,处死祂的教众!”
    “我们要反抗祂的意志,我们要杀上九天,索取祂的头颅!我们要拼尽一切,在祂杀死我们之前杀死祂!如果不周山挡在前面,那就击碎不周山,如果奥林波斯山横在前方,那就撞沉奥林波斯山!我们人类纵使渺小如蝼蚁,也要敢于向神明伸出反抗的刀!”
    她说得义愤填膺,许久以来的烦闷都倾述于此。
    唯心程度不断加强的环境,人类内部纠纷与不完全的合作,还有那些因为种种原因出现的人类的苦难,那些死在无家可归的人,那些栖身于一番街的人,那些从小就被拐卖的人,那些被同类贩卖肉丨体和灵魂的人,她见到了,却不是救世主,无法改变。
    她苦闷于此,于是终于在此刻爆发。
    命命鸟看着她,这个满身伤痕却又倔强的屹立在面前的人,这个仿佛能被他随手解决的人,神情终于有了一丝动摇。
    唯有一颗心,才能打动一颗心。
    他作为神一教霓暹地区的教宗,蛊惑人心的本事自然是不缺少的,而他最常用的手段,就是用真诚和一颗真心,去感动别人。
    急别人所需,才能感同身受,才能达到感化的效果。
    而容易触动别人的人,也必然容易被人触动。
    他只是深深地看了她一眼,然后目光就转向了别处。
    喟然叹道:“你以为我就不曾反抗了吗?”
    “不知道你有没有想过,如果末日必将到来,那么我们神一教存在又有何意义?”命命鸟抛下问题,也没有等她回答,就继续说道:
    “除了在末日前尽情狂欢,抑或是帮神谋凶,我们还能做什么?前者只不过是把头埋进砂砾里的鸵鸟,后者把希望寄托于更加虚无的幻想。”
    他说的话很有信息量,据苏茶知道的神一教消息来说,神一教内部也有几大流派,一派姑且算作恶人派,人物画像基本是恐怖分子,就是以毁灭为乐的,谈不上什么信仰,第二派是相信末日,并且觉得如果能参与毁灭世界的进程的话,说不定神在重启世界的时候复活他们。
    显然,命命鸟对第二派嗤之以鼻。
    放在其他教派里,估计就是新教大战了。
    而这条信息的战略价值在于,能不能挑拨双方的关系,拉拢其中一方?哪怕只是从中获得另一派的绝密资料呢?
    命命鸟伸出双手,虚拥世界:
    “而我们,创造伟大的实验!”
    作者有话说:
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    第251章 共命鸟
    空荡荡的地下空间, 苏茶和命命鸟站在两端,中间隔着很远的距离。
    空旷的环境把她们的声音扩大,偶尔激昂了些, 还会有回音。
    这里的一切都像是终章,除了两位主角之外别无他物。
    命命鸟正在发表他昂扬的演讲, 他以一种吟游的方式叙述着:
    “自了解这个世界的真相起,我就在想, 世界何以变成这样, 神在其中究竟留下了怎样的启示?但神沉默不语, 一切都要由我们自己去想。”
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