去吧去吧，谁想出去逛都去吧。
    转头又吩咐御前侍卫，多安排人暗中护着，别冲撞了。
    得了准信，五福晋和林染都没再回德妃宜妃的住处回话，只让下人先去回话，说皇上准了。自己先回了住处，换衣服。脱下旗装，换上心仪的汉服，找了园子里本人的丫头来梳了时兴的发形，再换上绣花鞋，从头到脚换了一个遍。
    临出门之前，林染想起来，身上没钱呢。出门逛街哪有不花钱的，又折回来，找了个素色绣木兰花的荷包，装了两张二百两，一张五十两，三张十两的银票，再加上两上金元宝，两个银元宝，又让春兰给剪了几块碎银子，抓了两把铜钱。带在身上。
    到德妃的院子，人家也换好了。跟富家太太似的，身上衣服的料子都是看着不显实际非常贵重的，首饰也都是很低调的珠玉，样式简约不简单，气质拿捏得死死的。
    “额娘这样打扮，真好看。”怪不得能得几十年圣眷，十年里生下五个孩子，这把年纪了，气质还是这么好。
    德妃拿手拍她，“你是越发的口没遮拦了，连额娘都敢打趣。老婆子了，还什么好看不好看的。”
    话是这么说，嘴角就没落下。
    女人哪有不爱听人说自己美的。
    “奶奶，我来啦。玛法说您要出门吃好的了，我保护您呀……”
    得，还没等出门呢，小尾巴就过来了。?
    第21章 清穿六福晋21
    “六婶儿，扬州不是天下最富的地方吗？怎么还有乞丐？”
    两岁的崽崽，能问出来这样的问题。
    林染表示，不是很明白大清朝皇子皇孙们的我在智商上限到底在哪里？
    事情是这样的。
    她们妯娌几个陪着宜妃德妃逛街嘛。十一十三十四都跟着，明为保护，实则也想出门浪。当然，人家也是真的有在做事的。再带个小豆丁弘晖，六七个贵妇人，还有扬州知府的夫人带着最大的大盐商的夫人以地主的身份做陪。一大队的人马，乎乎拉拉的，身前身后，带着护卫，暗处还有侍卫便衣守着，本身都成了一道风景了。
    逛街嘛，女人逛街那就是挨家逛！但凡能逛能进的，一家接着一家的看新鲜，首饰绸缎成衣铺子啥的，质量上自然入不得眼，但是市井人情，是真的有意思。还有茶馆酒楼包了包间看繁华的街景，对于大半辈子都待在深宅后宫的人来说，可太有意思了。
    逛得差不多，女人嘛，总有一站，是要往寺庙上走一趟的。上香祈福。
    好像出门了，不祈个福，就回家，心里都不踏实一样。
    扬州城门边上，就有那么一家不大但是历史久远的报恩寺，占地不到二十亩，还没有大户人家的院子大。传说建于五代十国时期，原本是当地一个孝子为养母建的报恩家庙。历经千年，慢慢成了对公众开放的尼姑庵，香火鼎盛。每日里来进香的人不断，在本地人心目中的地位，不亚于城外的大明寺，瘦西湖边上的观音禅院的。
    林染这一行人，刚好逛到了附近，宜妃与德妃肯定不能错过呀。太后还在呢，这种为养母修的报恩寺，必是得拜的，不只她们得去上香，回去还得跟皇上说，皇上八成也要打机会来上香的。
    报恩寺的大门前有个小小的牌楼，紧挨着河道，下了船，过牌楼，再往里走三四十米才是大门。就在这三四十米的夹道两旁，有乞丐沿街坐着乞讨。不是老弱就是病残。来往进香的人，随手也会舍上三五个铜子。
    天底下乞丐多了去，只是弘晖短短的人生里，是没有机会看到的。连陪着的两位夫人都没有提前打发人把这些人赶走。
    林染被孩子问的，一时不知道怎么回答。卡壳了半天，才回孩子，“你六叔不是带着你去过庄子上吗？有没有听过庄子上的农户说是逃难出来的？咱们大清国疆域辽阔，难免有些地方会遭灾，种的粮食不够吃，或是生病了，又没有亲人了，一时没有活路，靠着大家接济渡过难关也是有的。等你大一点，读了书，就明白了。”
    也不知道孩子能听懂多少，一边跟孩子说，一边把出门前收拾的荷包拿出来，铜钱都取了，给十四，让他带着侍卫挨个儿给散一点儿。特意强调了，“别散多，一人给三五个钱就好。多了对这些人未必是福。”
    她在庙里长大，每一次庙会，庙门口乞讨的人不要太多。只是那时候，很多人都是装的，他们也不是真的活不下去，相反，还富得流油。见得多了，乞丐的江湖里那点儿事情，她还是知道一二的。
    那时候的乞丐，老弱不一定真的老弱，病残也不一定真的是病残。但这会儿，假的可能性要少很多。给他们太多钱，会要了命的。
    弘晖看他十四叔去散钱了，小朋友还是心善，也想去。
    去吧去吧，五福晋心可大了，随手抓了一把铜钱，让弘晖自己用衣服兜着，能有三四十个。就让他去。
    林染哪里放心，就在一旁跟着。
    小朋友的善心，肯定多是奔着小朋友去的。有一个老乞丐身边躺着个看上去四五岁的小男孩儿，腿伤了，关节的地方已经腐烂化脓，就那么晾着，发着腐败的臭味，孩子脸上脏得看不出来样子，眼睛闭着，全身都打摆子。老乞丐一看弘晖过去了，哭着磕头，“求求小少爷，赏几个钱让小老儿给孙子看病吧？少爷行行好，行行好。”
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