这条令命或许会变成衙役白丁敲诈勒索自尽者家属、近邻的借口但在如今这个人命如草的时代，能让人忌惮着不去招惹官门中人而谨言慎行、少言他人是非，便是有恶处也顾不得那许多了。
    四条安民令经由知府太爷之口告知众人，到场村民无不愕然。
    这个时代是没有什么娱乐活动的，挑拨是非、搬口弄舌，踹寡妇门又笑寡妇门前是非多，就成了绝大部分人的精神娱乐。
    无子的妇人寡妇，无妻的光棍鳏夫，被闲人骚扰嘲弄是常有的事，家里的丁口太多，男娃子作价几个钱卖去与人为奴，女孩儿卖去与人为婢为妾，也是常有的事。
    这种寻常事都不让干，这叫什么安民令?
    来兜售食水的村民多有不满，奈何在场发话的是个大官，周边又尽是军汉府丁，倒也没几人敢出声反对。
    燕红把现场人反应看在眼里。
    到知府太爷宣讲一轮退下来休息，燕红便凑到王璐这边来，低声道：王师姐，这样法子真的有用吗?我看着像是不大管用。
    这个我们就管不着了。王璐眼角余光扫了眼装做喝水，实则在竖起耳朵偷听的知府太爷，自顾自地道，业力，怨力，厌气也。金华府百年来的厌世自尽者，有多少个是真憎恨这方天地，悲观厌世而厌气不散的?
    我觉着没有，大部分自戕自尽者，不过是对身边的人和事物无能为力，又没有去改变处境的办法和能力，这才散发开来连个金华府都厌上了罢了。略施薄惩让自尽者的厌世业力稍稍化解，其实也只是治标不治本但总好过什么都不做。
    燕红听得半懂不懂，旁边的知府太爷倒是略有动容，转脸看过来。
    王璐自若地冲这位老太爷淡然一笑：太爷其实也厌我等急功近利不择手段吧?我当然明白。其实我们也可只去找那看得见的夜叉麻烦，那看不见的业力之害，我们完全可以不用管但正如我所说的那样，眼见有祸事在即，做点什么都总比不做强。
    知府太爷沉默下来，没有说话。
    到天色暗下来，村人归去，一众兵丁衙役就地扎营过夜，试炼者们仍然护卫着知府太爷回寺庙内过夜。
    从王璐手里接过夕食，知府太爷没忙着用餐，反而是叫住了王璐，道：王道长，老夫斗胆一猜，其实只要清理了那乱葬岗，让那众多无人祭祀的枯骨有个安身处，年年有香火可期，那业力之害便可消去大半，对也不对?
    坐在旁边呼噜噜吃东西的燕红停下动作，惊愕地朝两人看来。
    王璐与知府太爷对视片刻，才笑着承认：太爷明见。
    知府太爷胡子抖了抖，似乎是想说什么，但犹豫了下，并未出声。
    王璐索性走回来，在知府太爷面前草席上盘腿坐下：安民令的后两条其实无足轻重，要害处都在前两条，我虽是世外人(外位面来的)，这点基本常识我还是有的。
    第一条，恢复汉、宋时的女户，就犯了忌讳不能吃绝户了。至少不能光明正大地吃，不然就给了那些如狼似虎的衙役白丁、破家县令灭门知府发财的好机会。王璐嘿嘿一笑，日子短了还看不出来，日子长了，背后不知多少人要骂提出这条安民令的太爷。
    与对话的两人洞若观火、心知肚明不同，燕红隔了好会儿才听懂王璐这句话的意思，手里还剩点汤底儿的面碗砸到了地上。
    第二条么，更是犯了断人财路大忌民间百姓卖出自家孩子，能赚几个钱?太爷要是不想办法把今日说出的话收回去，抹了脸不认账，以后被人穿个小鞋都是轻的。
    自己把弊处陈列出来，王璐坦率地道：我就跟太爷直说了，我其实也不指望这几条安民令能在金华府施行多久，太爷你坚持个半年一年的就把它们全废除了，我们也不会来找太爷算账。只要府衙里每年能拨点钱款，把北郊的公墓多维持个几年十几年，也不枉这一场辛苦。
    这时代的公墓是不可能收费盈利的，官府敢要钱，百姓就敢把不入祖坟的尸体草席一卷扔山里注定了只能让官府掏钱。
    知府太爷目光深幽，却也不再说什么，只低下头去喝面汤。
    燕红却不可能像这个老者一样淡定，追着王璐出屋，抓着王璐的袖子，不解地道：为什么啊，王师姐，为什么连你都说那四条安民令可以不用施行?
    小傻瓜，你真以为金华府这些太爷们真甘心对咱们言听计从啊。王璐乐道，这只是要价还价，晓得吧?提一点让他们难受的要求让他们有还价空间，等我们走了他们可以不履行要价过高的那部分约定，这样一来只是白白耗费钱款、又捞不着政绩的公墓，才有机会多挺一段时间啊。
    可是准立女户、不准和卖人丁、说人闲话逼死人要受罚，这些明明是好事啊，为什么就不行呢?燕红不明白。
    因为好事不一定是有好处的事。王璐拍了拍燕红肩膀，安抚道，好了，不要去想我们做不到的事，咱们花了两天时间就能让一府官方发动起来大修公墓，让一方孤魂野鬼有处容身，这不就很好了吗?
    --