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第704章 一饮一啄 相生相克

      事情到了这里,并没有结束,第二天,竟然再次传来了噩耗。
    又有一个宿舍的人离奇死亡。
    这一下,整个社会都轰动了。
    而且,想隐瞒都隐瞒不住,国家十分关心这事情,派遣有关部门,进行调查。
    这一调查,果然调查出来了事情。
    当然,学校也恐慌了,学校大放假,全部离校。
    其实学校不放假也没办法,因为学生都吓跑了。
    相比于性命,学习还在其次。
    ······
    在这些灵异事件出现的时候,道馆里面的《道经》绽放无量光,散发着青色的光芒,玄之又玄,玄奥无双。
    “恩”,这个时候,一个正在做早课的道士看到了这一切,眼睛顿时直了。
    这种情况,他还从来没有见到过。
    接着,似乎有一种玄奥的力量在指引着他,带着他来到了《道经》之前。
    这些《道经》似乎发生了什么变化。
    一个个文字,带着无穷的魅力,进入到这位小道士的脑海之中,接着,对方似乎陷入了顿悟之中。
    不断领悟着。
    一道道灵光,在脑海里面迸发出火花。
    当然,有这种幸运的并不仅仅是这个小道士。
    国内还有一些大型的道观,也发生了奇异的变化。
    道观之中的三清神像,似乎发生了什么变化,道晕衍生。
    特别是香火缠绕其上,久久不散。
    就好像置身于云层之中一般。
    宛若神人。
    仙风道骨,气质超然。
    在一座无名山巅之上,一个道观内,一柄木剑漂浮在空中。
    然后遵循一定的规律进行舞动着。
    这木剑不是瞎几把乱舞,而是有一动的韵味。
    这些不是别的,而是剑招。
    这是一套无名的剑招。
    这一套剑招,被数个道士看到。
    等看完这一套剑招之后,他们发现,那轨迹似乎印刻在脑海之中一般。
    怎么也无法忘记。
    同时,一道信息凭空出现——斩鬼剑法。
    那种想法,凭空而出。
    ······
    获得这种传承的人,并不多。
    后来,因为人的资质问题,加上性格原因,导致斩鬼剑法出现了其他的变化。
    有的擅长技巧,有的擅长速度,有的擅长锋利,有的擅长进攻,有的擅长防御······
    最后,陆陆续续的出现了其他的剑法。
    除了道观之外,寺庙也出现了一定的变化。
    寺庙上的佛祖,也如同三清祖师一般,发生了玄奥的变化。
    而且,寺院里面一些年代久远,被高僧开光,甚至是佩戴过的佛珠,散发着佛光,变成了佛宝。
    除了佛珠之外,还有部分的木鱼也产生了变化。
    这些变化都发生在道观和寺庙之内。
    而且,一些道士和和尚都得到了好处。
    因为寺庙多与道观的原因,所以,寺庙里面的高僧,明显得到的好处要多。
    他们一个个得到了修炼之法,开始进行修炼。
    道家练气,也就是法力。
    佛家练神,也就是金身。
    ······
    周瑞对于这些并不知情,此时的他,正沉浸在拆红包的喜悦之中。
    除了道家的物品之外,佛家的物品也有。
    佛家的东西中,周瑞最喜欢的乃是一串佛珠。
    虽然不是特别珍贵的材料,但是,被高僧加持过。
    而且佛珠上面,有一层厚厚的包浆,可以肯定,一定被其主人经常把玩。
    而且这佛珠的外形十分好。
    没有任何的伤痕。
    佛珠上面,用微雕雕刻着佛家的九字真言,还有一些梵文。
    除了文字之外,还有图画。
    一些佛家的手印。
    比如说——宝瓶印,光明印,狮子印,无畏印等等。
    其实佛教的手印,历来就有,特别以“密宗”最为有名。
    小说之中,经常会出现密宗大手印。
    威力无穷。
    事实上,佛教的手印,结法不一样,作用也不一样。
    手印又称为印契,佛菩萨及本尊的手印,象征其特殊的愿力与因缘,因此与其结相同的手印时,会产生特殊的身体的力量和意念的力量,这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
    在密宗中,手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界,或修行者为了表达同於诸尊本誓,而於其手指上所结的密印。
    属于本尊身、语、意三密中之身密。、
    三密,是指秘密的三业,即是身密,口密或称作语密,意密或称作心密。
    由于佛陀的三密作用极为微细甚深,非思惟所及,连十地菩萨也不能完全了知,故称三密,与众生之三业相应,能生起不可思议之大用。
    众生之三业,虽然是染杂的,但却能契合佛之三密,且含摄於其中,而众生自心体性同于佛之三密,即众生三业实相皆是法性之作用,与佛之三密平等无二,所以也称为三密。众生之三密中,行者手作本尊之印契,乃至行、住、坐、卧等一切事业,皆称之身密;口诵真言,乃至一切言语等口业,皆称语密;心中观本尊,乃至随一切因缘起念,各种事业,皆称为意密。
    三密可分为有相、无相二种:有相三密是佛与众生互融,入瑜伽境界,行者身结印即身密,口诵真言即语密、意观本尊即意密,称为有相三密。
    无相三密是指行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密,称为无相三密。
    ······
    佛珠上面的内容,和密宗有很大的渊源。
    除了佛珠之外,还有一件袈裟。
    虽然不如唐僧的袈裟那么的华丽,那么的漂亮,那么的美轮美奂。
    但是也不一般。
    披在身上,万邪不侵。
    如同高僧一般,不坠轮回地狱,死后进入净土。
    而且,这袈裟乃是高僧——佛印曾经披在身上的袈裟。
    这个佛印不是康熙微服私访记中的佛印,而是历史上一位得道高僧。
    不过这东西,周瑞没事当然不会碰了。
    这是和尚才穿的袈裟啊。
    再牛逼的和尚,也是和尚。
    不是歧视,而是,他不想当和尚。
    ······
    除了这些道士的,和尚的东西,其他的东西道很正常。
    比如说,有一个异世界红包,里面乃是一柄神剑!